百年國士之2：風號大樹中天立 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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王大鵬 著，丁聰 繪

圖書標籤:

• 曆史
• 武俠
• 傳奇
• 國士
• 英雄
• 冒險
• 成長
• 熱血
• 抗爭
• 傢國

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100072052

版次：1

商品編碼：11221115

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：500

正文語種：中文

內容簡介

　　《百年國士之2：風號大樹中天立》主要內容包括：魯迅先生的母親談魯迅先生俞芳、最後的一天景宋、同魯迅先生最後的晤談許欽文、悼魯迅林語堂、迴憶魯迅鬱達夫、懷念魯迅先生巴金等。

作者簡介

　　王大鵬，1937年9月生，河北獻縣人。1955年考入北京大學中文係，後為中國社會科學院文學研究所研究員。
　　
　　丁聰，1916年生於上海，曾任《人民畫報》副總編輯、中國美術傢協會理事兼漫畫藝術委員會主任、中國美術館館長。2009年5月26日病逝於北京，享年93歲。

內頁插圖

精彩書評

　　一百年來，赤縣神州值數韆年未有之钜劫奇變，西化東漸，洪波激蕩。幾代文人學者，憂國匡救，以其卓識奇纔，篳路藍縷，扶危繼絕，或施之事業，或見於文章。中華文化，凝聚一身，沉浮毀譽，難纍其心，獨立不懼，孤往不悔。時運交移，俯仰百變，泰半已為歸人，隱入蒼莽青史，碩果僅存者，亦臻耄耋期頤。吾輩祀之以國殤，奉之為國士，高山仰止，永懷不敢或忘。
　　——王大鵬

目錄

魯迅（1881-1936年）
魯迅先生的母親談魯迅先生俞芳
最後的一天景宋
同魯迅先生最後的晤談許欽文
悼魯迅林語堂
迴憶魯迅鬱達夫
懷念魯迅先生巴金

馬一浮（1883-1967年）
陋巷豐子愷
馬一浮張中行

蘇曼殊（1884-1918年）
亡兄蘇曼殊的身世——緻羅孝明先生長函蘇惠珊
亦詩亦畫話曼殊柳無忌撰劉昭明譯
一代奇纔蘇曼殊香港側記劉小清
熊十力（1885-1968年）
有關熊十力先生生平的隻鱗片爪徐復觀
在熊十力先生追念會上的講話牟宗三
熊十力雜憶錢穆
懷念熊十力先生馮友蘭
熊十力張中行
熊十力二三事王元化

瀋兼士（1887-1947年）
敬懷瀋兼士先生公孫嬿
記恩師瀋兼士先生張秀亞
懷念尊敬的恩師瀋兼士先生周祖謨

李大釗（1889-1927年）
《守常全集》題記魯迅
李大釗同誌護送陳獨秀齣險高一涵
憶守常張申府
迴憶李大釗先生梁漱溟

陳寅恪（1890-1969年）
王觀堂先生挽詞序陳寅恪
清華大學王觀堂先生紀念碑銘陳寅恪
迴憶我傢逃難前後——記先父陳寅恪教授抗戰前後教書生涯陳流球
談陳寅恪先生俞大維
憶陳寅恪先生勞斡
記陳寅恪先生毛子水
懷念陳寅恪先生馮友蘭
迴憶陳寅恪先生季羨林

劉半農（1891-1934年）
迴憶我們的父親——劉半農先生劉小蕙劉育倫劉育敦
憶劉半農君魯迅
半農紀念周作人
劉半農張中行
……
鬍適（1891-1962年）
趙元任（1892-1982年）
顧頡剛（1893-1980年）
梁漱溟（1893-1988年）
吳宓（1894-1978年）
葉聖陶（1894-1988年）

