“這本書給我留下瞭極其深刻的印象,它並非那種能讓你立刻就能讀懂的書,而是需要你停下來,反復咀嚼,纔能體會到其中蘊含的深邃思想。作者以一種非常獨特的方式,將‘新左派’的政治經濟學理論,融入到瞭對當下社會現象的觀察之中。我常常會被他那些齣人意料的比喻和類比所摺服,它們總能精準地揭示齣問題的本質。‘局外人’的視角,讓他的分析顯得格外獨立和客觀,能夠不受乾擾地去探究那些隱藏在錶象之下的復雜關係。我感覺作者在構建他的理論體係時,是非常嚴謹和周密的,每一個論點都建立在堅實的邏輯基礎之上,並且得到瞭充分的論證。讀這本書的過程,就像是在進行一場智力上的探險,不斷地發現新的驚喜和啓示。它讓我對政治經濟學的理解,有瞭質的飛躍,也讓我對未來的社會發展方嚮,有瞭更清晰的思考。”
評分“讀完這本書,我腦海中依然迴蕩著作者那擲地有聲的論述。他似乎總能在看似雜亂的社會現象中,敏銳地捕捉到那些被忽視的脈絡和深層邏輯。我尤其欣賞他那種不畏權勢、直抒胸臆的寫作風格,沒有絲毫的含糊其辭,而是用清晰、有力的語言,將復雜的概念抽絲剝繭地呈現在讀者麵前。這種‘局外人’的姿態,反而讓他能更自由地審視那些被內部人視為理所當然的規則和機製。我感覺這本書不僅僅是在探討理論,更是在試圖喚醒我們對現實的批判性思考。它讓我重新審視瞭許多我曾經深信不疑的經濟理論,也讓我開始質疑那些被廣泛接受的社會發展模式。作者的分析充滿瞭智慧和洞察力,總能切中要害,直擊問題的核心。我受益匪淺,感覺自己的視野被極大地拓寬瞭,對這個世界的理解也上升到瞭一個新的高度。這本書真的像是一次思想的洗禮,讓我對很多事情都有瞭更清晰的認識。”
評分“這本書的封麵設計真是太吸引人瞭,簡約的風格,但那個‘新左派’的字體又透露齣一種不羈和力量感。我拿到它的時候,就覺得這本書一定不是那種枯燥的學術論著,更像是一種充滿洞察力的思考。我一直對社會經濟的運作方式很好奇,特彆是那些與主流敘事不太一樣的聲音。‘局外人’這個詞,更是讓我覺得這本書可能會提供一個非常獨特的視角,不會被既有的框架所束縛,敢於挑戰那些我們習以為常的觀念。這本書的標題也很有意思,‘政治經濟學’聽起來就很大氣,包含瞭政治和經濟這兩個宏大的議題,而‘新左派’則指嚮瞭一種特定的思想流派,讓我對其內在的邏輯和批判性充滿瞭期待。我希望能在這本書裏找到一些能顛覆我固有認知的觀點,或者至少是讓我對當下社會問題有更深刻、更全麵的理解。這本書就像是打開瞭一扇窗,讓我能看到不一樣的風景,聽到不一樣的聲音。我迫不及待地想知道,在這個‘局外人’的眼中,‘新左派’的政治經濟學究竟會展現齣怎樣的圖景,又會帶來哪些齣人意料的解讀。”
評分“這本書就像是一本思想的寶藏,每一頁都充滿瞭智慧的火花。作者以一種非常引人入勝的方式,將那些原本可能顯得枯燥乏味的政治經濟學概念,變得生動有趣,甚至有些令人振奮。我特彆喜歡他那種將宏觀理論與微觀個體相結閤的敘事方式,既能看到整體的框架,又能感受到個體的掙紮和希望。‘局外人’的身份,似乎賦予瞭他一種獨特的冷靜和客觀,能夠超越黨派和意識形態的藩籬,去探尋事物最本真的麵貌。我感覺到作者在寫作過程中,傾注瞭大量的心血和思考,他對問題的分析深刻而獨到,提齣的觀點既有顛覆性,又具有很強的說服力。這本書讓我對‘新左派’的理念有瞭更直觀、更深刻的理解,不再是模糊的印象,而是有瞭具體的理論支撐和現實案例。我強烈推薦這本書給所有對社會經濟發展有興趣,並且願意挑戰傳統思維的人。”
評分“這本書的價值,絕不僅僅在於它所闡述的理論,更在於它所激發的思考。作者以一種非常人性化的方式,探討瞭‘新左派’政治經濟學的核心理念,並將其與現實世界的種種挑戰相結閤。我喜歡他那種溫和而堅定的語氣,既有對理想的追求,又不乏對現實的深刻認識。‘局外人’的身份,讓他能夠以一種更加超然的姿態,去審視那些被主流話語所掩蓋的問題,並提齣獨到的見解。我感覺作者在寫作過程中,始終保持著一種對社會公平和人類福祉的關懷,這使得他的理論充滿瞭人文關懷和道德力量。讀完這本書,我感覺自己仿佛獲得瞭一種新的‘透視眼’,能夠更清晰地看到社會運行的規律,也能夠更深刻地理解那些被忽視的聲音。這本書無疑是我近期閱讀中,最具有啓迪意義的一本,它將對我的思維方式産生持久的影響。”
評分林德貝剋的貢獻是為諾貝爾經濟學奬評審委員會做瞭辯護,因為他在諾貝爾經濟學奬是否反映經濟分析上的新趨勢時,以他的統計告訴世人,至少在諾貝爾經濟學奬的前32年間,授奬還是有一些蛛絲馬跡可循的。例如,從獲奬者數量分析中可以看齣美國在經濟學研究方麵居於主導地位,從分析方法看演繹法要比歸納法更受垂青,從20世紀後半葉開始數學方法以及計量經濟學的重要性越來越明顯。
評分一切都很好 很滿意 支持
評分《新左派政治經濟學——一個局外人的看法》作者林德貝剋是著名的瑞典經濟學傢。本書是其在1968-1969年在美國格倫比亞大學任訪問學者時,以當時美國一些大學進行的政治辯論和流傳的政治文獻為背景寫成的,集中討論瞭新左派對經濟問題的看法等。
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
評分作者林德貝剋是著名的瑞典經濟學傢。本書是其在1968-1969年在美國格倫比亞大學任訪問學者時,以當時美國一些大學進行的政治辯論和流傳的政治文獻為背景寫成的,集中討論瞭新左派對經濟問題的看法等。 新左派運動是20世紀60年代後期主要在美國形成的一種抗議運動,它産生於“二戰”後期經濟危機頻繁齣現、凱恩斯主義遇到重創的情況下。
評分不錯
評分六十年代末期,美國所謂左傾激進社會學和政治經濟學的齣現,同美國“新左派”運動高潮的形成,在時間上恰好不謀而閤。但是,盡管前者的齣現同“喧囂一時的”左傾社會經濟觀點具有某種程度的聯係,然而就其産生的基礎而論,兩者完全屬於不同的現象。當代美國社會思想中的這種思潮是在“新左派”運動喪失其尖銳性和群眾性之後發展起來的。左傾激進主義於六十至七十年代交替時期發生的危機,導緻這一運動的大部分積極分子脫離政治活動,而另一部分積極分子則對從前的理論進行重新審查。左傾激進政治經濟學體係的形成,就是這種“重新評價價值”的結果。它反映瞭美國進步知識分子和大學生界的情緒。
評分不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
評分不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
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