思享傢叢書：陳年舊事 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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葉兆言 著

圖書標籤:

• 思享傢
• 陳年舊事
• 散文集
• 迴憶錄
• 文學
• 情感
• 人生
• 成長
• 經典
• 治愈
• 懷舊

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508638713

版次：1

商品編碼：11241450

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名： 思享傢係列

開本：32開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：214

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　著名作傢、《一號命令》作者葉兆言，趣談數十位近現代名士的陳年舊事
　　鮮為人知的老掌故、隨手拈來，勾勒齣一幅絕不苟且、堅守情懷的精英群像
　　新集文字大程度恢復曾被刪減文字，此間背後究竟有怎樣的難言隱語？
　　海報：
　　

內容簡介

　　遙想當年名士，因緣際會，成時代的風流人物。其人其事，令人不由得心嚮往之。名之曰“陳年舊事”，慨嘆今夜月明人盡望，不知鞦思落誰傢。
　　《陳年舊事》以簡潔、樸實的筆法，勾勒瞭40餘位中國近現代著名的人物形象。作者像聊天一樣，講述瞭諸如鬍適、林語堂、吳梅、竺可楨這類大師的老掌故老段子，將陳年舊事娓娓道來，讀來彆有一番味道。作者善於結閤時代背景，筆下人物令人神往，感慨大師風範以及時代滄桑。

作者簡介

　　葉兆言，作傢。原籍蘇州，生於南京。畢業於南京大學中文係。曾任金陵職業大學教師、江蘇文藝齣版社編輯。1980年開始發錶作品，主要作品有長篇小說《花影》《一九三七年的愛情》《我們的心多麼頑固》、中篇小說《馬文的戰爭》等。

精彩書評

　　葉兆言的性格為人絕對是儒傢的，他是一個真正的讀書人，滿腹經綸，優雅隨和，身上散發齣某種舊文人的氣息。
　　——蘇童

目錄

自序
陳三立 虎子無犬父
李瑞清 一代非著名書法大師
蔡元培 其生也榮，其死也哀
蔡威廉 藝術傢活得長很重要
林文錚 高開低走的悲劇人生
林風眠 畫者的浪漫與淒涼
曾昭燏 曾國藩傢族裏的考古學姑娘
曾昭掄 學成數理化，也隻走好瞭半片天下
俞大絪 你想象不到的顯赫傢世
俞大維 天纔橫溢，觸手成春
傅斯年 學術界的曹操
羅傢倫 當官第三，學問第二，最好的大學校長材料
硃傢驊 國民黨裏的“又紅又專”
陳立夫 官場沉浮，不如去新澤西當陶淵明
陳果夫 分到瞭蔣傢王朝的原始股
陳布雷 生為蔣之人，死為蔣之鬼
馬寅初 其實他和魯迅一樣，都是學地礦的
鬍適 彆看學位，看學問
趙元任 兩顆假牙成就語言天纔
竺可楨 為何宋人不知梅
陳西瀅 魯迅最痛恨的人
硃東潤 天下盡欺老實人
徐誌摩 畢生行徑均是詩
楊憲益 最令人稱道的富二代
吳梅 喧囂亂世繼清音
黃侃 書生意氣是狂狷
汪東 革命、當官、學問、書畫都不誤
鬍小石 “不務正業”的國學大師
汪闢疆 給彆人排名，自己卻被忘瞭
陳中凡 文人的“三書”和“三不”
瀋祖棻 斜陽裏的春愁
程韆帆 “撿到”的鎮係之寶
王伯沆 活在民國的六朝人物
柳詒徵 舊式文人標本
張元濟 拒簽孫中山，勸降蔣介石
陸費逵 用教材押注革命
章锡琛 堂堂開明人，俯仰兩無愧
王雲五 從商務印書館管到國傢財政部
林語堂 原來寫書可以這麼賺錢
周越然 最有錢的淫書收藏傢
林漢達 從教材抄襲者到“青年販子”
桂永清 黃埔一期也平庸
杜聿明 敗軍之將，不敢言勇
王叔銘 是甲級戰犯也是王光美的乾爹
鬍宗南 老一點怎麼瞭
附1 黃埔的底色
附2 黃埔學生的年齡問題
孫立人 在緬甸活埋日本戰俘？
林虎 走對瞭前99步
陳紹寬 在1928年提齣航母計劃的人

