發表於2025-04-15
王陽明是明朝一代大儒,更是中國整個曆史上的傳奇人物,其立德立言立功三不朽一直受到後人的無限景仰。本冊《王陽明箴言錄》是從王氏傳世的著作中,甄選其中體現王氏思想,對現代人有價值的金玉良言,智言警句,輯結成書,以饗讀者。不管是對王陽明本身懷有興趣的讀者,還是想要提升自身的修養學識的讀者,都一定可以從本書中得到直觀、睿智的幫助。
王陽明是明朝一代大儒,更是中國整個曆史上的傳奇人物,其立德立言立功三不朽一直受到後人的無限景仰。本冊《王陽明箴言錄》是從王氏傳世的著作中,甄選其中能體現王氏思想,對現代人有價值的金玉良言,智言警句,輯結成書,以饗讀者。不管是對王陽明本身懷有興趣的讀者,還是想要提升自身的修養學識的讀者,都一定可以從本書中得到直觀、睿智的幫助。
王陽明,作為一代大儒備受曆代國人景仰關注,他留下的寶貴文字中精華的無疑當屬《傳習錄》,而本書則主要是從《傳習錄》中甄選擇取王氏的金玉之言,加以解讀注釋,輯結而成,並加以創新地分為修身、齊傢、治學、悟道、平天下幾個闆塊,不僅便於讀者理解閱讀,更對今人修養提高自身大有裨益。
修身
齊傢
治學
悟道
平天下
附:王陽明傳及後世評述
【原文】
至善隻是此心純乎天理之極便是。更於事物上怎生求?
【譯文】
至善隻是使自己的心達到純天理的境界,怎麼能從事物上去尋求呢?
【原文】
見好色屬知,好好色屬行。隻見那好色時已自好瞭,不是見瞭後又立個心去好。聞惡臭屬知,惡惡臭屬行。隻聞那惡臭時已自惡瞭,不是聞瞭後彆立個心去惡。如鼻塞人雖見惡臭在前,鼻中不曾聞得,便亦不甚惡。
【譯文】
見到漂亮的顔色是知,喜歡漂亮的顔色是行。在見到漂亮的顔色時就馬上喜歡它瞭,不是在見瞭漂亮的顔色之後纔起一個心去喜歡。聞到惡臭是知,討厭惡臭是行。聞到惡臭時就開始討厭瞭,不是在聞到惡臭之後纔起一個心去討厭。一個人如果鼻塞,就是發現惡臭在跟前,鼻子沒有聞到,也根本不會特彆討厭瞭。
【原文】
日間功夫覺紛擾,則靜坐。覺懶看書,則且看書。是亦因病而藥。
【譯文】
如果白天做功夫覺得煩躁不安,那麼就靜坐。如果不想看書,那也必須去看書,這是對癥下藥,也是一種方法。
【原文】
處朋友,務相下則得益,相上則損。
【譯文】
與朋友相處,彼此謙讓,就會受益;彼此攀比,隻能受損。
【原文】
人須在事上磨,方立得住,方能“靜亦定,動亦定”①。
【注釋】
① 靜亦定,動亦定:指修煉的一種境界。語齣《河南程氏遺書》:“所謂定者,動亦定,靜亦定,無將迎,無內外。”
【譯文】
人應該通過曆經各種事情磨煉自己,纔能立足沉穩,纔能達到“動靜之時,均能保持本心”的境界。
【原文】
持誌如心痛,一心在痛上,豈有功夫說閑話,管閑事?
【譯文】
持守誌嚮猶如心痛,如果心思全在痛上,哪裏有時間講閑話、管閑事呢?
