具體描述
內容簡介
《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》是一本以輯錄通俗詞語加以解釋，屬於俗語考源一類的書，清代翟灝編。《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》采錄前代書中所齣現的各種常用詞語，分天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝請、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、畜獸、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類。每類為一捲，共38捲，5000馀條。每條舉齣齣處，有的齣於經史，有的齣於筆記、詩文，大都是一般口裏常說的詞句，對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。後附有錢塘人梁同書的《直語補證》400餘條，互為補證。內頁插圖
目錄
前言通俗編
周序
通俗編總序
捲一 天文
捲二 地理
捲三 時序
捲四 倫常
捲五 仕進
捲六 政治
捲七 文學
捲八 武功
捲九 儀節
捲十 祝誦
捲十一 品目
捲十二 行事
捲十三 交際
捲十四 境遇
捲十五 性情
捲十六 身體
捲十七 言笑
捲十八 稱謂
捲十九 神鬼
捲二十 釋道
捲二十一 藝術
捲二十二 婦女
捲二十三 貨財
捲二十四 居處
捲二十五 服飾
捲二十六 器用
捲二十七 飲食
捲二十八 獸畜
捲二十九 禽魚
捲三十 草木
捲三十一 俳優
捲三十二 數目
捲三十三 語辭
捲三十四 狀貌
捲三十五 聲音
捲三十六 雜字
捲三十七 故事
捲三十八 識餘
直語補證
自序
江序
謝序
正文
索引
精彩書摘
2716張底《隋唐嘉話》：“崔浞為中書令，張嘉貞為捨人。浞輕之，嘗呼為張底。”按：此亦儇薄之稱。2717阿大、阿三、阿五、阿六、阿八《晉書·王蘊傳》：“子恭往省王悅，留十餘日，曰：‘與阿大語，蟬聯不得歸。’蘊曰：‘恐阿大非汝之友。’阿大，悅小字也。”又：“謝道蘊曰：‘一門叔父則有阿大、中郎。”’此“阿大”之見於史者。《隋書》：“滕穆王瓚，高祖呼為阿三。”《五代史》：“唐廢帝小字阿三。”此“阿三”之見於史者。《南史·齊宗室傳》：“帝謂穎達日：‘汝是我傢阿五。”’又：“安陸王子敬，武帝第五子也，帝嘗曰阿五。”《隋書》：“蘭陵公主字阿五。”此“阿五”之見於史者。《南史》：“梁臨川王宏，文帝第六子，帝呼阿六。”《張融傳》：“融第六子寶積，何點呼之曰阿六。”此“阿六”之見於史者。《南史，梁宗室傳》：“南平王偉，文帝第八子也，武帝謂曰阿八。”此“阿八”之見於史者。又《魏誌·杜恕傳》注：“孟康以於郭後有外屬，並受九卿賜拜，時共輕之，號為阿九。”“阿九”亦見於史，但非其行第耳。《北史·蠻獠傳》：“獠無氏族之彆，又無名字，所生男女，惟以長幼次第呼之。其丈夫稱阿菩、阿段，婦人稱阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。”今中華男子，幼呼行次，長則有名，婦人亦終身以行第呼。曾三異《同話錄》：“婚禮有所謂問名，《公羊傳》言：‘婦人許嫁，字而笄之。’不知名與字之義如男子乎？亦隻類今世大小一二之彆乎？”據此，則宋時婦人固無名字，隻以“大”、“小”、“一”、“二”為名字矣。
2718大二、小二《北史·崔偏傳》：“崔長謙與崔休第二子仲文同年而月長，其傢謂大二、小二。”長謙乃休侄也。《束坡集，與聖用弟尺牘》稱聖用“小二秀纔”。
