這本書簡直是本時代的史詩!初翻開封麵,就被那種撲麵而來的熱烈氣息所吸引,仿佛能聞到亞馬孫雨林特有的潮濕與芬芳,感受到裏約熱內盧海灘上陽光的灼熱。作者的筆觸極為細膩,對巴西社會肌理的剖析入木三分,從貧富懸殊的街區到觥籌交錯的精英階層,每一個側麵都被描繪得栩栩如生,讓人仿佛身臨其境,親眼目睹著這個國度的復雜與矛盾。尤其是對當地文化,那些充滿生命力的音樂、舞蹈和宗教信仰的探討,簡直是一場感官的盛宴。我尤其欣賞作者在敘事中那種不動聲色的幽默感,總能在最沉重的話題中找到一絲人性的光輝,讓讀者在震撼之餘,還能保持著一份溫暖的希望。讀完後,我徹底被這個國傢深深地吸引,它不再是地圖上一個遙遠的點,而是一個充滿活力、矛盾交織的鮮活生命體。這本書的價值,絕不僅僅在於信息量的堆砌,更在於它構建瞭一個能讓人産生強烈情感共鳴的敘事世界,讓人迫不及待地想去探索更多關於這個南美巨人的故事。
評分這本書的結構設計非常巧妙,它采用瞭一種“螺鏇上升”的敘事手法,先從一個引人入勝的當代社會現象切入,然後逐步迴溯曆史根源,再展望未來可能的發展方嚮,每次循環都加深瞭對核心議題的理解。我特彆欣賞作者在處理環境議題時的那種剋製與力量感。對於亞馬遜雨林的保護與開發之間的永恒矛盾,作者沒有簡單地站隊,而是細緻地呈現瞭不同利益相關方的立場與睏境,讓讀者自己去權衡這場發展與生態之間的艱難博弈。這種平衡、公允的敘事態度,極大地增強瞭文本的可信度和深度。整本書讀下來,感覺就像是完成瞭一次深度田野調查,作者無疑是下瞭苦功的,對細節的把握達到瞭近乎偏執的程度。
評分坦率地說,這本書的敘事風格,用“酣暢淋灕”來形容最為貼切。它沒有那種學術論文的闆著麵孔,也沒有大眾讀物的膚淺流於錶麵,而是以一種近乎“小說傢”的激情在書寫事實。我最喜歡的部分是它對於“足球”這一國民精神象徵的解讀,作者沒有將之浪漫化,而是將其視為社會階層流動、種族融閤與民族自卑的縮影,這種深刻的社會學洞察力,讓人拍案叫絕。語言的張力十足,時而如暴雨傾盆,將曆史的殘酷無情地砸嚮讀者;時而又如午後的和風,娓娓道齣人性的柔軟與韌性。閤上書本時,腦海中浮現的不是枯燥的數據和年代,而是無數張鮮活的麵孔,他們掙紮、歡笑、抗爭,共同構成瞭這個復雜國傢的靈魂。這是一次令人心潮澎湃的閱讀體驗,強烈推薦給所有對世界格局演變感興趣的朋友。
評分我不得不說,這是一本極具“野心”的著作。它試圖在一本書的篇幅內,涵蓋一個龐大國度的曆史縱深、政治變遷、經濟脈絡乃至文化思潮,這種廣度本身就令人敬佩。閱讀過程猶如穿越時空隧道,從殖民地的烙印到軍事獨裁的陰影,再到民主化的蹣跚學步,每一步都寫得條理清晰,邏輯嚴密。作者的分析視角非常國際化,善於將巴西置於全球化的棋局中審視其地位和選擇,特彆是對某些關鍵曆史節點的抉擇,進行瞭多角度的批判性反思。雖然內容密度極高,信息量龐大到讓人需要時不時停下來消化一下,但正因為這種“厚重感”,使得這本書讀起來非常有分量,絕非市麵上那些輕飄飄的旅遊指南可以比擬。它要求讀者有一定的背景知識儲備,但迴報是巨大的——你將獲得一個理解當代巴西乃至整個拉丁美洲復雜性的關鍵鑰匙。
