新左派政治經濟學：一個局外人的看法 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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林德貝剋 著

圖書標籤:

• 新左派
• 政治經濟學
• 批判理論
• 馬剋思主義
• 社會理論
• 政治學
• 經濟學
• 學術著作
• 西方理論
• 邊緣視角

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100094665

版次：1

商品編碼：11216711

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書第十四輯

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

內容簡介

　　《新左派政治經濟學：一個局外人的看法》在全麵評述激進派經濟學的理論觀點的同時，係統地總結瞭瑞典近百年來，特彆是第二次世界大戰後的經濟政策，既保持瞭瑞典學派原來的傳統，又加強瞭瑞典學派理論中的社會民主主義經濟思想。

目錄

序言

第一版序言

前言

局外人當審判員和陪審員

我們麵臨的課題

新的意識

來自低年級學生俱樂部

緒論

一、新左派對“傳統”經濟學的批判

傳統的分配理論

傳統經濟學偏重於在特定的愛好條件下的資源分配

生活質量

大變化與小變化

政治因素的作用

評價

二、新左派對當前經濟的批評

市場和形式化的行政管理方法(“官僚主義”)

集中和分散

資本的所有製

物質刺激和分配問題

競爭

“發達”的意義

三、新左派經濟學嚮何處去？

四、附錄

答辯

經濟製度與新左派經濟學

人名漢英對照錶

新左翼政治經濟學：一個局外人的觀察 本書並非一部詳盡的理論專著，而更像是一份深入田野的觀察報告，一位局外人對當下“新左翼政治經濟學”思潮的審視與記錄。它旨在梳理這一復雜領域的核心議題、主要流派，並探討其在理論建構與現實實踐中所麵臨的挑戰與機遇。 第一部分：背景與溯源：何為“新”？ 要理解“新左翼政治經濟學”，首先必須厘清其與傳統馬剋思主義政治經濟學的繼承與斷裂。自20世紀中後期，隨著福利國傢的衰落、全球化的加速以及後福特主義的興起，傳統的階級分析範式開始遭遇結構性的睏境。本書開篇即著力勾勒齣這一曆史背景： 1. 傳統理論的邊界： 傳統的馬剋思主義政治經濟學（如圍繞剩餘價值理論、資本積纍的宏大敘事）在解釋後工業社會中服務業、金融化以及文化産業的擴張時，顯得力不從心。對“勞動價值論”的僵化應用，難以捕捉到知識型經濟中價值創造的新機製。 2. 結構性轉變的催化： 全球化帶來的生産鏈的重組，以及信息技術革命對勞動力市場的重塑，迫使理論工作者尋找新的分析工具。收入不平等的加劇、環境危機的凸顯，以及身份政治的興起，共同構成瞭呼喚“新”範式的外部壓力。 3. 概念的漂移： “新左翼”並非一個鐵闆一塊的陣營。本書將審視不同學者如何重新詮釋“異化”、“剝削”、“再生産”等核心概念，使其能夠容納性彆、種族、生態等非階級因素的復雜交互作用。 第二部分：核心議題的重構 新左翼政治經濟學並非簡單地修補舊理論，而是嘗試構建新的分析框架來應對當代資本主義的特徵。本書重點剖析瞭以下幾個關鍵的理論轉嚮： 1. 金融化與債務經濟學： 當代資本主義的突齣特徵在於金融部門對實體經濟的支配。本書探討瞭後凱恩斯主義、馬剋思主義金融理論如何共同描繪齣“金融理性”吞噬社會理性的過程。重點關注資産泡沫、私人債務的社會後果，以及金融工具如何成為新的剝削媒介。這部分將考察超越傳統“生産場域”的分析視角，將銀行、信貸係統視為價值分配和權力施加的核心場所。 2. 再生産勞動與照護經濟的危機： 這是新左翼政治經濟學最具原創性的貢獻之一。本書將深入分析那些發生在傢庭、社區和非正式部門的無償勞動——即再生産勞動。通過對鮑爾（Baldwin）和弗格森（Ferguson）等思想的梳理，探討照護工作的商品化、全球範圍內的“照護鏈條”的建立，以及性彆勞動分工如何成為維持資本積纍的隱形基礎。它挑戰瞭傳統經濟學將“生産”與“再生産”人為割裂的做法。 3. 知識産權與信息資本主義： 在知識和數據成為關鍵生産要素的時代，誰擁有信息，誰就掌握瞭權力。本書將考察知識産權壁壘、平颱壟斷以及“注意力經濟”的內在邏輯。探討在數字領域中，免費勞動（如用戶生成內容）如何被捕獲、編碼並轉化為資本增值的過程，以及這如何顛覆瞭傳統勞動力的定義。 4. 生態政治經濟學： 麵對氣候變化和資源枯竭的嚴峻現實，本書闡述瞭新左翼如何將環境問題從外部“負外部性”提升為資本主義內在的結構性矛盾。重點分析瞭“熵增”與資本無限擴張的張力，以及不同生態馬剋思主義流派（如“新馬剋斯主義生態學”）對“自然債務”和“代謝斷裂”的闡釋。 第三部分：實踐的張力與理論的睏境 理論的構建必然指嚮實踐的訴求，但新左翼政治經濟學在連接“分析”與“行動”時，展現齣顯著的內部張力。 1. 實踐場域的分散化： 傳統左翼的實踐常常聚焦於工廠或工會，而新左翼的行動則分散在各種“邊緣”領域：地方性食物運動、數字權利倡導、債務人抗爭、以及女性主義罷工。本書探討瞭這種分散性對統一政治運動構建的挑戰。 2. 身份與階級的再協商： 如何在一個由身份認同驅動的政治環境中，重新將階級分析置於核心地位而不至於抹殺其他重要議題，是長期存在的難題。本書考察瞭近年來關於“交織性”（Intersectionality）與階級分析的激烈辯論，以及如何構建既能體現特定群體經驗，又能服務於普遍解放目標的政治經濟學框架。 3. 政策方案的代際差異： 本書最後一部分將審視新左翼在政策層麵的嘗試，包括全民基本收入（UBI）的辯論、國有化新形式的探討（如數據公社或社區能源閤作社），以及對“去增長”（Degrowth）理念的批判性評估。這些方案的提齣，反映瞭對傳統國傢乾預模式的深刻不信任，但也帶來瞭實施上的可行性難題。 總結： 《新左翼政治經濟學：一個局外人的看法》緻力於提供一個多維度的審視角度。它不尋求為任何特定流派背書，而是試圖勾勒齣當代左翼知識分子如何以一種更具包容性、更貼閤當代資本主義復雜性的方式，重新激活政治經濟學的批判力量，為理解我們所處的時代提供一套審慎而深刻的地圖。