2719大娘、二娘《明皇雜錄》有“公孫大娘”，《廣異記》有“何二娘”，《南史》有“劉三娘”，杜工部詩有“黃四娘”，《唐書》有“李五娘”，古樂府有“丁六娘”，《李青蓮集》有“段七娘”。《輟耕錄》：“南方謂婦人之卑賤者曰某娘、曰幾娘。”按：《禮·喪服小記》：“男子稱名，婦人書姓與伯仲。”疏雲：“伯仲隨其次也。”則如“公孫大娘”之類，正於古禮焉閤。惟“娘”字為後人所率加，然亦“娘子”之省文，不必定言其卑賤也。但古雲幾娘，皆冠其母傢之姓，如“劉三娘”，乃劉孝綽妹，行第當亦從母傢矣。元麯稱蔡伯喈妻曰“趙五娘”、劉知遠妻曰“李三娘”，皆可近取為證。時俗必於嫁後稱娘，故悉以姓第改隨其夫。
……
前言/序言
《通俗編》，清代翟澦撰。翟灝，字大川，一字晴江，浙江仁和（今杭州）人。生於康熙五十一年（1712）①，卒於乾隆五十三年（1788）。乾隆十九年中進士第，乾隆二十一年（1756）起先後任衢州府學教授、金華府學教授。翟瀕著作還有《四書考異》72捲、《爾雅補郭》2捲、《湖山便覽》12捲、《艮山雜誌》2捲附錄1捲、《辯利院誌》3捲、《無不宜齋未定稿》4捲、《無不宜齋續稿》不分捲。《通俗編》采集漢語中的各種通俗詞語、方言（包括詞、詞組、成語和諺語），分為天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類，每類一捲，共38捲，計5456條。每條之下，舉齣例證，指明齣處，或酌加考辨，詮釋意義，說明變化，對所收語詞的語源和發展演變作瞭有益的探索和考察。有助於漢語語源和漢語詞匯史的研究，可以當作古代俗語、成語詞典來使用。對於民間風俗、名物製度等的研究也很有參考價值。清周中孚《鄭堂讀書記補逸》稱道《通俗編》“搜羅宏富，考證精詳，而自成其為一傢之書，非他傢所能及也”。清張之洞《書目答問》將《通俗編》與趙翼《陔餘叢考》、錢大昕《恒言錄》列為“儒傢類考訂之屬”，認為是“讀一切經、史、子、集之羽翼”。蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》曾歸納《通俗編》在口語詞匯研究方麵的成就，印“對曆代口語詞的記錄和詮釋，對口語詞始見時代的考訂，對口語詞曆史演變的研究，對口語詞語源的探求”。《通俗編》不足之處是引書或者以意刪節，或者引文有誤、齣處不詳；對有些語詞的分析不盡確當，其源頭也有所失考。
用戶評價
這套書的閱讀體驗可以說是驚喜連連。起初隻是抱著試試看的心態，沒想到內容如此詳實，涵蓋的知識麵也相當廣泛，觸及到瞭許多我之前從未涉獵過的領域。作者的語言風格非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不失通俗易懂的趣味性，讀起來毫不費力，甚至可以說是津津有味。我經常在閱讀的過程中，會因為某個觀點的巧妙闡述而忍不住停下來思考，或者因為某個生動的例子而會心一笑。更難得的是，作者在行文中巧妙地穿插瞭一些相關的史料和訪談，使得論證更加生動形象，也讓我對其中的內容有瞭更直觀的理解。這套書的價值，不僅僅在於知識的傳遞，更在於它能夠點燃我對未知世界的探索欲望。
評分這本書的包裝確實很用心，打開後能感受到齣版方的誠意。紙張的質感很好，摸上去有種厚實而溫潤的感覺，翻閱的時候不會輕易摺損。印刷也相當清晰，字跡大小適中，排版也很舒服，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。封麵設計簡潔大方，很有內涵，一看就知道是經過精心構思的。更值得一提的是，套裝的裝幀細節處理得很到位，書脊的貼閤度、接口的牢固度都做得非常齣色，整體給人一種高質量的閱讀體驗。我之前也買過一些紙質書，有些書剛翻開就覺得紙張很薄，印刷模糊，甚至有異味，但這本完全沒有這些問題，讓人閱讀的心情也會隨之愉悅。我非常喜歡這種注重細節的齣版方式，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。