精彩書摘

　　馬寅初：其實他和魯迅一樣，都是學地礦的
　　有朋友看瞭我的專欄，很感慨，說沒想到國民黨的兩位中統特務頭子，會是學地質礦物齣身，而且都當過教育部長。我一開始也覺得奇怪，天下事這麼奇巧，書看多瞭，就覺得很正常。在過去年代，地質和礦物猶如後來的電機、計算機，還有生物，能夠時髦與飯碗有關，大傢都相信學瞭這個，日後找工作容易。
　　真正老資格學過礦物的，是魯迅，還有後來的北京大學老校長馬寅初。我所知道的著名人士，除瞭李四光學這玩意兒修成正果，其他人都是當作敲門磚，都半路改行。硃傢驊和陳立夫從政當官，魯迅成瞭文學傢，馬寅初成瞭經濟學傢。因此結論也簡單，人生一世，學什麼專業不重要，乾什麼纔重要，乾成瞭什麼更重要。
　　李敖先生到北京大學演講，狠狠地恭維瞭馬寅初，說老先生堅持真理，竟敢和老人傢的意思擰著乾。馬寅初以經濟學傢成名，生在亂世，沒多少用武之地，一輩子也談不上多大特殊貢獻，能讓人記住的，也就是提醒大傢管好自己的玩意兒，注意控製人口。中國人太多瞭，多得讓人一想到就心煩，就抱怨。
　　人口問題後果很嚴重，也很簡單。用不著多少學問便想明白，掰掰手指就算清楚，以馬寅初自傢為例，他老先生生於一八八二年，比魯迅小一歲，是傢中的老五，也就是說，這一代兄弟五人。到子侄一代，有男十一人，女二十二人。到瞭孫輩，已變成四十七人，男二十人，女二十七人。
　　用傳統眼光看，人丁興旺是好事，在經濟學傢眼裏，前景並不太妙，基本上是災難。馬寅初的本科雖然是礦冶，卻是耶魯大學經濟學碩士，哥倫比亞大學經濟學博士。學經濟的人皆會算賬，他不得不對當權者說老實話和大白話。廣大的農村沒電，天一黑就睡覺，這是人口增加之重要原因，不計劃生育不行。
　　盡管一再強調他的人口學觀點與馬爾薩斯無關，說自己是不摺不扣的馬剋思信徒，毛主席還是一眼就看穿瞭這個資産階級把戲。要知道，講人口學的馬爾薩斯，好人壞人都不待見，馬剋思不喜歡，斯大林不喜歡，希特勒和墨索裏尼也不喜歡，蔣介石恨，毛澤東也恨。
　　販賣一個大傢都討厭的觀點，很危險。馬寅初逆水行舟，仗著歲數大，資格老，以為說幾句不中聽的肺腑之言，也算是感共産黨的恩，幫同誌們一把。所幸他並沒有因此被打成“右派”，也沒有遭過分殘酷迫害，相對於另外一些敢說真話的著名人士，已經很幸運，有些委屈，還算不上太虧待。
　　馬寅初是大清政府保送齣去的留學生，畢業於北洋大學的礦冶專業。祖輩釀酒和賣酒，到瞭他這裏，忽然想明白洋學問的好處。他爹原來隻希望他長大當個小老闆，自傢酒店管管賬，沒想到兒子非要讀洋學堂，而且以死相逼，不讓我到城裏去讀書，就死給你老爹看。據說是真的投過河，他爹嚇得不輕，隻好送兒子到上海去讀中學。
　　馬寅初是浙江嵊縣人，一個鄉下人，能去城裏讀書，去大城市上海，後來又去天津上大學，說明傢裏有點經濟實力。他最終在美國獲得瞭博士頭銜，等到學成歸國，大清朝已不復存在，袁大總統剛一命嗚呼。一百年前的齣洋留學，絕對真金白銀，馬寅初先在北洋政府的財政部混瞭一年，然後便是北京大學的經濟係教授和係主任。
　　當時彆的教授上班都是黃包車，隻有他神氣十足，天天很威風地坐著大馬車。齣過國門的人就是不一樣，難怪硃自清在日記中會不斷提醒自己，沒有留洋資曆的人即使當瞭係主任，也一定要低調，要兢兢業業，否則弄不好就會被彆人擠兌瞭。
　　平心而論，二十世紀一百年中，真正有機會搞經濟的好日子並不多。亂世英雄起四方，槍杆子裏麵齣政權，不太平的日子居多，很長一段歲月，不是戰爭，就是政治運動。生活在這樣的時代，好死不如賴活，話聽起來有點糙，不過意思倒是不錯。考察馬寅初的一生，讓人羨慕之事不少，說一韆道一萬，首先還是一個活得長。
　　馬寅初活瞭整一百歲，經曆得多，這政府那政府，都見過。遭遇瞭各式各樣的運動，我們如今津津樂道的一代文化名人，大都是五四青年，可他卻是不摺不扣年近不惑的五四中年。 他這一生，大多數時候吃香喝辣，新和舊的便宜都占。當北大教授不久，便公然娶妾，找瞭個剛滿十三歲的幼齒。在以後的漫長歲月，始終一妻一妾，直到老死，害得鬍適十分嫉妒，說他身體好性欲強。
　　馬寅初在新中國政府中享受的是行政三級，相當於副總理和人大常委會副委員長。這級彆相當高，高過省長省委書記。難怪有些拋頭顱灑熱血的老革命不服氣，天下是老子打下來，你一個臭老九何德何能，竟然待在這麼高的位置上。因為人口論爭，他開始遭到冷遇，被迫辭瞭北大校長，行政待遇卻一直享受。
　　一般老百姓也搞不太明白這行政待遇，打個不恰當的比喻，基本上是英國貴族的享受，有公傢指定的很大的四閤院，有專職司機，有秘書，還有服務員。
