每次入手一套新的历史丛书,我都会花时间去研究一下作者的学术背景和研究脉络。好的历史学家往往会继承和发展前人的研究成果,同时又敢于突破既有的框架。这套书的书名很吸引人,“丛考”二字暗示了它不是简单地重复已知事实,而是进行深入的查证和辨析。我对于那种通过细致比对不同版本史料,从而修正或确认某些历史细节的写作手法非常感兴趣。这种对“真相”的孜孜不倦的追求,是历史学魅力的核心所在。希望这套书能展现出一种学术上的“匠人精神”,让读者在阅读中,能体会到历史研究的艰辛与乐趣。
评分从一个长期关注文化史的角度来看,宋代无疑是一个高峰期,其在士大夫精神、艺术审美以及民间文化的发展上,留下了丰富的遗产。我关注的重点往往在于社会结构的变化如何影响到文化生产和知识的传播。比如,我想了解当时的学术圈子是如何运作的?有哪些不为人知的学者群体对当时的史学发展产生了关键影响?这套书如果能提供一些关于宋代文人群体内部互动、以及他们如何看待和记录自己所处时代的第一手材料,那将是极大的收获。我希望它不仅仅停留在对帝王将相的记录,而是能深入到那个时代的“肌理”之中,去感受活生生的历史脉搏。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,米黄色的纸张,触感温润,带着一种厚重的历史感。封面设计简洁而不失典雅,那种宋代的风格跃然纸上,一看就知道是精心打磨过的作品。我最近迷上了阅读那种能让人沉浸其中的历史著作,尤其是那种能挖掘出许多不为人知的细节的考据类书籍。这种书对我来说,就像是打开了一个尘封已久的宝库,每一次翻阅都能发现新的惊喜。我喜欢那种作者在字里行间展现出的严谨态度和扎实的基本功,让人在阅读的过程中,不仅能获取知识,还能感受到一种治学的精神。这本书的印刷质量也很高,字体清晰,排版疏密有致,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这对我这样的深度阅读爱好者来说,非常重要。
评分我最近在整理我个人的历史读物收藏,发现很多早期出版的史学著作在纸张和装帧上都有着独特的魅力。这套书的版式设计就很有那种老派学者的风范,让人感觉仿佛回到了那个以笔墨为尊的时代。我特别欣赏作者那种对史料的细致梳理和考辨,这种“抠细节”的精神,恰恰是区分一般历史普及读物和严肃学术著作的关键。真正的历史研究,往往就藏在那些不引人注目的注释和脚注里。我期待在这套书中能看到更多关于宋代政治、经济、社会生活层面的深度剖析,而不是那种泛泛而谈的叙述。如果能有一些关于当时文献流传和版本异同的讨论,那就更完美了。
评分说实话,市面上的宋史读物不少,但真正能让我产生“醍醐灌顶”感觉的却不多。很多书为了追求阅读的流畅性,往往牺牲了考据的深度,读起来就像是听一个精彩的故事,但合上书本后,却发现核心的知识点很模糊。我更偏爱那些敢于直面复杂史料,并用清晰的逻辑去构建论点的著作。我希望这套丛考能提供一些不同于主流叙事的视角,尤其是在一些历史公案上,作者是否有独到的见解或无可辩驳的证据支持。对我来说,历史的乐趣就在于这种不断质疑和重建认知框架的过程,期待它能带来一些新鲜的学术冲击。
评分平天国历时十年,数千万生灵涂炭,中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此,作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时,也在思索:有些人坚信自己身负使命,要让一切“乃有奇美新造,天民为之赞叹”,极少计算后果,而这是否就是历史的大苦痛?对于太平天国和洪秀全,人们并不陌生,学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史,而是想通过一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界,去追索他的行为逻辑。