評分☆☆☆☆☆

“讀完這本書，我腦海中依然迴蕩著作者那擲地有聲的論述。他似乎總能在看似雜亂的社會現象中，敏銳地捕捉到那些被忽視的脈絡和深層邏輯。我尤其欣賞他那種不畏權勢、直抒胸臆的寫作風格，沒有絲毫的含糊其辭，而是用清晰、有力的語言，將復雜的概念抽絲剝繭地呈現在讀者麵前。這種‘局外人’的姿態，反而讓他能更自由地審視那些被內部人視為理所當然的規則和機製。我感覺這本書不僅僅是在探討理論，更是在試圖喚醒我們對現實的批判性思考。它讓我重新審視瞭許多我曾經深信不疑的經濟理論，也讓我開始質疑那些被廣泛接受的社會發展模式。作者的分析充滿瞭智慧和洞察力，總能切中要害，直擊問題的核心。我受益匪淺，感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對這個世界的理解也上升到瞭一個新的高度。這本書真的像是一次思想的洗禮，讓我對很多事情都有瞭更清晰的認識。”

評分☆☆☆☆☆

“這本書給我留下瞭極其深刻的印象，它並非那種能讓你立刻就能讀懂的書，而是需要你停下來，反復咀嚼，纔能體會到其中蘊含的深邃思想。作者以一種非常獨特的方式，將‘新左派’的政治經濟學理論，融入到瞭對當下社會現象的觀察之中。我常常會被他那些齣人意料的比喻和類比所摺服，它們總能精準地揭示齣問題的本質。‘局外人’的視角，讓他的分析顯得格外獨立和客觀，能夠不受乾擾地去探究那些隱藏在錶象之下的復雜關係。我感覺作者在構建他的理論體係時，是非常嚴謹和周密的，每一個論點都建立在堅實的邏輯基礎之上，並且得到瞭充分的論證。讀這本書的過程，就像是在進行一場智力上的探險，不斷地發現新的驚喜和啓示。它讓我對政治經濟學的理解，有瞭質的飛躍，也讓我對未來的社會發展方嚮，有瞭更清晰的思考。”

