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内容简介
《古代文体常识》系统地介绍了有关古代文体方面的常识。总论中简略介绍了有关文字、格律方面的知识,分论中分析了不同体裁在用途、内容、形式等方面的特点。是一本适合大众口味的有关古典文学基本知识的普及读物。
作者简介
许嘉璐,曾任全国人大常委会副委员长、中国民主促进会中央主席,当代著名训诂学家、语言学家,北京师范大学教授、博士生导师。主要从事古代汉语、训诂学、音韵学、《说文》学、古代文化学、应用语言学等方面的教学和研究工作。著有《曲艺创作浅谈》、《古代文体常识》、《中国古代衣食住行》、《古语趣谈》、《语言文字学及其应用研究》、《未成集——论新时期语言文字工作》、《未辍集——许嘉璐古代汉语论文选》、《未惬集——许嘉璐论文化》、《未了集——许嘉璐讲演录》、《未淡集——许嘉璐散文选》、《未安集——许嘉璐说教育》、《未央集——许嘉璐文化论说》等。
内页插图
目录
总论
一 古代的文体和文体论
二 散文和骈文
三 散文和韵文
四 文体与风格
分论
一 辞赋
二 颂赞
三 箴铭
四 哀祭
五 碑志
六 传状
七 序跋[附:赠序]
八 论辨
九 书启
十 奏议
十一 诏令
十二 杂记
附录
精彩书摘
一种文学形式,当它刚刚兴起时,没有严格的格律,作者可以在其中自由驰骋,往往创作出内容充实、清新质朴的作品。一旦形成严密的格式,过分追求形式美时,活泼的思想、充沛的激情就被束缚住,很难有好作品出现,这种形式也就趋于消亡了。律赋正是如此。这正如元代祝尧在《古赋辨体》中所说:“辞愈工则情愈短而味愈浅,味愈浅则体愈下。”黄侃先生也说:“自唐迄宋,以赋取士,创为律赋,用便程式,命题贵巧,选韵贵险,其规矩则有破题、颔接之称,其精彩限于声律对仗之内,故或谓赋至唐而遂绝,由其体尽变,非复古义也。”②把律赋的过错归结为变“古义”,当然不合适,但这段话的确道出了律赋之弊。试看诸大家流传至今仍然脍炙人口的作品中竟没有一篇律赋,这个道理就再显然不过了。
但这并不是说唐代一篇好赋也没有。李白所作的一些赋,虽然“俳之蔓难除,律之根犹在”,受六朝俳赋影响甚深,但毕竟是有新意的,而且“笔下光焰,时作奇语”,艺术上也不墨守。这是因为他“离旧格而去之”的缘故①。韩愈、柳宗元写的赋,虽然成就远不如他们的诗文,但是也非一般律赋可比,这不但是因为他们的思想在埋首“雕龙”者之上,而且还由于他们远效<离骚》,追仿古赋。唐赋中之佼佼者,当推杜牧的《阿房宫赋》。这篇赋以大胆夸张的手法,极力刻画秦始皇帝穷奢极欲、骄侈淫靡的享乐生活,指出了暴取民财必致亡国的道理。作者的意图,在于借古刺今,对当时沉溺声色、大修宫殿的唐敬宗提出警告。与其较高思想内容相适应的,是他在艺术上摆脱了律赋的羁绊,而且加进大量的议论,这对赋体以后的发展,是起了积极的作用的。
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前言/序言
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