【原文】
省察是有事時存養,存養是無事時省察。
【譯文】
自省探求是在遇事時要保存涵養,保存涵養是要在無事時自省探求。
【原文】
除瞭人情事變,則無事矣。喜怒哀樂,非人情乎?自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生,皆事變也。事變亦隻在人情裏,其要隻在“緻中和”,“緻中和”隻在“謹獨”①。
【注釋】
① 謹獨:即“慎獨”,意為一個人即使獨處也要嚴格要求自己。
【譯文】
世上除瞭人情事的變化,再沒有其他的事情。喜怒哀樂,難道不是人情嗎?從視、聽、言、動到富貴、貧賤、患難、生死,都是事變。事變包含在人情中,關鍵在於“緻遠,中正,和諧”,“緻遠,中正,和諧”在於“慎獨”。
【原文】
喜、怒、哀、樂本體自是中和的。纔自傢著些意思,便過不及,便是私。
【譯文】
喜怒哀樂,本體原為中和。自己一旦有彆的想法,稍有過分或達不到,便是私心瞭。
【原文】
剋己須要掃除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,則眾惡相引而來。
【譯文】
剋製自己務必要將私心徹底掃除乾淨,一點私欲都沒有纔算可以。有一點私欲存在,眾多的惡念就會接踵而至。
【原文】
人若真實切己用功不已,則於此心天理之精微,日見一日,私欲之細微,亦日見一日。若不用剋己功夫,終日隻是說話而已,天理終不自見,私欲亦終不自見。如人走路一般,走得一段方認得一段,走到歧路時,有疑便問,問瞭又走,方漸能到得欲到之處。今人於已知之天理不肯存,已知之人欲不肯去,且隻管愁不能盡知,隻管閑講,何益之有? 且待剋得自己無私可剋, 方愁不能盡知,亦未遲在。
【譯文】
人若踏實地連續用功,對於人心理的精妙處,就能一天天地認識,對於私欲的細微處,也能一天天地認識。如果不用剋己功夫,成天隻說說而已,自己最終也不能看到天理,最終也不能看到私欲。好比人走路,走瞭一段纔認識一段,到十字路口時,有疑問就打聽,打聽瞭又走,纔能慢慢到達目的地。今天的人們對已知的天理不肯存養,對已知的私欲不肯摒棄,卻一味憂愁不能得道,隻講空話,有什麼好處?倒不如等到自己無私可剋,再憂愁不能得道也為時不晚。
【原文】
如“素富貴,行乎富貴。素患難,行乎患難”,皆是“不器①”。此惟養得心體正者能之。
【注釋】
① 不器:不像器皿一般,意為用途不局限於一個方麵。《禮記·學記》中曰:“大道不器”。
【譯文】
像《中庸》中所說的“身處富貴,就做富貴時能做的事;身處患難,就做患難中能做的事”,都屬於“不器”。這些隻有把心體修養得純正的人纔可做到。
【原文】
善念發而知之, 而充之。惡念發而知之,而遏之。知與充與遏者,誌也,天聰明也。聖人隻有此,學者當存此。
【譯文】
善念萌生,要知道並加以擴充。惡念萌生,要知道並加以遏製。知道、擴充、遏製,是誌,是天賦予人的智慧。聖人有此認識,學者應當存養它。
……
齣版說明:
一、作為中國曆史上最著名的哲學傢之一,王陽明不但是陸王心學的集大成者,也精通儒、釋、道三教,並能統軍作戰,是我國曆史上罕見的全能型大儒。王陽明一生事功顯赫,被後人稱作“立功、立德、立言”三不朽。其學術思想至今在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國傢乃至全球都有著重要而深遠的影響。王氏一生著述頗多,而最能突顯王陽明思想精髓的,無疑是記載王氏與其弟子對話及信件的著作——《傳習錄》。雖說《傳習錄》已是王學思想的精華所在,但《傳習錄》一書又有上、中、下三捲,凡數十萬言,為瞭方便現代讀者花最少的時間,瞭解最核心的王陽明思想,編者又從《傳習錄》及《王陽明全集》中甄選齣最能代錶王學思想的金玉良言,輯成此本《王陽明箴言錄》,不可不謂是從寶石中篩選珍珠,從精華中提煉精華。
二、由於王學思想博大精深,本版《王陽明箴言錄》在選取瞭有關修身養性等與每位讀者息息相關的名言之外,也無法忽略王陽明在治學悟道方麵的精妙見解。為瞭方便讀者閱讀,每句名言都配有力求精確的譯文,在需要的地方附有注釋。力爭使每位讀者讀得懂,用得上。
三、本書的特點之一是將悉心甄選齣的王陽明語錄進行瞭二次編排,並分成修身、齊傢、治學、悟道、平天下五大部分,這樣做不僅增強瞭王陽明著作的實用性,還使讀者在閱讀時更具針對性,更加明確。
四、本書在對原文語錄的翻譯過程中,參照瞭《傳習錄》和《王陽明全集》的多個版本,力求做到精準。但由於古人言語習慣與今人不同,有些語句我們並沒有刻意追求逐字逐句的對譯,而是爭取在不影響原文大意的前提下,略作改動,使語句通暢連貫,更加適閤現代人的閱讀習慣。
五、為瞭使讀者加深對王陽明及其學說的瞭解,本書特在末尾,附有王陽明先生的傳記,以及後人對王陽明及其著作的評述,作為擴展閱讀。由於後世學人對王陽明的評述文章多如牛毛,我們特彆選擇瞭幾篇學界公認最有價值、最有分量的文章,以饗讀者。
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評分還行吧 大師的話總會有所啓事
評分好好!!!!!!!!
評分膠水裝訂之處有脫落,質量不好
評分非常不錯,京東送貨快速,準時,贊!
評分總體還行,就是比較散亂,不係統
評分真的是很好的一本書! 寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分可以可以
評分【譯文】
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