評分我一直對某個特定領域的曆史發展頗感興趣，總覺得那些看似零散的事件背後，必然存在著一些不易察覺的聯係和驅動力。我花瞭相當長的時間搜尋相關的資料，閱讀瞭大量的二手研究，但總感覺搔不到癢處，很多結論都停留在錶麵，缺乏足夠的說服力。直到我偶然翻到瞭這本書，我纔仿佛撥開瞭迷霧，看到瞭更深層次的因果關係。作者以一種非常宏觀的視角，將不同時期、不同地域的現象巧妙地聯係起來，論證過程嚴謹而又具有邏輯性，讓我對事物發展的規律有瞭全新的認識。其中一些觀點顛覆瞭我以往的認知，也讓我開始反思很多習以為常的觀念。這種能夠引發深度思考的書籍，對我來說是極其寶貴的。
評分我一直對某些傳統文化元素情有獨鍾，總覺得它們蘊含著豐富的智慧和獨特的魅力，但往往因為年代久遠，或者記載不夠詳盡，導緻其內涵被漸漸遺忘。這本書就像一座寶藏，將那些被塵封的精粹重新展現在我麵前。作者不僅詳細地介紹瞭這些元素的起源和演變，更深入地剖析瞭它們在曆史長河中的作用和意義，以及它們如何與當時的社會文化相互影響。其中一些細節的考證令人驚嘆，作者仿佛穿越時空，將那些模糊的片段變得清晰可見。通過閱讀，我不僅對這些傳統文化有瞭更深刻的理解，也更加珍視我們所傳承下來的寶貴文化遺産。這種能夠連接過去與現在的書籍，對我而言具有非凡的意義。
評分我對某個特定曆史時期的社會變遷和民眾生活狀況一直非常好奇，渴望能有一個清晰的圖景來展現那個時代的風貌。市麵上的一些書籍，要麼過於學術化，充斥著晦澀的理論和艱深的術語，讓人望而卻步；要麼過於碎片化，零散地描繪一些場景，缺乏整體的連貫性。這本書則完全不同，它以一種非常生動和具象的方式，將那個時代的社會生活展現在我眼前。作者仿佛是一位細緻入微的觀察者，用平實的語言描繪著人物的喜怒哀樂，描繪著市井的繁華景象，描繪著社會製度的變遷如何影響著每一個普通人的命運。讀這本書，我仿佛親身經曆瞭那個時代，感受到瞭那個時代的脈搏。這種能夠將曆史“活起來”的書，著實難能可貴。
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評分《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》是一本以輯錄通俗詞語加以解釋，屬於俗語考源一類的書，清代翟灝編。《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》采錄前代書中所齣現的各種常用詞語，分天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝請、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、畜獸、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類。每類為一捲，共38捲，5000馀條。每條舉齣齣處，有的齣於經史，有的齣於筆記、詩文，大都是一般口裏常說的詞句，對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。後附有錢塘人梁同書的《直語補證》400餘條，互為補證。
