宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[金] 張子和 著

圖書標籤:

• 中醫
• 張子和
• 醫學叢書
• 宋金元
• 醫史
• 方劑學
• 溫病學
• 傷寒論
• 醫學古籍
• 傳統醫學

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537744201

版次：1

商品編碼：11266764

包裝：平裝

叢書名： 宋金元名醫醫學叢書

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：251

正文語種：中文

內容簡介

　　《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》作者原籍睢州考城（河南豫東一帶）傢世為醫，一度跋涉江淮，晚年師從眼科名醫薑仲雲。其內容包括十形三療、雜記九門、撮要圖、治法雜論、三法六門、扁華生死訣、世傳神效諸方、張子和心鏡彆集等。

作者簡介

　　張子和，字從正，號戴人，生於金貞元四年（1156年），卒於金正大五年（1228年），終年73歲。原籍睢州考城（河南豫東一帶）傢世為醫，一度跋涉江淮，晚年師從眼科名醫薑仲雲。據考證，其醫療活動，東至山東，西達洛陽，南及長江，北到河北。

目錄

儒門事親
治病百法
十形三療
雜記九門
撮要圖
治法雜論
三法六門
扁華生死訣
世傳神效諸方
張子和心鏡彆集

精彩書摘

　　恐則陽精卻上而不下流，下焦陰氣亦還迴而不散，故聚而脹也。然上焦固禁，下焦氣還，故氣不行也。《新校正》雲：不行當作下行，寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。王太僕雲：身寒則衛氣沉。故皮膚文理及滲泄之處，皆閉密而氣不流行，衛氣收斂於中而不散也。炅則腠理開，榮衛通，汗大齣，故氣泄矣。王太僕雲：人在陽則舒，在陰則慘，故熱則膚腠開發，榮衛大通，津液外滲，汗大泄。驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗齣，內外皆越，故氣耗矣。王太僕雲：疲勞役則氣奔速，故喘息。氣奔速，則陽外發，故汗齣。內外皆逾越於常紀，故氣耗損也。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。王太僕雲：係心不散，故氣亦停留。此《素問》之論九氣，其變甚詳，其理甚明。然論九氣所感之疾則略，惟論嘔血及飧泄，餘皆不言。惟《靈樞》論思慮、悲哀、喜樂、愁憂、盛怒、恐懼而言其病。其言日：知者，知養生也。必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而和剛柔。如是則闢邪不至，而長生久視。是故怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。因悲哀動中者。
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前言/序言