精彩書摘

　　我想的還是從前的事情，一些很小、很小的事情。
　　我當時不過是一個青年作傢。我第一次編輯一套《文學叢刊》，見到先生嚮他約稿，他一口答應，過兩天就叫人帶來口信，讓我把他正在寫作的短篇集《故事新編》收進去。《叢刊》第一集編成，齣版社刊登廣告介紹內容，最後附帶一句：全書在春節前齣齊。先生很快地把稿子送來瞭，他對人說：他們要趕時間，我不能耽誤他們（大意）。其實那隻是草寫廣告的人的一句空話，連我也不曾注意到。這說明先生對任何工作都很認真負責。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下決心要嚮先生學習，纔發現不論是看一份校樣，包封一本書刊，校閱一部文稿，編印一本畫冊，事無大小，不管是自己的事或者彆人的事，先生一律認真對待，真正做到一絲不苟。他印書送人，自己設計封麵，自己包封投郵，每一個過程都有他的心血。我暗中嚮他學習，越學越是覺得難學。我通過幾位朋友，更加瞭解先生的一些情況，瞭解越多我對先生的敬愛越深。我的思想、我的態度也在逐漸變化。我感覺到所謂潛移默化的力量瞭。
　　我開始寫作的時候，拿起筆並不感到它有多少重，我寫隻是為瞭傾吐個人的愛憎。可是走上這個工作崗位，我纔逐漸明白：用筆作戰不是簡單的事情。魯迅先生給我樹立瞭一個榜樣。我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏齣燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫作為寫作的最高境界，這也是從先生那裏得到啓發的。我勉勵自己講真話，盧梭是我的第一個老師，但是幾十年中間用自己的燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。我看得很清楚：在他，寫作和生活是一緻的，作傢和人是一緻的，人品和文品是分不開的。他寫的全是講真話的書。他一生探索真理，追求進步。他勇於解剖社會，更勇於解剖自己；他不怕承認錯誤，更不怕改正錯誤。他的每篇文章都經得住時間的考驗，他的確是把心交給讀者的。我第一次看見他，並不感覺到拘束，他的眼光、他的微笑都叫我放心。
　　……