　　鬍適：彆看學位，看學問
　　小時候，一直搞不明白鬍適為什麼又叫鬍適之，嚮大人請教，也說不齣所以然。有點學問的告訴我，適是名，適之是字。想打聽某個人，常會問這傢夥叫什麼名字，名和字是兩個意思，名是名，字是字。我越聽越糊塗，所以就不太喜歡鬍適。
　　不喜歡鬍適還有倆原因，一是魯迅先生不喜歡。受教育的影響，我小時候對人物的偏好，基本上跟魯迅走，他老人傢喜歡我就喜歡，不喜歡就跟著罵娘。小孩子心目中隻有兩種人，好人和壞人，鬍屬於壞人，為什麼，這個一點都不重要。
　　到大一些，開始能看小說，看外國小說，無端覺得隻有作傢纔叫偉大，而且必須是世界級。鬍適不能算大作傢，雖然文學史上必定提到，他又沒什麼瞭不得的作品，偶爾看到一些，一場獨幕劇，幾首白話詩，平心而論，都不怎麼樣。
　　我讀研究生的時候，為瞭掙點小稿費貼補傢用，給中學生開過專欄。說起來也荒唐，用的是父親的筆名，老氣橫鞦大談過去，害得一些中學老師都以為我是從舊社會過來的人。記得也曾寫過鬍適，專談他年輕時如何荒唐，遊手好閑，吃花酒，喝醉瞭居然打警察，終於有一天覺悟瞭，明白這樣是不對的，應該感到羞恥，於是開始發憤讀書，很快考上“庚子賠款”的第二期官費生，到美國留學，從此走上正道，前途無量。
　　僅僅把鬍適當作一個勵誌故事，顯然不夠。我是個喜歡讀閑書的人，亂七八糟的書看多瞭，對鬍適的認識就有變化。當然，也會在一些並不足道的小事情上花工夫，譬如鬍適的學位。在過去年代，隻要在國外混過幾年，迴來很不一樣，你堂而皇之地說自己是博士，還真沒什麼人會懷疑。鬍適在美國讀瞭七八年書，以他的聰明和智慧，拿個博士學位應該沒問題，可惜這是現在的觀點，擱在當時，細究起來，並非那麼簡單。畢竟人傢讀的不是美國的野雞大學，花點錢玩玩函授就能搞定。
　　鬍適剛齣國，學的是農科，後來轉行文科。真正用來攻讀博士，不過兩年時間，勉強把課程讀完已很不錯。因此他迴國，大傢都喊鬍博士，其實並沒拿到學位。同樣道理，馮友蘭在國內讀完大學，去美國混瞭三年，讀完瞭應修課程，扛著博士頭銜打道迴府，事實上也沒拿到學位。
　　鬍適和馮友蘭都是讀的哥倫比亞大學，都是杜威弟子，學位都是後補。馮小四歲，拿博士頭銜卻在之前。鬍適十年後纔拿到，這時候，他早已大名鼎鼎，有沒有已很不重要。
　　鬍適和馮友蘭雖然同一所學校，差不多的著名導師，為人為文，風格完全不一樣。後來學人比較過兩人的博士論文，頗多感慨，譬如夏誌清先生就覺得馮的“英文很劣”，“很丟人”。
　　大哲學傢羅素對鬍適的論文評價非常高，有學者在鬍的日記中發現瞭相關文字，是羅素寫的關於鬍適的一個書評。有趣之處在於，鬍適生前從未對人提起過，他似乎無意藉助彆人的評價來包裝自己。
　　哥倫比亞大學正式授予博士學位時，鬍適早已是文壇大亨學界領袖，“我的朋友鬍適之”是當時最流行的笑話。除瞭這頂當之無愧又姍姍來遲的博士帽，他一生共獲得瞭三十多個榮譽博士頭銜，我懶得再去查還有誰更多，反正到瞭這數目，多一個少一個已無所謂。獲得如此之多的博士頭銜，與他當過大使先生有關，美國佬也是拿村長不當乾部，為瞭討好中國的駐美大使，僅僅在一九四二年，就扔瞭十頂博士帽給鬍適。
　　考察近現代中國，學界在一開始，真不太看重頭銜，有學問的人多，懂學問的人更多。梁啓超沒留過學，陳寅恪連個像樣的本科學曆都沒有。有人以民國政府官員舉例，當時的部長相當一部分有洋博士頭銜，大嘆今不如昔。譬如教育部長硃傢驊和社會部長榖正綱，都是留德博士，不過，學問究竟有多大，應該打一個問號。還有留美的孫科和留法的王世傑，說學問好，恐怕也難以服人。過分看重從來不是好事，看重什麼毀掉什麼，在中國已成為常態。
　　鬍適的學問和為人，跟他的題字一樣明白。用明白來評說字，肯定會被書傢譏笑，有個玩書法的好友，有一天突然對我盛贊鬍適的字，說現在太多的人寫鬼畫符一樣的草書，字跡裏一點文化含量都沒有。老實說，文化含量很玄乎，不過對鬍適確實可以有不斷的重新認識。與二十世紀第一流的學者相比，鬍適顯然還有些淺，這個淺，就好像他的書法作品，總是齣現標點符號一樣刺眼。
　　鬍適無疑是二十世紀最有文化的人，他的一些想法，在今天越來越有意義。少談點主義，多做點學問，他的學問從來不是深奧。提倡自由，抬到瞭至高無上的地位，同時他又說，容忍比自由更為重要，因為隻有容忍“異己”，纔可能會有真正的自由。
　　自由和容忍讓鬍適變得博大，他投身政治，涉足官場，都不成功。在過去，我一直覺得這是汙點，現在終於明白，敢把自由和容忍帶進政治和官場，雖敗猶榮，是政治和官場對不起他。
　　……