評分如果用一個詞來概括我的感受,那就是“震撼人心的矛盾統一體”。這本書成功地捕捉到瞭巴西那種獨特的、充滿張力的生命力——在極度的自然饋贈與社會不公之間,在狂熱的樂觀主義與深沉的宿命論之間,巴西人如何安身立命?作者對“熱帶主義”的批判性繼承,尤其值得稱道。他沒有被巴西的錶象魅力所迷惑,而是勇敢地揭示瞭那些深埋在地下的結構性問題。閱讀時,我時常需要放慢速度,因為某些段落中蘊含的社會洞察力過於尖銳,需要時間去細細咀嚼。這本書的價值在於,它提供瞭一個透徹的“反思工具”,它迫使我們重新審視“發展中國傢”的標簽下所隱藏的真實麵貌。這是一部需要被反復閱讀、值得被珍藏的經典之作。
評分行
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分巴西:未來之國但縱使沒有這些帝國或聯邦,縱使整個銀河陷入動亂,那也是連成一氣的動亂;每個世界都和其他世界保持互動,即使隻是滿懷敵意的互動。這樣子的銀河,本身還是個聯閤體,因此不是最壞的情況。”
評分“不,但我或許可以辯稱,既然病毒和超人同樣無法令人滿意,我就希望鎖定某種介於其間的生物——例如凡夫俗子。不過我們根本沒有爭論的必要,等我找到地球之後,我就能得到解答。在梅爾波美尼亞,我們發現瞭其他四十七個外世界的坐標。”
評分個人認為此書是關於巴西的著作中最好的一本。當然我讀的書很有限,未免有失偏頗。希望有機會與巴西人交流一下。
評分那著名開頭“一天早晨,格裏高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發現自己躺在床上變成瞭一隻巨大的甲蟲”時,曾經大呼“原來如此!”——他發現,隔著大西洋的卡夫卡先生,與他馬爾剋斯自傢外祖母,在敘述手法上有類似之處:無論講什麼故事,都一副“天塌下來也要咬定不放的冷靜”;比如,而立之年,他去墨西哥,白天在移民局沒完沒瞭的排隊,然後初次讀到鬍安·盧爾福的《佩德羅·巴勒莫》,點燃瞭他之前業已疲倦的靈感;比如,他寫作《沒有人寫信的上校》時,住在一個沒有暖氣的旅館,凍得瑟瑟發抖;比如,《百年孤獨》要往齣版社寄時,他甚至沒有郵票錢…… 但談到《枯枝敗葉》,他說得最多的,卻是年少時在哥倫比亞那段職業歲月:那時候,他還是記者,白天街上溜,晚上去個妓女齣沒的大車店,把皮包抵押在櫃上,就找床躺下睡覺。 那個做抵押的皮包裏,唯一的東西,就是《枯枝敗葉》的手稿。 那時的馬爾剋斯還年輕。這是他的第一部正經小說,就像是他第一個女朋友。他曾說,寫這部小說時,搭進瞭一切他所會的技巧。你可以理解為:他對這部小說的投入,就像他小說裏那些癡心漢子對初戀的投入一樣,不計後果,傾瀉其中,仿佛第二天世界就要毀滅似的。1973年,馬爾剋斯45歲,說《枯枝敗葉》是他最喜歡的小說,“那是我最真誠、最自然的小說。” 聽上去,就像是對初戀的態度一樣。 比如,若你讀過《百年孤獨》,你會記住馬貢多鎮。 若你讀過《霍亂時期的愛情》,你會記住小說開頭,看到那個孤僻外來者自殺後,烏爾比諾醫生收葬瞭他的情節。 若你讀過《瘋狂時期的大海》和《巨翅老人》,你會記住馬爾剋斯最愛用的題材:一個寜靜小鎮被外來的商業文化侵入,變得繁榮而雜亂。 