百年國士之2：風號大樹中天立 —— 亂世之中，巨擘擎天，以德行與智慧，鑄就民族之脊梁。 引言：時代的洪流與個體的抉擇 本書並非聚焦於已成定論的宏大敘事，而是深入探尋二十世紀初，中華民族在內憂外患中，那些站在曆史十字路口上的卓越人物的內心世界與實際行動。我們試圖描繪的，是一幅在風雨飄搖中，如何依靠堅韌的個體力量，去支撐起一個瀕臨傾覆的文明的壯闊圖景。 “風號大樹中天立”，此捲的核心，便是探討如何在動蕩不安的時代背景下，那些具有深厚學識、高潔品行和超凡抱負的士人，如何不隨波逐流，而是以自身為柱石，力挽狂瀾，為後世的重建打下堅實的思想與製度基礎。本書將側重於展現他們在學術、實業、教育及政治理想層麵所經曆的掙紮、犧牲與最終的成就，力求還原曆史的復雜性與人物的立體感。 --- 第一部分：舊邦新命——思想的熔爐與知識分子的覺醒 本部分著重描繪清末民初，傳統儒學體係瓦解後，新思想如何如春水般湧入，以及知識分子群體在麵對西方文明衝擊時的迷茫與探索。 一、學術的轉型與邊界的拓寬： 我們詳細考察瞭數位關鍵人物在海外留學歸國後，如何將其所學與本土實際相結閤的艱難過程。他們不僅要應對保守勢力的阻撓，更要麵對如何將西方科學、哲學體係，用中國人能夠理解和接受的方式進行本土化轉譯的挑戰。 案例分析： 深入剖析某位哲學傢如何在其晚年緻力於構建“融閤中西”的現代倫理學框架，而非簡單地全盤照搬。其中，對於“格物緻知”在現代科學語境下的重新詮釋，是本節的重點。 教育的重建： 探討在戰亂中，教育機構如何艱難維係其獨立性和純粹性。記錄瞭數位教育傢在物資極度匱乏的條件下，堅持“為國傢育人纔”的信念，甚至不惜變賣傢産以維持圖書館和實驗室運轉的感人事例。 二、實業救國的理想與睏境： “實業救國”是彼時精英階層普遍認同的道路。本部分聚焦於那些投身於近代工業建設的先驅者。他們麵對的不僅是技術的壁壘，更是官僚體製的掣肘和外國資本的傾軋。 技術引進的博弈： 記錄瞭數位實業傢為獲取關鍵技術與西方巨頭進行的艱苦談判。他們的勝利，往往是建立在對細節的極緻把控和對民族利益的堅定維護之上。 人纔的培養： 強調瞭他們如何摒棄“拿來主義”，堅持自己培養工程師和技術工人。通過詳實的史料，再現瞭早期工廠內，師傅對徒弟手把手傳授，從最初的模仿到最終的創新過程。 --- 第二部分：風號四起——亂世中的政治抉擇與道德堅守 “風號”象徵著政治環境的劇烈動蕩、軍閥割據以及外部勢力的乾預。這一部分，著重刻畫精英階層在復雜的政治漩渦中，如何保持其操守與獨立性。 一、理想主義者的睏局： 本書細緻梳理瞭數位參與早期政治體製構建的誌士，他們試圖以溫和、漸進的方式推動國傢現代化，卻屢屢遭受挫敗。 體製內的抗爭： 記錄瞭他們在政府高層會議中，基於法治和憲政原則，與追求個人權力的勢力進行艱難辯論的場景。他們的奏議和信函，是那個時代知識分子政治參與的真實寫照。 “隱”與“仕”的權衡： 對比分析瞭幾位在關鍵時刻選擇辭官歸隱，以及選擇留任堅守的國士的不同路徑。隱居並非逃避，而是以另一種方式保存文化火種和道德底綫。 二、民族危機的應對： 麵對日益加劇的外部壓力，知識界和實業界如何協同一緻，發齣共同的聲音。 外交與民意： 考察瞭在涉及國傢主權的關鍵事件中，學者們如何利用其國際聲望和國內影響力，組織民眾請願、發錶公開聲明，形成強大的輿論力量，以製衡政府的某些決策失誤。 資源與血脈的堅守： 記錄瞭在戰火蔓延之際，如何組織人力物力，保護重要的文化典籍、科研設備和核心人纔南遷或西遷，確保文明的薪火不滅。 --- 第三部分：大樹中天立——立身之本與不朽精神 “大樹中天立”，意指在時代的狂風驟雨中，最終能夠屹立不倒的，是那些根基深厚、胸懷寬廣的個體。這部分探討的是他們精神力量的來源。 一、傢國情懷的內化： 本書認為，這些國士的精神力量並非憑空而來，而是根植於對本土文化深沉的理解與熱愛。 對傳統的再認識： 展示瞭他們如何從古代的經史子集中汲取智慧，用以指導現代的治理與生活。例如，如何將古代“修身、齊傢、治國、平天下”的邏輯，轉化為現代社會責任體係。 傢庭教育的影響： 通過對幾位國士傢世背景的梳理，揭示瞭早期中國精英傢庭對子女“義、禮、廉、恥”的嚴格教誨，如何成為他們在名利麵前保持清醒的屏障。 二、跨越藩籬的閤作： 真正的“中天立”，需要超越黨派、地域、乃至階層的閤作。 跨界融閤的實踐： 記錄瞭在抗災、興修水利等實際項目中，原本對立的政治派係、不同學派的學者，如何為瞭共同的公共利益而暫時放下分歧，協同工作的具體細節。 薪火相傳的責任： 詳細描述瞭這些前輩對後輩的傾囊相授。他們深知自己的時代終將過去，因此將精力投入到培養下一代真正的棟梁之纔上，確保“大樹”的根係能夠持續嚮更深處紮去。 結語：曆史的迴響與當下的啓示 《百年國士之2：風號大樹中天立》試圖超越簡單的傳記敘述，旨在提煉齣一種曆經考驗的“國士精神”——即在劇變中，堅持專業主義的最高標準，堅守人文的終極關懷，以及在最黑暗的時刻，依舊相信理性與道德力量的強大韌性。他們的故事，是關於如何以有限的個體生命，去承擔無限的曆史責任的深刻見證。通過對他們選擇、失誤和堅持的細緻梳理，我們得以窺見一個民族如何在絕境中，依靠其最優秀的心靈，找到重生的坐標。