前言/序言

　　自序
　　多少年來，習慣瞭被人稱為小說傢。什麼是小說傢呢，就是一個喜歡編故事的傢夥，成天鬍思亂想，同時用文字把思想固定下來，接二連三地雜誌上發錶，齣版社齣書，然後憑著這些成績，便在小說傢的椅子上坐實瞭。從二十世紀八十年代開始，我斷斷續續一直在寫小說，不溫也不火，好歹都是堅持，轉眼三十多年，驀然迴首，著作未曾等身，也已經有瞭幾百萬字。
　　於是開始寫些非虛構的文字，說是散文也好，說是隨筆也行，不緊不慢又齣過幾本書。我是個喜歡動筆的人，寫什麼都覺得津津有味，都能自得其樂。在非虛構的作品中，有一本《陳舊人物》似乎還受大傢歡迎，常常有讀者提到。本書的體例與《陳舊人物》大緻相同，當作續集也未嘗不可，無非說說過去的人，談談過去的事。以人敘事，以事論人，不同的隻是每篇篇幅略短，但範圍更廣，內容不再局限於文化人，政治和軍事都有所涉及。
　　本書起因非常簡單，既然有人願意看這樣的文字，讀者喜歡，能寫為什麼不寫，何樂而不為。我得到很多鼓勵和督促，寫文章的都盼望有人閱讀，當然更因為喜歡寫，技癢難熬自以為是，結果就一而再，再而三，欲罷不能。
　　懷舊是人生難免的一種情緒，陳年舊事說過去就過去，今夜月明人盡望，不知鞦思落誰傢。最後還要嘮叨一句，本書內容為第一次結集，有些被刪節的文字，盡可能地恢復瞭。
　　二○一三年三月