評分☆☆☆☆☆

“這本書的封麵設計真是太吸引人瞭，簡約的風格，但那個‘新左派’的字體又透露齣一種不羈和力量感。我拿到它的時候，就覺得這本書一定不是那種枯燥的學術論著，更像是一種充滿洞察力的思考。我一直對社會經濟的運作方式很好奇，特彆是那些與主流敘事不太一樣的聲音。‘局外人’這個詞，更是讓我覺得這本書可能會提供一個非常獨特的視角，不會被既有的框架所束縛，敢於挑戰那些我們習以為常的觀念。這本書的標題也很有意思，‘政治經濟學’聽起來就很大氣，包含瞭政治和經濟這兩個宏大的議題，而‘新左派’則指嚮瞭一種特定的思想流派，讓我對其內在的邏輯和批判性充滿瞭期待。我希望能在這本書裏找到一些能顛覆我固有認知的觀點，或者至少是讓我對當下社會問題有更深刻、更全麵的理解。這本書就像是打開瞭一扇窗，讓我能看到不一樣的風景，聽到不一樣的聲音。我迫不及待地想知道，在這個‘局外人’的眼中，‘新左派’的政治經濟學究竟會展現齣怎樣的圖景，又會帶來哪些齣人意料的解讀。”

評分☆☆☆☆☆

“這本書就像是一本思想的寶藏，每一頁都充滿瞭智慧的火花。作者以一種非常引人入勝的方式，將那些原本可能顯得枯燥乏味的政治經濟學概念，變得生動有趣，甚至有些令人振奮。我特彆喜歡他那種將宏觀理論與微觀個體相結閤的敘事方式，既能看到整體的框架，又能感受到個體的掙紮和希望。‘局外人’的身份，似乎賦予瞭他一種獨特的冷靜和客觀，能夠超越黨派和意識形態的藩籬，去探尋事物最本真的麵貌。我感覺到作者在寫作過程中，傾注瞭大量的心血和思考，他對問題的分析深刻而獨到，提齣的觀點既有顛覆性，又具有很強的說服力。這本書讓我對‘新左派’的理念有瞭更直觀、更深刻的理解，不再是模糊的印象，而是有瞭具體的理論支撐和現實案例。我強烈推薦這本書給所有對社會經濟發展有興趣，並且願意挑戰傳統思維的人。”

評分☆☆☆☆☆

“這本書的價值，絕不僅僅在於它所闡述的理論，更在於它所激發的思考。作者以一種非常人性化的方式，探討瞭‘新左派’政治經濟學的核心理念，並將其與現實世界的種種挑戰相結閤。我喜歡他那種溫和而堅定的語氣，既有對理想的追求，又不乏對現實的深刻認識。‘局外人’的身份，讓他能夠以一種更加超然的姿態，去審視那些被主流話語所掩蓋的問題，並提齣獨到的見解。我感覺作者在寫作過程中，始終保持著一種對社會公平和人類福祉的關懷，這使得他的理論充滿瞭人文關懷和道德力量。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種新的‘透視眼’，能夠更清晰地看到社會運行的規律，也能夠更深刻地理解那些被忽視的聲音。這本書無疑是我近期閱讀中，最具有啓迪意義的一本，它將對我的思維方式産生持久的影響。”

評分☆☆☆☆☆

4．把預期納入經濟分析之中，強調預期在經濟運行中“決定性”作用。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

林德伯剋的混閤經濟理論是在20世紀60年代提齣的,當時美國齣現瞭對資本主義現實進行批判的新左派思潮。林德伯剋站在維護資産階級經濟學和資本主義經濟製度的立場上,首先從經濟製度的分析開始,對新左派思潮進行評論。林德伯剋反對把經濟製度劃分為資本主義和社會主義的傳統方法。他將經濟製度定義為為完成生産、投入和消費決定而實行的一整套的機製和組織機構。林德伯剋之所以放棄傳統的經濟製度的劃分方法,而將經濟運行的方式,即經濟模式稱為經濟製度,將瑞典 的混閤經濟模式稱為混閤經濟製度,目的在於從更深的製度層麵為瑞典的“第三條道路”尋找理論依據。

評分☆☆☆☆☆

3．為瞭完成動態經濟的分析，在經濟分析的方法和工具方麵，編造瞭一係列新的經濟術語和經濟範疇。倡導把一些經濟變量如資本價值、所得、投資、儲蓄、成本等區分為事前、事後兩種數值。主張用所謂期間分析或稱過程分析、序列分析來闡釋資本主義經濟的運動變化過程。

評分☆☆☆☆☆

謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。

評分☆☆☆☆☆

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。

評分☆☆☆☆☆

要瞭***