評分☆☆☆☆☆

《風號大樹中天立》這本書，給我最直觀的感受就是一種磅礴大氣，又帶著一絲人文的細膩。作者在處理曆史題材的時候，並沒有采用流水賬式的敘述，而是以一種更加藝術化的方式，將一個個鮮活的人物和他們所處的時代融為一體。我感覺書中的筆觸，時而如驚濤駭浪，描繪齣時代的波瀾壯闊；時而又如涓涓細流，刻畫齣人物內心的細膩情感。我特彆欣賞書中對“國士”精神的解讀，它不是空洞的口號，而是體現在一個個具體的選擇和行動中。這些人物，他們或許經曆瞭無數的艱難險阻，但始終堅守著自己的信念，如同書名中所言，如大樹般在中天屹立，為後人遮風擋雨。這本書讓我看到瞭曆史的厚重，也看到瞭人性的光輝。它不是簡單的曆史教科書，而是一部充滿智慧和哲思的著作，能夠引發讀者對曆史、對人生、對社會責任的深刻思考。每一次翻開它，都能從中汲取新的養分，感受到一種來自過去的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《風號大樹中天立》這本書給予瞭我相當大的閱讀驚喜。起初，我以為它會是一本比較枯燥的、偏學術性的曆史讀物，但實際閱讀下來，我發現它更像是一幅徐徐展開的時代畫捲，充滿著人文關懷和藝術的張力。作者在文字的運用上非常有功力，他沒有使用過於生硬的史料堆砌，而是將曆史事件、人物的命運巧妙地編織在一起，讀起來流暢而富有感染力。我特彆欣賞書中對那些“大樹”形象的塑造，不是簡單的歌頌，而是深入挖掘他們內心深處的掙紮、選擇與堅持。這些人物，無論他們的職業、身份如何，都有一種共通的精神內核——那就是在時代的洪流中，不隨波逐流，而是選擇承擔起自己的責任，如同大樹般，紮根大地，迎風傲立。我常常在閱讀中被某些情節觸動，仿佛能夠感受到那個時代特有的氛圍，體會到人物的喜怒哀樂。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵，不是冰冷的年代記錄，而是鮮活的生命故事，是無數個“國士”用他們的智慧和汗水，鑄就瞭民族的脊梁。讀完後，我感覺自己對曆史的理解更加立體和深刻，也對那些默默奉獻的先輩們充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

《風號大樹中天立》這本書，帶給我的是一種沉靜而深刻的思考。與許多追求情節跌宕起伏的書不同，它更像是一位智者在娓娓道來，用一種內斂而有力的筆觸，勾勒齣那些在曆史長河中閃耀的個體。我之所以被這本書吸引，很大程度上是因為它所探討的主題——“國士”的精神。它不僅僅是關於那些功勛卓著的人物，更是關於他們身上所體現齣的那種擔當、智慧、遠見和堅韌。書中的敘述方式非常有特色，仿佛置身於曆史的現場，但又保持著一種超然的視角。作者似乎在引導讀者去觀察、去感受，而不是直接給齣結論。我常常在閱讀某個篇章時，會不由自主地聯係到當下，思考在現代社會，我們又該如何理解和傳承這種“國士”精神。書中的文字，雖然沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧的光芒。它讓我看到瞭，真正的偉大，往往體現在平凡的堅守和不懈的追求之中。這本書不會讓你熱血沸騰，但一定會讓你在靜默中，獲得一種力量，一種對民族、對曆史、對自身價值的深刻認知。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《風號大樹中天立》這本書，對我來說是一次非常獨特的體驗。它不像我以往讀過的那些傳記或者曆史著作，而是以一種更加宏觀和寫意的視角，展現瞭特定曆史時期下，那些具有深遠影響力的個體。我感覺作者在寫這本書的時候，是帶著一種對曆史和人性的敬畏之心。他並沒有去刻意拔高或矮化任何一位“國士”，而是試圖展現他們作為人的復雜性，以及他們在時代浪潮中的選擇和掙紮。我尤其喜歡書中對細節的捕捉，一些看似微不足道的描寫，卻往往能勾勒齣人物的精神特質。這本書的閱讀過程，更像是一場精神的朝聖，讓我有機會去近距離地“接觸”那些偉大的靈魂，理解他們的格局，感受他們的胸懷。它讓我明白，所謂“國士”，不僅僅是擁有卓越的纔華，更是擁有對國傢、對民族的深沉熱愛和責任感。這本書讓我對“承擔”和“奉獻”有瞭更深刻的理解，也讓我意識到，每一個時代，都需要這樣一些如同參天大樹般的人物，去支撐起風雨，去引領方嚮。

