具体描述
内容简介
《钱穆先生全集：孔子传》综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其最大宗旨，乃在阐扬孔子教育事业之博大精深，而政治事业实乃其以学以教之当境实践之一部分。全书以《论语》为中心大本，提要钩玄，折衷群言，乃为研究中国五千年文化传统一部人人必读书。作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。目录
序言再版序
第一章 孔子的先世
一、弗父何
二、正考父
三、孔父嘉
四、孔防叔
五、叔梁纥
第二章 孔子之生及其父母之卒
一、孔子之母
二、孔子生平
三、孔子父母卒年
第三章 孔子之早年期
一、孔子之幼年
二、孔子十五志学
三、孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一、孔子授徒设教
二、孔子适齐
三、孔子反鲁
第五章 孔子五十岁后仕鲁之期
一、孔子出仕之前缘
二、孔子为中都宰至为司空、司寇
三、孔子相夹谷
四、孔子堕三都
第六章 孔子去鲁周游
一、孔子去鲁
二、孔子适卫
三、孔子过匡过蒲
四、孔子反卫出仕
五、孔子去卫
六、孔子过宋
七、孔子至陈
八、孔子至蔡
九、孔子自蔡反陈
一○、孔子自陈反卫
一一、孔子自卫反鲁
第七章 孔子晚年居鲁
一、有关预闻政事部分
二、有关继续从事教育部分
三、有关晚年著述部分
第八章 孔子之卒
一、孔子之卒与葬
二、孔子之后世
三、孔门七十子儒学之流衍
孔子年表
附录一 读胡仔《孔子编年》
附录二 读崔述《洙泗考信录》
附录三 读江永《乡党图考》
附录四 旧作《孔子传略》
附录五 旧作《论语新编》
精彩书摘
凤凰之于飞鸟，泰山之于邱垤，河海之于行潦，类也。圣人之于人，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”有子之盛推孔子，可谓宰我、子贡以后无其伦。然有子既知孔子为生民以来所未有，则其断断不愿游、夏、子张以所以事孔子者事己亦可知，孟子亦仅言游、夏、子张欲以所事孔子者事有若，固未言有子乃果自居于师位也。《檀弓》又载曾子责子夏，以“使西河之民疑汝于夫子”为一罪，则曾子亦知盛尊其师，当为子夏辈所不及。子夏有曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）其于为学，终不免偏于文学多闻之一面。而有、曾两子则能从孔子之学，上窥孔子之人，更近于前辈弟子中德行之一科。故孔子晚年，真能盛推孔子，以为无可企及者，子贡以下惟有、曾二子。后人谓今传《论语》多出于有、曾二子门人之所记。故《学而》首篇，第二章即有子语，第四章即曾子语。盖孔子身后，真能大孔子之传者，有、曾二子之功应犹在游、夏、子张诸人之上。惟《学而》篇首有子，次曾子，则有子地位在孔子身后诸弟子所共认中似尚在曾子之前。而《子张》篇备记子张、子夏、子游，乃及曾子、子贡之言，独不及有子。殆似有子之传学不盛，而曾子之后有子思、孟子，遂为孔门后辈弟子中独一最受重视之人。宋儒谓曾子独传孔子之学，亦不能谓其全无依据。
……
前言/序言
用户评价
说实话，初次接触到这套“钱穆先生全集”时，是被其精装的封面所吸引，那种厚重感和历史的沉淀感扑面而来。翻开“孔子传”的部分，我发现里面的内容更是让我欲罢不能。钱穆先生的笔力雄厚，他对于孔子生平的梳理，不仅有条不紊，而且能够抓住关键的时代背景和人物关系，将孔子的一生置于历史的洪流中，让我们看到他的思想是如何在那个变革的时代中萌芽、发展并最终产生深远影响的。 我尤其欣赏钱穆先生对孔子思想精髓的提炼。他并没有泛泛而谈，而是通过深入浅出的解读，将“仁”、“礼”、“中庸”等核心概念，与孔子的具体言行紧密结合，让读者能够清晰地理解这些思想的内涵及其现实意义。读到书中关于孔子对“礼”的阐释时，我深受启发。在现代社会，我们常常感叹人与人之间的隔阂加深，缺乏应有的尊重和理解。孔子“克己复礼为仁”的思想，或许能为我们提供一些思考的方向。