思享傢叢書：陳年舊事 第一章：光陰的故事，歲月的印記 那些關於“陳年舊事”的記憶，並非塵封於曆史的角落，而是如同陳年的佳釀，越是沉澱，越是醇厚，越是散發齣迷人的芬芳。它們並非簡單的事件堆砌，而是 woven 進生活肌理的細絲，塑造瞭我們今日的模樣，也蘊含著對未來無盡的啓示。 “陳年舊事”的定義，隨著時間的推移而不斷延展。它可能是童年時跌跌撞撞的奔跑，是少年時青澀懵懂的情愫，是青年時意氣風發的追逐，亦或是中年時對人生得失的沉思。它們可以是微不足道的瑣碎，也可以是驚天動地的波瀾，但無論大小，都承載著獨屬於那個時代的溫度和情感。 我們常常在某個不經意的瞬間，被一段鏇律、一股氣味、一個場景勾起深埋心底的迴憶。那些畫麵如同電影片段，在腦海中清晰迴放，那些聲音仿佛還在耳邊縈繞。它們不隻是簡單的過往，更是我們情感的源泉，是我們認知世界的基石。 “陳年舊事”的魅力，在於它的不可復製性。每一個瞬間，每一次經曆，都是獨一無二的，都烙印著我們當時的情感、思想和際遇。即使相似的事件在不同的人身上發生，其所承載的意義和帶給個體的體驗也是天差地彆。這正是“陳年舊事”的珍貴之處，它構成瞭我們個體生命的獨特篇章。 在“思享傢叢書：陳年舊事”中，我們將一同探索這些“陳年舊事”的多重維度。它不僅僅是記錄，更是對過往的審視，對情感的梳理，對人生的感悟。我們並非要沉溺於過去，而是要從中汲取智慧，理解自我，從而更好地走嚮未來。 第二章：拾遺往昔，重塑認知 “陳年舊事”並非是客觀事實的冰冷記錄，而是經過我們主觀意識過濾、加工和詮釋的結果。每一次迴溯，都是一次新的認知。時間這把無情的刻刀，不僅雕刻著事物的痕跡，也改變著我們看待事物的眼光。 小時候覺得天大的事情，長大後可能覺得微不足道；年少時執拗的追求，成熟後可能明白其幼稚可笑。反之，年少時被忽略的細節，隨著閱曆的增長，可能被賦予更深刻的意義。這就是“陳年舊事”的動態性，它隨著我們的成長而不斷被重新定義。 “思享傢叢書：陳年舊事”的重點，在於引導讀者去“拾遺往昔”。這意味著我們要主動去迴溯，去挖掘那些被遺忘或被淺層覆蓋的記憶。這需要一種耐心和勇氣，去麵對那些可能美好的，也可能痛苦的過去。 通過對“陳年舊事”的深入剖析，我們可以發現那些潛藏在行為模式和思維習慣背後的根源。很多我們當下的睏惑，可能都可以在過去的經曆中找到蛛絲馬跡。比如，一個對新事物總是持謹慎態度的人，可能在童年有過一次因冒然嘗試而遭受挫摺的經曆。理解瞭這個“陳年舊事”，我們就能更好地理解自己當下的行為，並有機會做齣改變。 “陳年舊事”也是情感的載體。那些快樂的瞬間，能給我們帶來力量和慰藉；那些傷痛的記憶，則可能成為我們成長路上的絆腳石。學會如何處理和釋放在“陳年舊事”中積澱的情感，是“思享傢叢書：陳年舊事”所要傳達的重要信息。這並非是遺忘，而是理解，是接納，是最終的超越。 我們鼓勵讀者以一種“重塑認知”的態度來閱讀本書。不要僅僅將自己代入書中講述的某個場景，而是要思考這些場景背後所蘊含的普遍性道理。它可能是關於人性的，關於選擇的，關於成長的，關於愛的。通過“陳年舊事”的棱鏡，我們得以更清晰地看見人生的真相。 第三章：時間的長河，人生的航標 “陳年舊事”如同時間長河中的一個個錨點，它們標記著我們曾經的航行軌跡，也為我們指引著未來的方嚮。它們不是阻礙，而是經驗，是智慧，是讓我們在人生的航程中不緻迷失的寶貴航標。 迴顧“陳年舊事”，並非是為瞭緬懷過去的美好，或是沉溺於昔日的傷痛。恰恰相反，它的目的在於“鑒往知來”。通過對過往經曆的審視，我們可以從中提煉齣寶貴的人生經驗，避免重蹈覆轍，也更能把握未來的機遇。 例如，一段失敗的感情經曆，可能讓我們學會瞭如何去愛，如何去經營關係，如何在受傷後重新站起來。一次職業上的挫摺，可能讓我們更清晰地認識到自己的優勢和劣勢，從而調整職業規劃，找到更適閤自己的道路。這些“陳年舊事”，都是我們成長的養分。 “思享傢叢書：陳年舊事”所倡導的，是一種積極的“反思”態度。我們不是被動地接受時間的流逝，而是主動地去審視和解讀。每一次對“陳年舊事”的迴顧，都是一次對自我價值的重新發現，一次對人生意義的深化理解。 在閱讀的過程中，讀者會被引導去思考： 這些“陳年舊事”是如何塑造瞭我現在的性格和行為模式？ 我從這些經曆中學到瞭什麼？有哪些教訓是需要銘記的？ 有哪些曾經讓我感到遺憾或後悔的事情，現在看來是否有瞭新的解讀？ 那些曾經的美好迴憶，給瞭我哪些力量和啓示？ 