評分☆☆☆☆☆

《風號大樹中天立》這本書，初讀之下，我便被其標題所吸引。“百年國士”四個字，自帶一股厚重感，而“風號大樹中天立”，更是勾勒齣一幅波瀾壯闊的景象，仿佛預示著一個時代風雲變幻，有人如同參天大樹，在時代的洪流中巍然屹立，引領風潮。我翻開書頁，並沒有立即找到明確的“故事綫”或“人物傳記”的痕跡，但字裏行間彌漫著一種曆史的滄桑和人文的溫度。作者似乎並不急於敘述某個具體事件，而是通過對曆史細節的捕捉，對時代精神的體悟，逐漸構建齣一個個鮮活的“國士”形象。我常常在閱讀中停下來，想象那些曾經的歲月，那些風雲際會的人物，他們是如何在各自的領域發光發熱，又如何在時代的大潮中留下深深的印記。書中的筆觸細膩，既有宏觀的曆史背景鋪陳，又有微觀的人物情感刻畫。我尤其喜歡作者在描寫那些“大樹”人物時，所展現齣的那種堅韌不拔、胸懷天下的氣度。他們或許並非光芒四射的明星，但他們的存在，如同大地深處的根係，支撐著整個時代的土壤。讀這本書，感覺就像在與曆史對話，與那些偉大的靈魂進行一場跨越時空的交流，受益匪淺，也讓我對“國士”二字有瞭更深的理解和敬意。

評分☆☆☆☆☆

要活得更快樂、更充實，不需要改變這世界。世界已經夠美瞭，需要改變的是自己。

評分☆☆☆☆☆

關於前者，我們先暫時不談，而隻談後者。文化傳承的方式或者手段，不齣以下諸端：首先是通過經典文獻，把人類的發明創造用文字記錄下來，傳諸後世。人類抒發感情而創作的詩歌等文學形式，也用文字記載下來，以傳諸後世。其次是通過繪畫、雕塑、建築、音樂等等，世襲罔替，一代傳至一代。中國的長城、埃及的金字塔等等是最著名的例子。在中國，除瞭繪畫之外，還有書法，這幾乎是中國所特有的。至於聯閤國規定的如泰山之類的文化名勝，並不是人類的創造，與長城等不能混為一談。

評分☆☆☆☆☆

選擇原諒，情況會循一條神奇的軌跡轉變。當我們改變瞭，彆人也會跟著變。我們改變待人的態度。在我們修訂對事物觀點的同時，彆人也會隨著我們的新期望做齣反應。

評分☆☆☆☆☆

我們每個人都得做一個決定“我們是每天要提醒自己，時間有限，應該好好把握利用？或虛擲現在，空想有個美好的未來？

評分☆☆☆☆☆

不快樂是因為生活與預期不符。我們的要求不能滿足，認為人生不是它“應該”有的樣子，我們就會快樂不起來。所以我們會說：“要怎樣怎樣我纔會快樂。”但人生沒有那麼完美的。人生常齣現憤怒、沮喪、成功、失敗，提齣快樂的條件其實是自欺。

評分☆☆☆☆☆

原諒自己或彆人，基本上是朝嚮現在而活的一個抉擇。

評分☆☆☆☆☆

我們每個人都得做一個決定“我們是每天要提醒自己，時間有限，應該好好把握利用？或虛擲現在，空想有個美好的未來？

評分☆☆☆☆☆

你所擁有的隻是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定於我們如何活到現在這一刻。不論昨天曾經發生過多少事，也不論明天有什麼即將來臨，你永遠置身“現在”。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。

評分☆☆☆☆☆

一個人心裏想些什麼是彆人無法控製的，因此，快樂是否的感覺操縱在你自己手中。彆人不能把思想硬罐進你的腦子裏，要尋求快樂，必須專心思考快樂的事，但我們是否經常反其道而行之？我麼常常是否不把彆人的贊美放在心上，卻為一兩句不中聽的話生好幾天的氣？或許你容許不愉快的經驗或惡言占據你的心靈，後果隻能自己承擔。記住，你是自己思想的主宰。大多數的人，對好話隻記得幾分鍾，壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人傢丟給他們的垃圾背著到處跑。