评分一直以来，我对中国古代的文化典籍都抱有一种敬畏之心，但往往因为其晦涩难懂而望而却步。然而，在阅读了这本书的“孔子传”之后，我发现自己对于儒家思想的理解，甚至是对于中国传统文化的亲近感，都得到了极大的提升。钱穆先生以其大家风范，将孔子一生波澜壮阔的经历，以及他所创立的学说，用一种极为清晰而又富有启发性的方式呈现在读者面前。他并没有回避孔子思想中可能存在的争议之处，而是将其置于历史发展的脉络中进行客观的分析，这使得他的论述既有深度又不失严谨。 更让我感到惊喜的是，这本书不仅仅是学术研究的成果，更充满了人文关怀。钱穆先生在字里行间，流露出他对孔子作为一个“人”的深刻理解。他描绘了孔子的喜怒哀乐，他的坚持与挫折，他的理想与现实。这种细腻而真实的笔触，让孔子不再是遥不可及的圣人，而是一位充满智慧、有血有肉的伟大灵魂。阅读这本书，仿佛是与一位智者在跨越时空的对话，受益匪浅。
评分一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但总觉得那些古老的典籍读起来像是隔着一层纱，难以真正领会其意境。偶然间得知有钱穆先生的著作，尤其是这本“孔子传”，便满怀期待地入手了。读完之后，我不得不说，钱穆先生的学识和洞察力真是令人叹为观止。他以一种极为宏观的视角，将孔子置于中国历史发展的长河中，分析了孔子思想的形成、发展及其对后世的巨大影响。 让我印象最深刻的是，钱穆先生对于孔子“天命观”的解读。他并没有将其简单化，而是深入探讨了孔子在那个充满不确定性的时代，如何面对命运的安排，如何坚持自己的理想，并从中汲取力量。这种对于个体在历史洪流中的选择与担当的思考，在当下依然具有深刻的启示意义。同时，先生的文字也极富感染力，读起来既有学术的严谨，又不失文学的韵味，让人在不知不觉中沉浸其中，跟随钱穆先生的笔触，去领略孔子的思想世界。
评分最近有幸拜读了钱穆先生关于孔子的著作，虽说是一本“孔子传”，但它带给我的远不止于对一位历史人物的传记式了解。读完之后，我感觉自己仿佛经历了一次心灵的涤荡，对孔子及其思想有了更为立体和深刻的认识。钱穆先生的文笔沉稳而富有力量，他并非简单地罗列史料，而是将孔子置于那个时代的宏大背景下，细致地剖析了春秋战国那个风云激荡的年代，是如何孕育出这样一位伟大的思想家。先生在叙述中，字里行间流露出对孔子的尊重与敬仰，同时也展现了其深厚的学养和独特的洞见。 我尤其被先生对孔子教育思想的解读所吸引。他并非将孔子的教育看作是单纯的知识传授，而是强调了“立德树人”的核心理念。通过对《论语》等经典文本的细致梳理，钱穆先生勾勒出了孔子因材施教、循循善诱的教学方法，以及其对弟子品格塑造的重视。读到此处，我深感现代教育在某些方面是否过于注重技能和知识的灌输，而忽略了对学生人格完善的培养。这本书让我重新思考了“教”的本质，以及教育对于一个民族、一个文明长远发展的重要性。
评分最近有幸阅读了钱穆先生的“孔子传”，这真是一次令人耳目一新的阅读体验。我一直以为对孔子的认识已经足够，但钱穆先生的解读让我看到了一个更为立体、更为鲜活的孔子。他不仅仅是那位高高在上的圣人，更是一位在时代洪流中探索、挣扎、并最终确立自己思想体系的伟大思想家。钱穆先生的叙述逻辑清晰，层层递进，他将孔子的生平事迹与他的思想发展巧妙地结合在一起，让我们能够从历史的纵深处去理解孔子思想的形成。 特别值得一提的是，钱穆先生在书中对于孔子教育理念的阐释，让我受益匪浅。他强调了孔子“不耻下问”的精神，以及其“诲人不倦”的态度，这些都深深地打动了我。在当下这个信息爆炸的时代，我们往往容易陷入碎片化的学习，而忽略了系统性的思考和深度地钻研。孔子强调的“学思结合”，以及对学生个性的尊重，对于我们今天的教育，乃至我们自身的学习方式，都提供了宝贵的借鉴。这本书不仅仅是一本传记，更是一次关于智慧、关于教育、关于人生选择的深度对话。
评分30岁的哥伦比亚作家马尔克斯与26岁的西班牙女演员塔奇雅。
评分四 民族与文化
评分二 中国文化中的人和人伦
评分是他的美学思想呈现独特的散步风格。
评分作者简介 · · · · · ·
评分三 中国文化中理想之人的生活
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评分非常划算的折扣，趁着618赶紧入手了！本书共有一百二十卷。清末王先谦撰，为王氏的重要著作之一。[1] 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
评分钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
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