我如何纔能將這些“陳年舊事”的智慧，應用到我當下的生活和未來的規劃中？ “陳年舊事”並非是塵封的檔案，而是活生生的教材。它們是我們獨一無二的生命故事，是我們最寶貴的財富。“思享傢叢書：陳年舊事”希望通過深入淺齣的方式，帶領讀者在時間的河流中，發現那些閃耀著智慧光芒的“陳年舊事”，並將它們轉化為人生航行的有力支撐。 第四章：生命的饋贈，歲月的沉澱 “陳年舊事”，是生命給予我們的最珍貴的饋贈。它們如同歲月在大地留下的年輪，每一圈都記錄著一段成長的故事，一段生命的印記。它們的存在，讓我們得以理解“我是誰”，也能讓我們更清晰地看到“我要去哪裏”。 我們常常在忙碌的生活中，忽略瞭對這些“陳年舊事”的珍視。它們可能隻是偶爾在夢中閃過，或者在翻看老照片時被喚醒。但正是這些看似瑣碎的片段，構成瞭我們生命的完整拼圖，也賦予瞭我們個體獨特的意義。 “思享傢叢書：陳年舊事”並非僅僅是羅列故事，而是著重於挖掘這些“陳年舊事”背後的“生命饋贈”。它是一種情感的共鳴，一種智慧的啓迪，一種人生態度的升華。 情感的漣漪： 那些喜怒哀樂，那些愛恨情仇，都是“陳年舊事”中不可或缺的情感元素。它們教會我們體驗，教會我們感受，也讓我們更深刻地理解人情冷暖。學會處理這些情感，纔能更好地與自己相處，與他人建立更深層次的連接。 智慧的沉澱： 每一個經曆，無論是成功還是失敗，都蘊含著寶貴的人生智慧。這些智慧並非抽象的理論，而是經過實踐檢驗的真理。從“陳年舊事”中汲取智慧，能讓我們在麵對未來挑戰時，少走彎路，更具遠見。 自我的認知： “陳年舊事”是認識自我的絕佳窗口。通過迴溯，我們可以發現自己的優點和缺點，理解自己的動機和渴望，從而更清晰地認識到自己是誰，以及自己真正想要什麼。這種深刻的自我認知，是人生幸福的重要基石。 “陳年舊事”的價值，在於它的“沉澱”。時間就像一位老道的釀酒師，將無數個瞬間封存於歲月的酒窖中，隨著時間的推移，它們發酵、融閤，最終成為醇厚而迷人的“陳年舊事”。它們不張揚，不喧嘩，卻蘊含著無盡的生命力和智慧。 “思享傢叢書：陳年舊事”邀請您一同走進這個“歲月的沉澱”之中，去品味那些過往的故事，去感受那些生命的饋贈。在這裏，您將不僅僅是閱讀，更是進行一次深刻的自我對話，一次對生命意義的重新探索。讓這些“陳年舊事”，成為您人生旅途中，最閃耀的星辰，最堅實的依靠。 第五章：往事如歌，初心不忘 “陳年舊事”，如同生命中一首首動聽的歌謠，它們有著各自的鏇律和節奏，承載著不同的故事和情感。當我們再次傾聽，那些熟悉的鏇律便會喚醒沉睡的記憶，那些感人的歌詞則會觸動心底最柔軟的地方。 “思享傢叢書：陳年舊事”的核心，在於“往事如歌”的意境。它鼓勵讀者以一種更溫和、更具欣賞性的視角，去迴味和品讀那些曾經的經曆。這並非是沉溺於過去，而是通過歌麯般的敘事，讓“陳年舊事”更具感染力，更易於被理解和接受。 在本書中，讀者將看到： 故事的溫度： 每一個“陳年舊事”，都包裹著溫暖的人情，熾熱的情感，以及生活中真實的酸甜苦辣。這些故事，讓我們感受到生命的多樣性和豐富性。 情感的共鳴： 很多“陳年舊事”並非是孤立存在的，它們往往能引起我們內心深處的共鳴。當我們讀到一段與自己經曆相似的故事時，會感到自己並不孤單，那些情感也仿佛得到瞭理解和釋放。 智慧的閃光： 在那些看似平凡的“陳年舊事”中，往往隱藏著深刻的人生哲理。比如，一個關於堅持的故事，教會我們不放棄的勇氣；一個關於寬容的故事，讓我們學會理解和包容。 “往事如歌”的魅力，還在於它能幫助我們“初心不忘”。當我們迴顧那些最初的夢想，最初的熱情，最初的追求時，會重新找迴當初的那份純粹和堅定。在經曆生活的磨礪和挑戰後，這份“初心”尤為珍貴，它能指引我們前進的方嚮，也能讓我們在迷茫時找到支撐。 “思享傢叢書：陳年舊事”緻力於成為一本能夠觸動人心的讀物。它希望通過生動而富有感染力的敘述，讓讀者在“往事如歌”的氛圍中，重溫生命的精彩，汲取前行的力量，並最終“初心不忘”，帶著這份寶貴的精神財富，更加堅定地走嚮未來。 這不僅僅是一本書，更是一次與自我心靈的深度對話，一次對生命意義的溫柔迴溯。在“思享傢叢書：陳年舊事”的世界裏，讓過去的故事，成為照亮未來的燈塔。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我有一種淡淡的悵然若失的感覺，仿佛剛從一場精彩的夢境中醒來，迴到瞭現實。但同時，內心又充滿瞭溫暖和力量。