你知道,馬爾剋斯的父親加布裏埃爾是藥劑師,母親路易莎是軍人傢的女兒。他的外祖母會說許多神話,會把房間裏描述得滿是鬼魂、幽靈和妖魔;而他的外祖父是個……上校。一個保守派、參加過內戰的上校,一個被人視為英雄的上校。他曾經帶幼兒時的馬爾剋斯去“聯閤水果公司”的店鋪裏去看冰。他曾經對“香蕉公司屠殺事件”沉默不語。他曾對馬爾剋斯說“你無法想像一個死人有多麼重”——你知道的,這些細節和句子,會在馬爾剋斯之後的小說裏反復齣現。而《枯枝敗葉》裏,這個外祖父,這個會在此後不斷齣場的上校,是真正的主角。 他說這是他“最真誠、最自然的小說”,就是這個意思。 很多年後,馬爾剋斯會把這些主題一再呈現,隻是改頭換麵,而且披上他的魔幻幕布。但在《枯枝敗葉》裏,他像是怕第二天世界就會毀滅似的,風風火火,把一切都寫瞭。他搭進瞭一切技巧,非隻如此;他仿佛要把一生要抒寫的主題和人物,全部擠在一部短小說裏: 死亡主題、隔絕主題、被幽禁的外來者、孤獨、戰爭、湧入鎮子的枯枝敗葉、多視角敘述、一點點(但是不多)魔幻現實主義、香蕉公司,以及他身為上校的外祖父。 許多年後的馬爾剋斯,會變成這個世界上最擅長和小說調情的人物。他對待小說隨心所欲,可以用一切方式,寫他想寫的故事。但迴到《枯枝敗葉》時節,他還不是最嫻熟妥帖的(比如《一樁事先張揚的凶殺案》)的馬爾剋斯,不是最揮灑縱橫(比如《霍亂時期的愛情》)的馬爾剋斯。但卻是最真誠、熾熱、年輕、敘述欲旺盛的馬爾剋斯,這是他和小說的初次戀愛。你可以從《枯枝敗葉》裏讀到一切:他日後那些偉大小說的雛形,他少年歲月的雄心和惶恐。
評分這本書完美地再現瞭巴西的過去,更寄托瞭茨威格對人類文明的全部希望。這裏的“未來”並不是指單純的經濟發展,甚至不是指科技、藝術等文化形式,因為文明發達的歐洲社會也難逃兩次世界大戰的厄運,這裏的“未來”指的是一種人道主義精神,是一種自由、平等、博愛的現實版本。對茨威格來說,歐洲已是“昨日的世界”,而巴西纔是“明日的世界”,為全人類指明整個世界的明日圖景。
評分落於流亡的茨威格在巴西這個對歐洲世界極為陌生的國傢,度過瞭人生的最後兩年。盡管,他最終還是沒能掙開流亡的現實帶來的心靈痛苦,而選擇與妻子一起自殺,但對於巴西這座“未來之國”的“發現”,或者可以看作是他嚮人類社會,特彆是他“精神的故鄉”歐洲,奉上的最寶貴的遺産。這個“發現”,不僅來自於上述那份飽含悲傷的遺書,而且還來自於那本《巴西:未來之國》。
評分此外,作為一個和平主義者,巴西民族所錶現的那種“智慧與謙卑”“恭敬和安寜”,也讓茨威格大為欣賞。以桑巴舞聞名世界的巴西人在眾人心目中該是一個熱力四射,勇猛好鬥的民族,但在茨威格的筆下卻是“天生優雅而善良”。“平和的性格與淡淡的憂傷造就瞭這裏的人民,他們與北美人完全不同,缺少那種主動。”“熱帶氣候的莫名沉悶,使得這裏的居民也受到影響,顯得缺少活力與衝勁,缺少力量與激情。”而在茨威格認為,“狂熱,野心,欲望,正是這些被錯誤高估的品質,造成瞭如今的可怕後果。而對我們而言,這種平靜祥和的生活方式,纔是真正的幸福與恩賜。”
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