评分这段题跋,近似一篇短文。聂崇岐先说明此书之成完全是一己之力。然后转入与翦伯赞谈话一幕。在此我略说明一下背景:一九五二年一月四日,,要求各单位立即按照限期发动群众开展斗争。当时的燕京大学西语系教授巫宁坤刚从美国回来不久,对于聂崇岐“,是目击者。在他九十年代赴美定居后所写的回忆录《一滴泪》中有这样一段:“在文学院的一次批判会上,历史系和中文系的十位教授和讲师被指控组织“十人团”小集团。原来他们不时聚餐清谈,三杯下肚不免发发牢骚,讥刺时政。他们必须在会上从实交代,互相检举。有中文系学生揭发,其中一位讲师出过一个作文题目‘从猿到人,从人到?’这个学生愤怒地质问他是何居心?这位讲师吓得面无人色,扑通一声跪在地上,磕头求饶。主持会议的党员又指责他斯文扫地。历史系著名的聂教授‘态度恶劣,对抗运动’,立即‘隔离反省,交代问题’。后来我在校园里碰见过他的家属,手里提着饭盒去禁闭室给他送饭。”巫文中的聂教授即指聂崇岐。聂解放前先是在美国人办的哈佛燕京学社做事,后转入中法汉学研究所,一九四八年八月又到哈佛大学东方语文系讲过几个月的中国史部目录学,二十年职业生涯一直跟美帝脱不了干系,加上他为人耿直,成为众矢之的理所当然。
评分后来者看到的只是人类改造自然的奇迹,而一切过往,以及万顷碧波之下的记忆,或许只有黄河岸边伫立了15个世纪多的大佛才一一记得。20年前,人类学家景军来到了刘家峡下游不远盐锅峡的大川村,从村里定居的孔家人那里,他发现了已在水面之下曾经的大川村,以及宽阔、舒缓河面边缘一片废墟中的孔庙。通过孔家人对1960年代以来各种往事的回忆,重建了水下村落与重建大川之间的脉络,一座消失的孔庙渐渐从水边慢慢浮现。在英文版、网络流传中译版相继流行十多年后,这段往事终于以中文版———《神堂记忆:一个中国乡村的历史、权力与道德》呈现在我们面前了。
评分宋词科考
评分论宋太祖收兵权
评分方稿之交出也,翦先生谓余在三反中成为重点,单独署名不甚宜,且此种资料丛书亦无只用一人名义者(实则白寿彝编回军起义,即由其一人出名,余虽知之,未当面点破翦先生所云之不合实情),因建议署名由范文澜先生领衔,翦居其次,余列第三。又嘱推荐二人以凑成五人之数。余当时以许大龄、陈仲夫二名应命。孰知翦先生未用许陈,改以其助手林树惠、王其榘二人充选。于是此书编者项下遂居然有五人矣。
评分此时恰逢北平举行大学生毕业会考,国文作文题为《颐和园游记》。颐和园与在海淀的燕大校园毗邻,在燕大未名湖畔漫步,抬头即可望见颐和园的万寿山和佛香阁。当时进颐和园,须购一块大洋的门票。但先生缺钱购买,遂始终未踏入这名园。他却仅凭丰富的历史知识和一些见到的图片以及去过的同学的介绍描述,竟写出了洋洋洒洒的描述颐和园的长篇文言文而在众多考生中独占鳌头,得了第一名。其后考官得知这情况,大呼不可思议。编辑《引得》丛书
评分上海古籍之世纪文库收集了19册都不错, 【文献学讲义】王欣夫撰【春秋史】童书业【国史要义】柳诒征【伏羲考】闻一多【中国史纲】张荫麟【内战记】凯撒【经学择原】蒙文通【中国思想小史】常乃悳【中国封建社会】瞿同祖【中国早期文明】李济【汉文学史纲要】鲁迅【许地山学术论著】许地山【宋元明清思想史纲】谭丕谟【傅斯年古典文学论著】傅斯年【中国近代文学之变迁最近三十年中国文学史】陈子展【近五十年中国思想史】郭湛波【中国民族演进史:中国民族史】吕思勉【论中国学术思想变迁之大势】梁启超【红楼梦评论•石头记索隐】王国维 蔡元培撰
评分聂先生的书,宋史方面启发很大
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