作者通過筆下的故事，讓我們看到瞭無論時代如何變遷，人與人之間的情感，那種堅韌不拔的生命力，是永恒不變的。那些在睏境中相互扶持的場景，那些在艱難歲月中閃耀的樂觀光芒，都深深地觸動瞭我。它讓我意識到，即使生活中有諸多不如意，我們依然可以從過去的經曆中汲取力量，去麵對當下的挑戰。這本書，與其說是一部迴憶錄，不如說是一麵鏡子，照齣瞭我們共同的過去，也摺射齣我們對未來的思考。它沒有給我直接的答案，但它讓我有勇氣去尋找自己的答案，去思考如何在平凡的生活中，活齣屬於自己的精彩。這種潛移默化的影響，遠比直白的道理更有力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書後，我迫不及待地翻開，讀到的第一頁就深深地吸引瞭我。作者的文筆流暢而細膩，仿佛帶著我置身於那個久遠的時空之中。他對於細節的捕捉異常精準，無論是街角的風景，還是人物的神態，都描繪得栩栩如生。我常常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，想象作者筆下的場景，甚至能聞到空氣中淡淡的塵土味，或是聽到遠處傳來的吆喝聲。這種身臨其境的閱讀體驗，在如今快節奏的生活中是多麼難得。而且，作者對於情感的描繪也相當到位，他並沒有用那種過於煽情的筆調，而是通過一些看似不經意的小細節，將人物內心深處的喜怒哀樂展露無遺。我能感受到角色的無奈，也能體會他們的堅持，仿佛他們就生活在我身邊，有著我能理解的睏境和期盼。這種文字的力量，讓人在閱讀的同時，也在反思自己的人生，思考那些被我們忽略的、卻同樣閃耀著人性的光輝的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，作者的敘事技巧相當老練。他並沒有采取那種 lineare 的時間順序，而是通過一些碎片化的迴憶和插敘，將故事層層剝開，引人入勝。這種敘事方式，反而更貼近真實的記憶狀態，常常是一個不起眼的細節，就能勾起一段塵封的往事，然後又引齣另一段，形成一種層層遞進的閱讀體驗。我常常在閱讀時，腦海中會形成一幅幅畫麵，就像看電影一樣，隨著作者的筆觸，情節在眼前徐徐展開。而且，作者對於人物的塑造也相當立體，沒有絕對的好與壞，每個人都有著自己的立場和無奈，這種復雜性，讓故事更加真實可信，也更能引起讀者的共鳴。我發現自己會不自覺地代入其中，去理解那些角色的選擇，去感受他們的掙紮。這本書就像一個引子，勾起瞭我內心深處對於往事的好奇，也讓我對人性的復雜有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計我第一眼就吸引瞭。那種復古的色調，搭配著略帶滄桑感的字體，仿佛一下子就把人拉迴到瞭那個泛黃的年代。我一直對那個時代的風物人情有著莫名的情懷，總覺得那裏藏著許多值得細細品味的故事，而這本書的封麵恰恰就傳遞齣瞭這種感覺。它沒有那種過於花哨的裝飾，也沒有刻意營造的神秘感，隻是靜靜地陳列在那裏，卻有著一種強大的敘事力量，讓我忍不住想知道，封麵上那個模糊的身影，背後究竟有著怎樣的過往？是怎樣的記憶，又將如何在這個故事裏被緩緩展開？它讓我想起瞭小時候奶奶傢老屋裏那些積滿灰塵的相冊，每一張照片背後都藏著一段鮮活的人生，而這本書，似乎就是想將那些被時間衝淡的痕跡，重新拾起，給我們一個觸摸曆史的機會。這種沉靜而富有底蘊的設計，讓人覺得作者一定是一個對往事有著深沉思考的人，他筆下的故事，或許就像那壇陳年的佳釀，越是時間久遠，越是醇厚，越是迴甘。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受，是它所呈現齣來的那種集體記憶的重量。它不僅僅是一個人的迴憶，更像是一群人的生命軌跡在時間長河中的交匯。作者巧妙地將個人的經曆融入到宏大的時代背景中，讓我們看到瞭在曆史的洪流裏，普通人的命運是如何被推動，又是如何努力地抓住屬於自己的那份光芒。我尤其喜歡作者處理人物關係的方式，那些看似平淡的對話，背後卻蘊含著復雜的情感糾葛和時代的烙印。它讓我看到瞭不同階層、不同背景的人們，在那個特殊的年代是如何生存，又是如何維係著彼此的溫情。這種對社會變遷和人情冷暖的深刻洞察，讓這本書不僅僅停留在懷舊的層麵，更具有瞭深刻的現實意義。它提醒著我們，我們並非孤立的存在，我們的過去，與許許多多人的過去緊密相連，共同構成瞭我們今天所看到的世界。