《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》內容詳析 《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》是一部匯集瞭宋金元時期傑齣醫傢張子和畢生醫學思想、臨床經驗與學術成就的巨著。本書以其深厚的學術價值、精湛的臨床療效以及對後世醫學産生的深遠影響，在中國醫學史上占據著舉足輕重的地位。全書內容博大精深，涵蓋瞭張子和的理論體係、辨證論治思想、特色療法以及其醫德醫風等多個維度，為我們深入理解這位偉大的醫學傢提供瞭寶貴的文獻資料。 一、 張子和的醫學思想與理論體係 張子和，字養正，金代醫學傢，以其“攻邪”學說獨樹一幟，開創瞭與當時“補法”盛行的醫學流派截然不同的新局麵。其醫學思想的核心在於“邪氣”。他認為，疾病的發生，根本在於體內外邪氣的侵襲與滯留。因此，治療的關鍵在於如何“驅邪外齣”，而非一味地“扶正固本”。這種“攻邪”的理念，是對前人“邪氣緻病”理論的深化與發展，更是對其臨床實踐的理論升華。 在他的理論體係中，“邪氣”並非泛泛之談，而是具體細緻的。他將邪氣歸納為“六淫”（風、寒、暑、濕、燥、火）、“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）以及“飲食勞倦”等內因外因。他強調，這些邪氣侵犯人體，阻滯氣機，損傷髒腑，從而導緻疾病的發生。因此，辨彆邪氣的性質、部位、輕重，是臨床診斷的首要環節。 張子和對“氣”的認識也頗為深刻。他認為，人體之氣，至關重要，氣的流通順暢，則百病不生；氣的阻滯不通，則疾病叢生。他尤其重視“升降齣入”的功能，認為“升”與“降”是氣的運行規律，一旦失調，便會引發各種病癥。他的“攻邪”療法，很多時候也是通過調整氣的升降齣入，以達到驅邪的目的。 此外，張子和對“形神閤一”的認識也十分透徹。他認為，形體與精神是相互依存、相互影響的。身體的健康狀況會影響精神狀態，而精神的波動也會反過來影響身體。因此，在治療疾病時，他不僅關注身體的病竈，也注重患者的精神調養。 二、 辨證論治的精髓——“攻邪”的臨床實踐 張子和的“攻邪”學說，體現在其精湛的辨證論治過程中。他反對墨守成規，提倡根據病情的變化，靈活施治。 1. 辨證的側重點： 在辨證過程中，張子和特彆強調對“邪氣”的識彆。他會仔細詢問患者的病史，觀察癥狀，結閤脈象，力求準確判斷邪氣的性質（如寒邪、熱邪、濕邪等）、來源（如外感、內傷）以及病位（如錶證、裏證、髒腑病等）。他認為，辨證不明，治療無據，唯有準確辨證，纔能製定齣最有效的治療方案。 2. “攻邪”療法的多樣性： “攻邪”並非單一的手段，而是包含瞭多種治療方法。本書詳細記載瞭張子和根據不同病癥，采用的各種“攻邪”策略： 汗法： 適用於錶證、外感風寒濕邪等。張子和善於運用麻黃、桂枝等藥物，通過發汗來驅除肌錶之邪。 吐法： 適用於痰濕壅盛、食積內停等。他會使用瓜蒂散、膽礬等藥物，引吐邪氣。 下法： 適用於內有實熱、積滯內阻等。他擅長使用大承氣湯、大黃、芒硝等藥物，蕩滌腸胃，排齣邪氣。 利尿法： 適用於濕熱下注、小便不利等。他會選用澤瀉、車前子等藥物，以利尿的方式排邪。 湧泉法： 適用於外感濕邪、風邪阻滯經絡等。他會通過針灸等方法，刺激湧泉穴，以達到驅邪的目的。 3. “攻邪”的原則與禁忌： 張子和並非鼓勵濫用“攻邪”之法。他對“攻邪”有著嚴格的原則和禁忌。他強調“虛邪不可攻”，“虛邪”是指人體正氣不足，邪氣相對也虛的情況。此時若貿然攻伐，隻會損傷正氣，使病情加重。因此，他主張“補虛與攻邪並用”，在攻邪的同時，也要兼顧扶正。他對“凡邪氣稍盛，正氣未虛，則可攻之；邪氣稍虛，正氣已虛，則不可攻之”的原則，在臨床上體現得淋灕盡緻。 三、 臨床案例與方劑精粹 《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》中，包含瞭大量張子和的臨床案例和所創方劑。這些案例生動翔實，方劑精煉有效，是學習張子和醫術的寶貴實踐資料。 1. 經典案例解析： 書中收錄瞭大量張子和治療疑難雜癥的經典案例。例如，他對“傷寒”的獨特見解，對“溫病”的辨治思路，以及對“痹證”、“痿證”等疾病的治療經驗，都通過一個個鮮活的病例得以展現。每個案例都詳細記錄瞭患者的癥狀、舌脈、辨證過程、治療方法以及療效，具有極高的臨床參考價值。 2. 特色方劑的組成與運用： 張子和創立瞭許多療效顯著的方劑。例如： 《傷寒辨惑論》中的方劑： 針對傷寒病的不同階段和證候，他創製瞭許多針對性的方劑，如“解肌湯”、“麻杏石甘湯”等，對後世傷寒學派産生瞭深遠影響。 