評分對於柳宗元詩文中的地理，舊注多忽略之，新注多有貢獻。如捲四二《奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓十韻之作依本詩韻次用》“遊鱗齣陷浦，唳鶴繞仙岑”，後一句“仙岑”陳景雲《柳集點勘》補充注釋，然前一句“陷浦”卻疑有誤字，新注引《明一統誌》捲六六郴州：“陷浦，在州城北二十裏，一名陷池。相傳昔有萬氏居此，一旦雷雨，全傢皆陷，故名。”給齣瞭圓滿的注釋。再如捲四一《祭外甥崔駢文》之“念與汝彆，桓公之颱”，桓公颱各本無注，章士釗《柳文指要》以為在今山東省，新注從張說《遊隴山靜勝寺》：“每上襄陽樓，遙望龍山樹。……南識桓山颱，北望先賢墓。”考齣桓公颱在江陵，無疑是正確的。
評分在這喧囂熱鬧的世界裏，尹先生堅守自己的學術信仰，坐冷闆凳，做真學問，將《柳宗元集校注》完成。翻閱此書，展現在我們麵前的，不僅僅是一本古籍整理著作，更多的是一種學術精神，一種治學的態度。
評分《學校屋頂上的輪子》 [美]德瓊 /著 楊恒達 李嶸 /譯 河北少年兒童齣版社2002年齣版 適閤年齡：9-99歲，適閤為孩子大聲讀。 傢長建議：這位作傢有時也被翻譯為“狄揚”，這部作品還有另一個常見的譯名“校捨上的車輪”。作者另外的著名作品還有《六十個老爸的房子》和《坎迪，快迴傢》等。 這本小說也可以被看作討論人與動物關係的故事。人類和動物共生存、相依相戀的情形，沒有比這篇故事錶現得更淋灕盡緻的瞭！為瞭讓絕跡多年的鸛鳥重新迴到傢鄉來落戶築巢，孩子們經曆瞭難以想象的艱難萬難，以一顆顆純真的心靈去呼喚美好的大自然的迴歸。他們的行動深深地打動瞭很多成年人，全村人投入瞭用鮮血和生命作代價的苦鬥。人們的心靈不知不覺間都被淨化瞭，人與人間的隔閡和猜忌也被消除瞭，世界變得更加美好。像這樣能讓人激動、讓人感動的書可不是常有的。 《窗邊的小豆豆》 [日]黑柳徹子 /著 岩崎韆尋 /畫 趙玉皎 /譯 南海齣版社 2003年齣版 適閤年齡：6-99歲，適閤為孩子大聲讀。 傢長提示：本書的作者本來也不是專業作傢，但小說的文字清新、流暢，特彆是在描寫兒童的心理和行為時，非常細膩生動。其實有不少專門給孩子寫作的作傢也未必能做到，真實的感受和骨子裏的熱愛比技巧更重要。為本書插圖的岩崎韆尋女士是在日本久負盛名的畫傢，一生留下瞭七韆幅令人贊嘆的美術作品。而在描繪孩子方麵，她是被公認的天纔。總之，這是一本文與圖都十分精美的書。由於種種原因，這本書常常被誤認為是女性色彩很濃的書，因此不少男性避而遠之。其實並非如此。如果僅因為這種誤解而與它失之交臂，那纔是真正的遺憾呢。 我自己是這本書的強烈推崇者。曾經弄到幾百本它的舊版書，逢人就送，送給孩子、傢長和老師。有一個孩子的反饋讓我特彆高興。她說，她媽媽“搶先”讀完瞭這本書，然後很鄭重地對她說：“我們應該好好談一談”。這的確是不俗的成效。如果你很久也沒有跟孩子“談一談”瞭，或者你不知道該和孩子談些什麼，不妨先讀一讀這本清新愉快的書。 《從罐頭盒裏齣來的孩子》 [奧]涅斯特林格 /著 楊立 /譯 河北少年兒童齣版社 2000年齣版 適閤年齡：6-99歲 傢長提示：我們在“動物故事”中曾介紹過這位女作傢的《狗來瞭》。 這是一個構思奇特、幽默精彩的故事，看似幼稚的故事背後蘊藏著深意。作傢通過一個很新奇的視角，提齣瞭有關教育的價值標準的問題，而結尾是開放式的，她並沒有給我們答案。“完美的孩子應該是怎樣的？”這個問題很值得傢長和老師思考。 《三毛流浪記（全集）》 張樂平 /畫 少年兒童齣版社 2000年齣版 適閤年齡：5-99歲 傢長提示：《三毛流浪記》曾經多次再版。它自1947年6月15日至1948年12月30日在《大公報》上連載，1949年1月7日和4月4日又發錶瞭最後2幅。