天下墨寶：米芾墨跡選（1）（宋代行草書） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，後遷鬍北襄陽，定居潤州（現江蘇鎮江），初名黻，後改作芾，字元章，號海嶽外史，世稱米襄陽。工書畫，精鑒彆，為宋代著名書傢。《天下墨寶：米芾墨跡選（1）（宋代行草書）》所收米芾墨跡，主要是藏於日本國和颱北故宮博物院的作品。
　　《行書三帖》由《叔晦帖》、《李太師帖》、《張季明帖》三帖閤裝成一捲，又稱《真跡三帖》，現藏於日本東京國立博物館。《叔晦帖》縱二百四十五毫米、橫二百九十六毫米，《李太師帖》縱二百六十毫米，橫三百四十五毫米；《張季明帖》縱二百五十八毫米、橫三百一十三毫米。
　　《草書四帖》由《元日帖》、《吾友帖》、《海岱帖》、《中鞦詩帖》等閤裝成一捲。據捲後米友仁識語，此捲原有九帖，後被分割，剩此《草書四帖》，現藏於日本大阪市立博物館。《元日帖》縱二百五十一毫米，橫四百零六毫米；《吾友帖》縱二百五十一毫米，橫四百二十毫米；《海岱帖》縱二百五十三毫米，橫四百二十四毫米；《中鞦詩帖》縱二百五十三毫米，橫三百一十三毫米。
　　《論草書帖》縱二百四十七毫米、橫三百七十毫米，《張都大帖》縱二百九十四毫米、橫三百三十八毫米，《伯充帖》縱二百七十八毫米、橫三百九十八毫米，《彥和帖》縱三百零一毫米、橫四百二十六毫米，《清和帖》縱二百八十三毫米、橫三百八十五毫米，《值雨帖》縱二百五十六毫米、橫三百八十六毫米，《鄉石帖》縱二百八十二毫米、橫三百零五毫米，《三吳帖》縱三百零六毫米、橫六百三十毫米，《臨沂使君帖》縱三百一十四毫米、橫二百五十一毫米。以上九件墨跡，均藏於颱北故宮博物院。《參政帖》縱二百零二毫米、橫八十二毫米，藏於上海博物館。

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前言/序言

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　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

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"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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版麵設計不錯，紙質不錯，值得欣賞收藏。

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　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”

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