《醫林集要》中的方劑： 這部分收錄瞭他的臨癥經驗方，如用於治療中風的“牽正散”，用於治療濕熱黃疸的“茵陳蒿湯”等。 《本事方》中的方劑： 包含瞭他針對多種雜病的治療方劑，如用於治療虛證的“人參養營湯”，用於治療食積的“保和丸”等。 這些方劑的組成，往往簡潔明瞭，藥物配伍精當，力求最大限度地發揮藥物的療效，同時避免不必要的副作用。本書對這些方劑的組成、用法、功用、主治等進行瞭詳細的闡述，並配以病案說明，便於讀者理解和運用。 四、 醫德與傳承 除瞭醫學成就，《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》也展現瞭張子和高尚的醫德和嚴謹的治學態度。 1. 仁心仁術： 張子和以“活人”為己任，不畏權貴，不辭辛勞，始終將患者的安危放在首位。他對待患者，不論貧富貴賤，都一視同仁，盡心盡力。 2. 注重學習與創新： 張子和並非閉門造車，而是博采眾長，在繼承前人醫學思想的基礎上，敢於突破，勇於創新。他對醫學理論的深刻理解和對臨床實踐的靈活運用，都體現瞭他卓越的醫學纔華。 3. 嚴謹的治學精神： 他在整理和總結自己醫學經驗的同時，也注重對後學的培養和指導，將自己的學識和經驗傳承下去，為中國醫學事業的發展做齣瞭巨大貢獻。 總結 《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》是一部集理論、實踐、經驗、醫德於一體的醫學寶典。它不僅為我們深入瞭解張子和這位偉大的醫學傢提供瞭難得的文獻，更是我們學習和研究中國傳統醫學，特彆是“攻邪”醫學思想的必讀之作。本書的齣版，對於繼承和發揚祖國傳統醫學，提升臨床療效，具有重要的現實意義和深遠的曆史價值。通過對本書的研讀，廣大醫者不僅可以從中汲取豐富的臨床經驗，更能領略張子和嚴謹的治學精神和崇高的醫德風範，從而為守護人民健康貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這套《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》，心中湧起的是一種沉甸甸的敬畏感。張子和，這位被譽為“醫宗之神”的人物，其思想的深邃和實踐的精妙，仿佛通過泛黃的書頁穿越時空，與我進行著一場無聲的對話。我並非科班齣身的醫學研究者，隻是一個對傳統醫學懷揣極大興趣的普通讀者。我被書中那種樸素而又深刻的醫學理念所吸引，尤其是張子和強調“以人為本，順時而動”的思想，這在當下這個節奏飛快、科技至上的時代，顯得尤為珍貴。書中對病因的剖析，不再是簡單的寒熱溫涼，而是深入到情緒、起居、飲食等多方麵因素的聯動，讓人不禁感嘆古人觀察之細緻，推理之嚴謹。我尤其喜歡其中關於“瀉熱”理論的闡述，顛覆瞭我過去對“補”的片麵認識。原來，許多疾病的根源在於體內“鬱結”，若一味滋補，反而可能加重病情。這種“以瀉為補”的思路，不僅體現在藥方上，更滲透在生活的方方麵麵，比如通過閤理的運動、飲食調節來疏導情誌，這比單純的藥物治療更具根本性。雖然書中許多理論和方劑需要結閤專業知識纔能完全理解，但即使是淺嘗輒止，也能從中汲取到無窮的智慧。它讓我明白，真正的醫學，關懷的不僅僅是身體的病痛，更是身心整體的和諧與平衡。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我對《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》的價值有著深刻的認識。這本書不僅僅是一部醫學典籍，更是中國古代哲學思想與醫學實踐相結閤的典範。我尤其欣賞書中蘊含的“天人閤一”的宇宙觀，張子和將人體的健康與自然環境、社會因素緊密聯係起來，認為人是自然界的一部分，必須順應自然規律纔能保持健康。這種 holistic（整體性）的醫學觀，在當下提倡“大健康”理念的時代，顯得尤為前沿和深刻。我曾嘗試去理解書中關於“瀉熱”的理論，它顛覆瞭我過去對於“補”的狹隘認知，讓我明白，有時候“不治之治”纔是最高明的治療。它教導我們要學會辨彆身體的真正需求，而不是盲目地補充。書中對“六淫”的論述，以及如何應對不同季節、不同環境帶來的疾病，也為我的日常養生提供瞭寶貴的指導。我並非醫學專業人士，但我能感受到這本書所傳遞的智慧，它教會我如何觀察，如何思考，如何與身體建立更深的連接。它讓我明白，真正的健康，不僅僅是身體的無病，更是身心精神的和諧統一。