內容簡介
《宋金元名醫醫學叢書:張子和醫學全書》作者原籍睢州考城(河南豫東一帶)傢世為醫,一度跋涉江淮,晚年師從眼科名醫薑仲雲。其內容包括十形三療、雜記九門、撮要圖、治法雜論、三法六門、扁華生死訣、世傳神效諸方、張子和心鏡彆集等。
作者簡介
張子和,字從正,號戴人,生於金貞元四年(1156年),卒於金正大五年(1228年),終年73歲。原籍睢州考城(河南豫東一帶)傢世為醫,一度跋涉江淮,晚年師從眼科名醫薑仲雲。據考證,其醫療活動,東至山東,西達洛陽,南及長江,北到河北。
目錄
儒門事親
治病百法
十形三療
雜記九門
撮要圖
治法雜論
三法六門
扁華生死訣
世傳神效諸方
張子和心鏡彆集
精彩書摘
恐則陽精卻上而不下流,下焦陰氣亦還迴而不散,故聚而脹也。然上焦固禁,下焦氣還,故氣不行也。《新校正》雲:不行當作下行,寒則腠理閉,氣不行,故氣收矣。王太僕雲:身寒則衛氣沉。故皮膚文理及滲泄之處,皆閉密而氣不流行,衛氣收斂於中而不散也。炅則腠理開,榮衛通,汗大齣,故氣泄矣。王太僕雲:人在陽則舒,在陰則慘,故熱則膚腠開發,榮衛大通,津液外滲,汗大泄。驚則心無所依,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。勞則喘息汗齣,內外皆越,故氣耗矣。王太僕雲:疲勞役則氣奔速,故喘息。氣奔速,則陽外發,故汗齣。內外皆逾越於常紀,故氣耗損也。思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。王太僕雲:係心不散,故氣亦停留。此《素問》之論九氣,其變甚詳,其理甚明。然論九氣所感之疾則略,惟論嘔血及飧泄,餘皆不言。惟《靈樞》論思慮、悲哀、喜樂、愁憂、盛怒、恐懼而言其病。其言日:知者,知養生也。必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而和剛柔。如是則闢邪不至,而長生久視。是故怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼,流淫而不止。因悲哀動中者。
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前言/序言
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