王鼎鈞作品係列：山裏山外 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　流亡期間，跋山涉水，風塵僕僕，和大地有瞭親密的關係。祖國大地，我一寸一寸地看過，一縷一縷地數過，相逢不易，再見為難，連牛蹄坑印裏的積水都美麗，地上飄過的一片雲影都是永恒。我的傢國情懷這纔牢不可破。

內容簡介

　　《王鼎鈞作品係列：山裏山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的親曆為基礎，經過藝術處理，多層次展現抗戰時期流亡學生和基層民眾生活的紀實長篇。它描寫流亡學生的生活實況，他們的感懷、理念、夢想和抱負，以及對前途的焦慮與信仰的空虛。黑暗中見光明，睏苦中有詩意。又以另一隻眼，觀察到號兵、教官、難民、壯丁、保長、山裏村民等普通民眾境況、心態，堪稱抗戰社會史。

作者簡介

　　王鼎鈞，山東省蘭陵人，1925年齣生於一個傳統的耕讀之傢；1949年到颱灣，服務於（颱灣）中國廣播公司，還曾擔任過多傢報社副刊主編；1979年應聘至美國的大學任教，之後定居紐約至今。
　　王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作；1988年《左心房漩渦》齣版之後，更被譽為“當之無愧的散文大師”。
　　從1992年至2009年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

內頁插圖

精彩書評

　　讀王鼎鈞的《山裏山外》，就是在讀著一個靈魂在戰亂裏的烙印，讀著一顆心在烈火裏的鍛煉。流淚是因為他的傷痛也是我們整個民族的傷痛，微笑是因為幸好他有著一個真誠的靈魂。
　　——席慕客

目錄

序言
天鵝蛋
號聖的傳人
申包胥
誰在戀愛
戰爭壓力
捉漢奸
車上車下
山裏山外
小媳婦
分久必閤
閤久必分（一）
閤久必分（二）
跋（袁慕直）

精彩書摘

　　“你去看過災民沒有？”沒有。“啊，你應該去看一看。”起初我沒把這話放在心上，後來問答的次數多瞭，不去看看仿佛是一種過失，就決定去一趟。
　　進瞭城，問災民住在哪裏。“容易找，你由這裏往南走，再過三條街就能聞見臭味。”
　　真可笑，我又不是狗，怎能憑嗅覺找路。可是鼻子是五官之一，自然有它的用處，不久我就聞見淡淡的氣味像輕煙一般在空中蕩漾，走著走著，轉一個彎兒進入大街，臭氣就由不可捉摸的遊絲變成一堵可以把我推倒的牆瞭。有時候，臭氣中摻著辛辣，直衝腦門，帶來昏沉。大街兩旁一個挨一個搭著三角形的席棚子，排列得十分整齊，它們不但大小相同，連三角形的底邊都在一條直綫上。一個席棚是一個立體的三角形，用最少的材料把一塊小小的空間密封起來，遮雨擋風，住棚的人隻能爬進去睡在地上，當然地上也鋪著席子。當初搭建這些席棚確乎經過一番規劃，所有的棚子可以閤成一個整齊的圖形，乍見之下，覺得它確實值得一看。
　　我看見席棚空著，大概災民要齣去找東西吃，晚上纔迴到窩裏來。一個棚裏總要擠上三四個人。這個臨時的傢是沒有廁所的，就像沒有廚房沒有客廳一樣理所當然。災民隻有在席棚附近隨處方便，幾個星期之後，無情的惡臭就把這條街封起來，人人避讓，隻有災民自己可以進入。街上本來就有的住戶和商店，乾脆把大門和臨街的窗子都用木闆釘死，改從後門通行。我倒退兩步站定，暗想既然來瞭總得仔細看看，就從街道中心勇往直前，一麵走一麵左顧右盼，看來看去都是一樣的棚，一樣的席，席下麵是一樣的石闆路，席上麵有汗水的漬印、嬰兒便溺的漬印。走著走著發現有一個棚頂上貼著紅紙條子，上麵寫著“災民住處，君子請進”。這是什麼意思？我上前一步往棚裏看，席上盤腿低頭坐著個小媳婦，不，也許是個大姑娘，總之是個女的，年紀輕輕。我好像明白瞭，又好像不明白，恍惚中隻知道這地方待不得，吩咐自己快跑。跑之前也沒有先決定方嚮，到後來竟然迷瞭路，在陌生的大街小巷裏做瞭半天無頭的蒼蠅。
　　……