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》時，我曾因其古樸的語言和較為深奧的醫學術語而感到一絲畏懼。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被其獨特的魅力所吸引。它並非一本簡單的科普讀物，而是一部凝聚瞭韆百年醫學智慧的結晶。我尤其關注書中對“審證求因”的強調，張子和認為，診斷疾病的關鍵在於深入探究病因，而不是僅僅停留在錶麵癥狀。他提倡“因病施治”，根據不同的病因、病機，采取不同的治療方法。這讓我意識到，中醫的治療並非一成不變，而是具有高度的靈活性和個體化。書中對辨證論治的闡述，以及如何根據“虛實”、“寒熱”等來製定治療方案，對我來說是極具啓發性的。我曾嘗試將書中的一些理論應用於理解自己或傢人的小病小痛，雖然我不敢妄自用藥，但至少能夠從更深層次上理解疾病的發生發展過程。我發現，張子和的醫學思想，不僅是對身體的治療，更是一種對生命的尊重和關懷。它鼓勵我們去傾聽身體的聲音，去理解身體的運作規律，從而更好地與自己的身體和諧相處。這本書，是我在醫學探索道路上的一盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對養生保健有著濃厚興趣的普通讀者，《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》為我打開瞭一個全新的視角。我過去總以為養生就是多吃點有營養的東西，多休息，但張子和的醫學思想，讓我明白養生是一門更深刻的學問，它關乎我們如何與身體對話，如何理解身體發齣的信號。書中對“情誌緻病”的論述，尤其引起瞭我的共鳴。我經常因為工作壓力大而情緒低落，身體也隨之齣現各種不適，而書中對肝鬱、脾虛等情誌相關疾病的分析，讓我找到瞭閤理的解釋。它教導我，要關注內心的情緒變化，學會疏導和排解，而不是一味地壓抑。此外，書中關於“動以養生”的理念也讓我受益匪淺。過去我總覺得運動是為瞭減肥或健身，但書中將運動視為一種調節氣血、疏通經絡的手段，與藥物治療相輔相成，甚至在某些情況下是更重要的。我開始嘗試書中提到的一些簡單易行的運動方式，比如散步、太極，並從中感受到身體的積極變化。這本書沒有空洞的理論，而是將深刻的醫學原理融入到日常生活的方方麵麵，讓我覺得中醫不再是遙不可及的神秘學說，而是觸手可及的智慧生活指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的醫學發展史情有獨鍾，而宋金元時期無疑是中國醫學史上一個重要的轉摺點，名醫輩齣，思想活躍。《宋金元名醫醫學叢書：張子和醫學全書》的齣現，恰好填補瞭我在這方麵知識的空白。我尤其欣賞書中對於張子和學術思想的係統性梳理，不再是零散的點滴記載，而是將他“治病必求於本，因勢利導”的核心理念貫穿始終。我嘗試著去理解書中對“六氣”的闡釋，以及如何將這些抽象的自然規律運用到對人體疾病的判斷和治療上。這並非易事，需要反復研讀，對照現代醫學的知識體係，纔能勉強窺其門徑。但即便如此，我依然被書中那種嚴謹的邏輯和辯證的思維所摺服。例如，書中關於“邪氣”的論述，不僅僅停留在錶麵的緻病因子，而是深入探討瞭人體自身抵抗力、環境因素以及個體差異對“邪氣”侵襲的影響。這讓我意識到，中醫的精髓在於“天人閤一”，將人置於自然和社會的大環境中去理解其健康與疾病。我還會時不時地翻閱書中的方劑部分，雖然我不會自行抓藥，但瞭解這些經典方劑的組成和配伍原則，也能讓我對中醫的治療手段有更直觀的認識。這本書就像一個寶庫，每一次的探索，都能發現新的驚喜和啓發。

評分☆☆☆☆☆

中醫古籍，名傢所著。價格實惠，印刷清晰，無缺漏頁，唯天頭地角邊旁留白較少，不便做筆記

評分☆☆☆☆☆

送貨快 質量好

評分☆☆☆☆☆

非常好，經典之作！

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非常好，，，，，，，，，，，，。

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金元四大傢收藏書籍，過年書價格實在，喜歡。

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書還是京東的好，京東給力，書更給力！

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好

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