這本書的閱讀體驗也做得相當到位,這對於一本技術手冊來說,殊為難得。它的排版設計非常注重讀者的友好度,字體大小適中,重點信息使用瞭加粗和不同顔色的標記,使得在光綫不好的工地現場也能快速定位到所需內容。而且,作者在闡述復雜技術原理時,常常輔以簡潔明瞭的流程圖或錶格,極大地減輕瞭理解的負擔。我發現自己不再需要反復查閱其他輔助資料來理解某個概念,大部分疑問都能在這本書裏找到對應的解釋或案例。這種“一站式”的學習體驗,對於時間碎片化嚴重的現場管理人員來說,是巨大的福音。
評分我特彆欣賞作者在強調“管理”二字上的用心良苦。電氣施工不光是技術活,更是對人員、進度和風險的綜閤管控。這本書裏關於項目進度計劃的製定、分包單位的協調、以及如何建立有效的質量檢查點等管理策略,都非常具有指導意義。它不是教你如何接電綫,而是教你如何指揮所有接電綫的人,並且確保他們做對瞭。這種從技術執行上升到項目運營層麵的思考,讓這本書的價值遠超一般的技術手冊,更像是一本將技術知識轉化為高效現場管理實踐的實戰指南,對提升整體項目管理水平有直接的推動作用。
評分我之前參與過幾個項目的電氣安裝工作,總感覺自己在處理突發情況時不夠從容。拿到這本書後,我立刻開始啃那些關於故障排查和應急預案的部分。不得不說,作者的編寫思路非常貼閤實際工作中的痛點。書中對幾種常見的電氣設備故障進行瞭深入剖析,並給齣瞭係統性的診斷流程。這套流程非常具有操作性,不像理論書那樣高高在上。舉個例子,書中描述的變壓器繞組局部過熱的判斷和處理步驟,簡直就是我過去幾個月裏遇到的一個難題的完美解答。這不僅僅是知識的積纍,更是一種解決問題的思維模式的構建,讓我對未來處理復雜現場問題充滿信心。
評分從專業技術的深度來看,這本書的廣度也令人印象深刻。它沒有局限於某一個細分領域,而是盡可能地覆蓋瞭電氣施工的全生命周期。從材料的進場驗收標準,到施工過程中的質量控製要點,再到竣工驗收的全部流程,組織得井井有條。尤其讓我眼前一亮的是,書中加入瞭許多近幾年新頒布的國傢標準和行業規範的解讀。這些內容在市麵上很多老舊的參考書中是找不到的,這極大地提升瞭這本書的實效性和前瞻性。可以說,手握這本“通”,就如同擁有瞭一個移動的、實時的標準庫,大大降低瞭因信息滯後導緻的閤規風險。
評分這本書的封麵設計挺吸引人的,那種專業感一下子就齣來瞭,讓人覺得裏頭肯定有不少乾貨。我剛翻開目錄的時候,就被裏頭詳盡的章節劃分給震住瞭,感覺作者對電氣施工這個領域真是瞭如指掌。特彆是對於現場管理和安全規範那塊,介紹得特彆細緻,不像有些書隻是泛泛而談,這本書給齣瞭很多具體的操作步驟和注意事項,對於我們這些需要經常跑現場的人來說,簡直就是救命稻草。我特彆留意瞭關於臨時用電和接地係統的章節,裏麵的圖示和說明都非常清晰,讓我對一些模糊的概念一下子就清晰起來瞭。感覺它不僅僅是一本工具書,更像是一位經驗豐富的老前輩在手把手地教你,那種踏實感是其他資料無法比擬的。
評分很老瞭,很多都改瞭吧
評分電氣施工員一本通編委會編寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。安裝工程現場管理人員一本通係列叢書電氣施工員一本通,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,安裝工程現場管理人員一本通係列叢書電氣施工員一本通詳細闡述瞭建築電氣工程施工員的工作職責、專業技術知識、管理實施細則以及相關的法律法規等知識。全書共十一章,主要內容包括概述、電氣工程施工圖常用符號、常用電氣儀錶、變配電工程、室內外綫路安裝、受電設備安裝、室內外照明設備安裝、應急電源安裝、防雷接地、消防係統電氣安裝以及電氣工程施工現場管理等。安裝工程現場管理人員一本通係列叢書電氣施工員一本通注重對建築電氣工程施工員管理能力和專業技術能力的培養,書中文字通俗易懂,敘述內容一目瞭然。安裝工程現場管理人員一本通係列叢書電氣施工員一本通可供建築電氣工程施工員工作時使用,也可供建築工程其他施工技術管理人員參考使用。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。安裝工程現場管理人員一本通係列叢書電氣施工員一本通,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光
評分好可以吧。。
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣
評分好!
評分到現在還沒看
評分還可以,基礎的都可以學到。
評分不錯
評分東麵很好和其它書寫的一樣
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