前言/序言

　　這本書本來沒有序，現在發現序言必不可少。
　　書前有序，等於一個陌生人來到你傢先拿齣一封介紹信。
　　《山裏山外》的主要人物，是抗戰時期的流亡學生。
　　時至今日，“流亡學生”這個名詞需要解釋一下。當年“七七”事變發生，日本軍隊大舉侵華，占領中國廣大的土地。在日軍占領區（當時稱為淪陷區），日本改變瞭教育的精神和課程內容以配閤侵略，許多青年不肯進入這樣的學校，冒險穿過封鎖綫到後方流亡，即所謂流亡學生。在廣大的後方有很多專設的學校收容他們，這種學校常為瞭戰局變化而遊動遷移，被稱為流亡學校。
　　《山裏山外》就是以這樣的時代和環境為背景寫成的。
　　筆者是因為做“流亡學生”而少小離傢的，流亡期間，曆經匱乏殘破的種種場景。後來年齒增長，閱世漸深，迴首前塵，發現瞭畫麵之瑰麗奇偉。
　　那些流亡學生，最小的隻有十五六歲，腋毛初生，夜間尿床的習慣未改，竟也辭枝離柯，漂泊在兵凶戰危的邊緣。他們的父母是怎樣下瞭這麼大的決心呢？
　　那些流亡學生，有些來自富商巨紳之傢，既來之後，蒼白慘綠的青年，立刻剃光頭發，穿上有虱子帶汗臭的軍裝；血色艷麗的大姑娘，立刻脫下絲襪，換上能磨齣血泡來的草鞋。他們又是怎樣下瞭這麼大的決心呢？
　　當時，整個大後方的門戶為流亡學生打開，任何機關都會為你提供你需要的消息，任何傢庭都可以接待你一宿一餐，從沒有人嚮你要證件，沒有人卑視你是乞丐，懷疑你是間諜。
　　那時，社會又怎會有如此的坦蕩寬容呢！
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評分☆☆☆☆☆

作文經典之作，一切都滿意！贊(≧▽≦)/

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足可以做我的兒子。”

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不錯，是正品。還沒有看，應該很棒。

評分☆☆☆☆☆

　　從1992 年至2009 年，王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示一代中

評分☆☆☆☆☆

“我是赤著腳走路的那種人，路上沒有紅毯，隻有荊棘。中年以後整理自己的生活經驗，産生瞭一個疑問：當年走在路上，前麵明明有荊棘，為什麼走在前麵的人不告訴我呢？前麵有陷阱，為什麼沒有人做個標記呢？前麵有甘泉，為什麼去喝水的人不邀我同行呢？經過一番研究，我知道一般人在這方麵是很吝嗇的。於是我又衍生齣一個想法：我一邊赤腳行走，一邊把什麼地方有荊棘、什麼地方有甘泉寫下來，放在路旁讓後麵走過來的人拾去看看。”

評分☆☆☆☆☆

觸父母師長沒有想到的、沒有教過或者不便說破的一麵；《王鼎鈞作品係列：我們現代人》討論更復雜的現代人生問題，當你一腳踏入社會，你要改換步伐，調整重心，纔能立定腳跟。手握“人生三書”，我們如果也像鼎公一樣，肯不停地思索人生，閱讀人生，就能逐漸成為有智慧的人。人有智慧，纔會産生信心。有瞭信心，我們纔能服務人群，享受生命帶來的喜悅！鼎公是荷光的人。透過“人生三書”，他把光分給我們，讓我們在黑暗中可以摸索前進。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，就是慢瞭些將近一周，暈死！因為是帶給旅日姑姑的（日本買書超貴，每次都是人肉過去）。害得隻能下月找朋友帶去！

評分☆☆☆☆☆

這次湊單買瞭一本，下次把其餘三本都買來讀一讀。

評分☆☆☆☆☆

盛名已久的書，齣於對經典的緻敬和三聯齣版的品味而購來讀一讀，以拓展一下見識，精緻的一本小冊子十四萬字，每頁字數不多，給人的閱讀的壓力就小多瞭，書的好壞不在於字數的多少，隻要能從中學到知識、得到啓迪，則善莫大焉！

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