本書根據《大公報》刊登的內容，並補充瞭當時沒有收錄進去的6張原稿，整理後共有261頁，比1995年版本又增加瞭11頁，是齣版最全的一本。這個版本是原始的黑白版。 少年兒童齣版社還齣版過一個彩色注音版。這個版本是在上麵那個版本的基礎上進行電腦配色，編輯在每幅圖下麵加上文字說明（類似傳統的連環畫），並在文字上加上漢語拼音而成。這樣的處理改變瞭原書的性質，如何選擇還要看讀者自己的習慣和需要。我個人偏愛沒有文字的純漫畫版，沒有理由。 《丁丁曆險記》 [比] 埃爾熱 /著·畫 中國少年兒童齣版社 2001年齣版 適閤年齡：5-99歲 傢長提示：這套書目前擁有閤法中文版權的是中國少年兒童齣版社。市麵上還有所謂“新丁丁曆險記”，那與這個丁丁曆險記沒有任何關係。埃爾熱本人對自己作品的版權非常在意，他臨終時曾特彆交代，不允許其他畫傢繼續丁丁的創作。這個遺囑一直被嚴格地遵守。 中少社齣版過兩個不同開本的版本。一種是大16開的版本，一種是小16開的版本，都是彩色版本。前者比後者的閱讀舒適程度高，但定價也高齣不少，前者的定價是後者定價的2.5 傢長提示：本書的作者本來也不是專業作傢，但小說的文字清新、流暢，特彆是在描寫兒童的心理和行為時，非常細膩生動。其實有不少專門給孩子寫作的作傢也未必能做到，真實的感受和骨子裏的熱愛比技巧更重要。為本書插圖的岩崎韆尋女士是在日本久負盛名的畫傢，一生留下瞭七韆幅令人贊嘆的美術作品。而在描繪孩子方麵，她是被公認的天纔。總之，這是一本文與圖都十分精美的書。由於種種原因，這本書常常被誤認為是女性色彩很濃的書，因此不少男性避而遠之。其實並非如此。如果僅因為這種誤解而與它失之交臂，那纔是真正的遺憾呢。 我自己是這本書的強烈推崇者。曾經弄到幾百本它的舊版書，逢人就送，送給孩子、傢長和老師。有一個孩子的反饋讓我特彆高興。她說，她媽媽“搶先”讀完瞭這本書，然後很鄭重地對她說：“我們應該好好談一談”。這的確是不俗的成效。如果你很久也沒有跟孩子“談一談”瞭，或者你不知道該和孩子談些什麼，不妨先讀一讀這本清新愉快的書。
評分經典著作整理本，挺好的，值得購買。
評分翟灝字大川﹐一字晴江﹐浙江仁和人。生於乾隆元年(1736)﹐卒於乾隆五十三年(1788)。乾隆十九年中進士第﹐曾任金華府學教授。本書采錄前代書中所齣現的各種常用詞語﹐分天文﹑地理﹑時序﹑倫常﹑仕進﹑政治﹑文學﹑武功﹑儀節﹑祝請﹑品目﹑行事﹑交際﹑境遇﹑性情﹑身體﹑言笑﹑稱謂﹑神鬼﹑釋道﹑藝術﹑婦女﹑貨財﹑居處﹑服飾﹑器用﹑飲食﹑畜獸﹑禽魚﹑草木﹑俳優﹑數目﹑語辭﹑狀貌﹑聲音﹑雜字﹑故事﹑識馀等38類。每類為一捲﹐共38捲﹐5000馀條。每條舉齣齣處﹐有的齣於經史﹐有的齣於筆記﹑詩文﹐大都是一般口裏常說的詞句﹐對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。不過品類較雜﹐關於作者﹑捲數篇名等項所記不很完備﹐是其缺點。同時錢塘人梁同書又作有《直語補正》一書﹐載《頻羅庵遺集》捲十四﹐專記民間口頭俗語﹐可與《通俗編》相補充。兩書有1958年商務印書館排印本。通俗編是一本以輯錄通俗詞語加以解釋﹐屬於俗語考源一類的書﹐清代翟灝編。
評分京東自營確實沒有什麼好說的，很好，你是上帝，在那死寶你不是，賣傢也不是，上帝是小二。本來上帝是小二也很好，但前提必須是公平公正的。 問題是你經常會遇到受賄的上帝和弱 智的上帝。京東外駐店讓京東來當上帝，有時也會有這樣的，雖然態度好點，但是更磨蹭。
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