評分☆☆☆☆☆

好評。

評分☆☆☆☆☆

小說已來不及，先從這本最新的《陳年舊事》著手。一本追懷民國時期風雲名士的散文集。從文字來看，不愧學識與見識廣博、深得文學世傢熏陶的贊譽。葉兆言以近花甲之歲，卻緊跟時尚潮流，所寫雖為民國舊人舊風物，但用詞卻讓當今讀者倍覺親切，“富二代”、“乾爹”、“非著名”之類流行用語任意馳騁，卻也覺得貼切，並無生硬之感。由此見得，葉老師也是與時俱進且生性活泛之人，有趣之人方可寫有趣之字，所以一本書，幾十位名人，他寫時信手拈來，隨記憶靈活而動，甚至時常無結尾，初讀時偶然會令人錯愕，覺得故事沒說完，隨後便覺此種寫法之精妙，迴味無窮。作者寫得隨性，讀者若是心情與此書基調頻率接近，則也會自得其樂，不覺時間流動。

評分☆☆☆☆☆

學習用書，包裝好，快遞及時。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

鳥識玄機銜得春來花上弄；魚穿地脈抱將月嚮水邊吞。八大山人

評分☆☆☆☆☆

"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"

評分☆☆☆☆☆

為什麼會發生這樣一種變化？我其實也一直在思考這樣的問題：為什麼一些深入到美國校園或社會的年輕中國學子，不像眾多走馬觀花者或淘金者，反而會對美國的主流社會和支配話語感到深深的失望乃至信仰破滅，轉而嚮彆處尋求，尤其是轉嚮文學，也許有文學天賦的人容易發生這樣的變化？這倒不僅是中國的學子如此，在西方，趨左的學者也是齣身文學的居多。他們對美國的社會生活、體製尤其是市場，持一種嚴厲批

評分☆☆☆☆☆

中國有多特殊？學者劉擎告訴你他內心的答案。

評分☆☆☆☆☆

如果書是帆，良好的心境是風，那麼，讀書之樂便是那探險的遠航之船瞭。