具体描述
内容简介
《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》从中国历代书法经典作品中精选常用碑帖，原版放大，印制精良，并配以折页的形式呈献给读者。《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》既可用于学校、书法培训中心，也可供书法爱好者、书法家学习和研究。内页插图
前言/序言
用户评价
作为一名业余书法爱好者，我经常在挑选学习范本时感到困惑，因为市面上的“经典”太多，但真正能让人有所得益的却不多。这本专注于张瑞图的放大折页集，提供了一种“慢下来、看仔细”的学习契机。张瑞图的书法，其结构上的奇崛与用笔上的老辣，是需要时间去消化的。借助这种大尺寸的展示，我能更清晰地捕捉到他如何利用空间和线条的张力来构建整个字形，比如他如何在平稳中追求倾斜，如何在开阔中制造紧凑。每一次展开，都像是在进行一次微观解剖，去研究每一笔的起笔、行笔、收笔所蕴含的微妙力量变化。这本书不仅仅是一本帖，更像是一套高清晰度的教学工具，让复杂的艺术语言变得可以被拆解、被分析、被借鉴，这对于提升个人书写境界的价值是不可估量的。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，特别是那种能够完全展开的折页形式，简直是书法爱好者的福音。拿到《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》时，首先被其厚实的纸张和精良的印刷工艺所折服。每一次展开那大幅的折页，都像是在进行一次与古人对话的仪式，那种扑面而来的笔墨气势，是普通影印本远远无法比拟的。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，那些碑刻的刀痕、墨迹的晕染，都得到了最大程度的还原，让人感觉仿佛触摸到了历史的脉络。对于研究明代书风，尤其是张瑞图这种风格独树一帜的书家来说，这种“原版放大”的呈现方式，提供了极佳的视觉参照。不像有些出版物为了追求数量而牺牲质量，这套书显然是在精选和呈现上下足了功夫，让读者能够真正沉浸其中，体会书法艺术的精髓。
评分我对书法史上的“怪才”型人物总是抱有一种特殊的偏爱，张瑞图无疑是其中一位。他的行草，那种欹侧险峻、疏密变化极大的风格，初看或许有些难以接受，但细细品味后，便能感受到其中蕴含的强大生命力和内敛的文人情怀。这套“放大折页”的特质，完美地解决了传统小尺寸摹本难以捕捉其整体章法布局和局部笔画的矛盾。通过这种大开本的展示，我得以清晰地观察到他在转折处的力道控制，以及字与字之间那种若即若离的动态平衡。这种直观的体验，远胜过对着小图的反复揣摩。可以说，没有这种精心设计的展示载体，要真正领会张瑞图那“险绝”的书风，恐怕要大打折扣。它提供了一个绝佳的、近乎面对原作的视角，让学习者能更深入地捕捉到书家创作时的心境与笔墨的微妙关系。
评分坦率地说，我对这类专注于单一位书家，并且采用特殊装帧形式的出版物，往往抱有极高的期待值，因为它们代表着出版方对特定艺术领域的深度耕耘。这本关于张瑞图的折页集，成功地在“学术性”和“观赏性”之间找到了一个极佳的平衡点。它不是那种生硬的图录，而更像是一部精心策划的展览品，可以随时在家中铺开欣赏。折页的设计，使得即便是面对篇幅巨大的手卷或条幅，也能保证在视觉上获得连续且不间断的体验，这在传统线装书或册页中是难以实现的。我特别喜欢那种可以将一整行字完整地纳入视野的震撼感，它有助于理解张瑞图在长篇创作中如何维持气脉的贯通和节奏的起伏。这种设计，极大地提升了阅读和学习的沉浸感，让枯燥的碑帖研究变得富有乐趣。
评分购买这套书之前，我一直在对比市面上几家不同的出版机构对明代书家的收录和处理方式。最终选择这本《张瑞图集》，主要看重的是其“原版”的定位。如今的图书市场充斥着大量经过数次转印、色彩失真的复印品，真正能体现出古碑原貌的出版物凤毛麟角。这套折页系列，在墨色的还原上做得相当到位，那种陈旧的、略带赭黄的纸张质感和深沉的黑色，营造出一种庄重的历史氛围。更难得的是，放大后的尺寸让那些原本需要凑近才能看清的细节，现在可以一览无余地展现在眼前，比如侧锋入笔的飞白，或是牵丝连带处的微妙提按。对于我这种希望从临摹中提升自己用笔细腻度的学习者来说，这种级别的清晰度和真实感是至关重要的，它让你不得不去思考，在那个特定的时代背景下，书家是如何调动全身力量完成这一笔的。
评分正版名帖。印刷精美、物流便利。
评分真正的人生需要文化作为底色，文化的传承在于书籍文本和精神禀赋中。读书生活的独特性在于思接千载，心游太玄，在喧哗与骚动中保持自我思想的独立性，守持人文理性的价值底线和良善心地。读书使人心理、精神、人格气质不断发生根本性的变化，在思想的超越性和言说的有限性之间感到生命的飘逝性，在怦然心动的阅读中体悟无边的人类忧思和生命意义的升华。英国的思想家培根在《随笔录·论读书》中说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”这就是说，读书使人明智，使人善辩，使人深刻，使人进步。写过多部描述解放战争、中国抗美援越战争等军事小说的作家黎汝清在谈读书的体会时说：“在书的天国里，我是自己的上帝。对于历代帝王将相我可以呼之即来，挥之即去，我可以超越时空在古往今来的书海中任意遨游。我可以去跟老子促膝谈心，也可以跟黑格尔老人争辩是非。我想深沉，可以到历代悲剧中去为古人扼腕叹息；我想欢愉，可以到人间喜剧中去体验人生至福
评分世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
评分石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。
评分非常清晰，折页的形式很好，有利于临摹读帖。
评分如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
评分据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。
评分石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。
评分图书很不错图书很不错很好
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