西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記

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[法] 烈維 等 著,馮承鈞 譯



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發表於2025-04-03

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圖書介紹

齣版社: 中國國際廣播齣版社
ISBN:9787507836141
版次:1
商品編碼:11240192
包裝:平裝
叢書名: 西北史地叢書
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
用紙:膠版紙
頁數:192
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  一流的大師,一流的考證,一流的翻譯。

內容簡介

  《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。

作者簡介

  馮承鈞,1887—1946,中國曆史學傢、中外交通史傢。曾留學比利時,後轉赴法蘭西共和國索邦大學(la Sorbonne,今巴黎大學),1911年獲索邦大學法學士學位。續入法蘭西學院師從漢學傢伯希和。馮承鈞歸國後,曾任北京大學曆史係教授、北京師範大學曆史係教授。馮承鈞通曉法文、英文、梵文、濛古文和吐火羅文,畢生研究中外交通史和邊疆史,著譯等,是民國時代重要的中外交通史傢。馮承鈞的代錶作包括《西域史地釋名》《瀛涯勝覽校注》《星槎勝覽校注》《馬可波羅行紀》《成吉思汗傳》《中國南洋交通史》《再說龜茲白姓》《高昌城鎮與唐代蒲昌》《吐火羅語考》(譯)等。

目錄

王玄策使印度記
玄奘沙州伊吾間之行程
玄奘記傳中之韆泉
中國載籍中之梵衍那
梵衍那考補注
摩尼教流行中國考
唐元時代中亞及東亞之基督教徒
大藏方等部之西域佛教史料
黑衣大食都城之漢匠
中國西部考古記
……

前言/序言


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用戶評價

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 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。

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 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》是烈維、伯希和、斯坦因等人關於中亞宗教及史地研究的文章閤集,包括《王玄策使印度記》《摩尼教流行中國考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:王玄策使印度記》的多篇文章,梳理瞭佛教、摩尼教、基督教等在流傳過程中對我國西北曆史産生的影響,考證瞭許多曆史懸疑問題。如《摩尼教流行中國考》,作者幾乎搜集瞭所有相關曆史資料,對摩尼教初入中國,乃至藉由迴鶻宣教盛衰,乃至幾近消亡的曆史,條分縷析,讀者不僅可以瞭解摩尼教在中國的興衰,更可以對當時中國各宗教傳播及當時社會狀況有更加細緻豐富的瞭解。

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有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。   兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。   今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字,與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔,文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空,在這個韆年土林之上,仰望天空,深藍沒有一絲雲,廣闊,如同大海的深邃。”   人在旅途,萬物復蘇,越是走在戶外之途,越是容易被觸動和感悟。   大鵬十幾年戶外的經曆,八次進藏,八次進疆,十次進川,十二次進滇,包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅,讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想,傳遞他對於西藏人文旅行的理解。   一次次的衝動,一次次的欣喜,一次次的迴憶,一次次的流連忘返。   他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途,用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情,從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,於是他

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很不錯的書

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後進入法國巴黎大學深造,考獲法學士學位。再入法蘭西學院研究院攻讀兩年。在留法期間與當時西歐碩學鴻儒如沙畹、沙海昂、鄂盧梭、伯希和、牟裏等交遊。又常到巴黎國立圖書館博覽群書,得益不少。

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