發表於2024-11-05
中華經典故事:中華遺産故事 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分學校要求的 買迴來拓展課外知識
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評分一切都準備好之後,秦始皇帶著文武群臣和儒生們浩浩蕩蕩地來到瞭泰山。在泰山腳下,秦始皇問儒生們:“封禪大典到底是怎麼迴事呢?該怎麼舉行呀?”儒生們一聽皇帝問關於禮儀的事情,都紛紛地說:“封禪就是祭祀天地呀!在泰山頂上祭祀天叫‘封’,在泰山腳下祭祀地叫‘禪’。
評分《中華經典故事:中華遺産故事》精選中國古代優秀自然文化遺産和非物質文化遺産共五十項,依據曆史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的小故事,語言優美生動,情節流暢且富於感染力,可使青少年讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。故事的寫作以申報遺産項目的批準時間為序,每則故事後附有用於拓展相關知識的“博聞館”,內容豐富詳實。泰山,又稱“東嶽”,位於山東省泰安市,有“天下第一山”的美譽。在泰山雲步橋的北邊,有一座“五鬆亭”。遊人們登山至此,會在路邊發現兩株虯枝蒼勁的古鬆,鬆旁有石坊,上題“五大夫鬆”。“五大夫”聽起來應該指的是人,為什麼這裏卻用作鬆樹的名字呢?並且即使指的是鬆樹,似乎也應該是五棵纔對,為什麼又隻有兩棵呢?要想弄清楚其中的緣故,就要從秦始皇說起瞭。
評分布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢,其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博,文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說:“我那點兒學問純粹是濛事,張中行先生那纔是真學問。” 可是,張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭,老是說:“我這輩子學問太淺,讓高明人笑話。”當彆人搖頭時,他便極認真地解釋:“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授,那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級,也輪不上我。” 改革開放以後,隨著中國社會的逐漸清明,已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽,開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍,滾滾滔滔,流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章,一時舉國上下,書店書攤,到處擺著張中行著作,國人爭讀,影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說:“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響,擴大瞭散文天地,開闊瞭讀者眼界,提高瞭人們的鑒賞和寫作水平,是功不可沒的,值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價:“他的文人氣質有承接傳統的一麵,但比起傳統的學者散文,他卻多瞭思考,且不乏真知灼見。他的離去,似乎結束瞭一個時代。” 三 在中國文化界,張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢,一生始終保持著平民知識分子本色,不貪熱鬧,不慕名利,不鑽官場,不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通,自道“我乃街頭巷尾的常人”。 大概正因為如此,張先生有著很多崇拜者,後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說:“在十幾年的交往中,知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德,而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說:“雖然張老是文人,我是軍人,但他的確感召著我,也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章,也學怎樣做人。” 說到做人,《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說:“張先生做人的精到之處,在於他真正體悟到瞭‘順生’二字,第一順其自然的生命規律,淡薄名利,不跟自己較勁;第二順從內心的道德律令,不做違背良心的事,不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因,這也是中國傳統文化的精髓。” 全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去,說到瞭中國傳統文化的承繼問題:“張先生把一生都獻給瞭中國文化,對這樣一位文化老人的去世,應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中,有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係,纔在鬧騰中迷失瞭方嚮,應該迴歸對傳統的尊重。” 一個人能活到將近百年而受到如此的景仰,念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接,這個人是我們偉大中華文化的精英。 (來源/光明日報,作者/韓小蕙)
評分“五大夫”是秦朝的一種爵位。這棵大鬆樹於是成瞭最早擁有官爵的植物,被稱為“五大夫鬆”。
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