具體描述
內容簡介
《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》是一本以輯錄通俗詞語加以解釋，屬於俗語考源一類的書，清代翟灝編。《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》采錄前代書中所齣現的各種常用詞語，分天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝請、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、畜獸、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類。每類為一捲，共38捲，5000馀條。每條舉齣齣處，有的齣於經史，有的齣於筆記、詩文，大都是一般口裏常說的詞句，對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。後附有錢塘人梁同書的《直語補證》400餘條，互為補證。內頁插圖
目錄
前言通俗編
周序
通俗編總序
捲一 天文
捲二 地理
捲三 時序
捲四 倫常
捲五 仕進
捲六 政治
捲七 文學
捲八 武功
捲九 儀節
捲十 祝誦
捲十一 品目
捲十二 行事
捲十三 交際
捲十四 境遇
捲十五 性情
捲十六 身體
捲十七 言笑
捲十八 稱謂
捲十九 神鬼
捲二十 釋道
捲二十一 藝術
捲二十二 婦女
捲二十三 貨財
捲二十四 居處
捲二十五 服飾
捲二十六 器用
捲二十七 飲食
捲二十八 獸畜
捲二十九 禽魚
捲三十 草木
捲三十一 俳優
捲三十二 數目
捲三十三 語辭
捲三十四 狀貌
捲三十五 聲音
捲三十六 雜字
捲三十七 故事
捲三十八 識餘
直語補證
自序
江序
謝序
正文
索引
精彩書摘
2716張底《隋唐嘉話》：“崔浞為中書令，張嘉貞為捨人。浞輕之，嘗呼為張底。”按：此亦儇薄之稱。2717阿大、阿三、阿五、阿六、阿八《晉書·王蘊傳》：“子恭往省王悅，留十餘日，曰：‘與阿大語，蟬聯不得歸。’蘊曰：‘恐阿大非汝之友。’阿大，悅小字也。”又：“謝道蘊曰：‘一門叔父則有阿大、中郎。”’此“阿大”之見於史者。《隋書》：“滕穆王瓚，高祖呼為阿三。”《五代史》：“唐廢帝小字阿三。”此“阿三”之見於史者。《南史·齊宗室傳》：“帝謂穎達日：‘汝是我傢阿五。”’又：“安陸王子敬，武帝第五子也，帝嘗曰阿五。”《隋書》：“蘭陵公主字阿五。”此“阿五”之見於史者。《南史》：“梁臨川王宏，文帝第六子，帝呼阿六。”《張融傳》：“融第六子寶積，何點呼之曰阿六。”此“阿六”之見於史者。《南史，梁宗室傳》：“南平王偉，文帝第八子也，武帝謂曰阿八。”此“阿八”之見於史者。又《魏誌·杜恕傳》注：“孟康以於郭後有外屬，並受九卿賜拜，時共輕之，號為阿九。”“阿九”亦見於史，但非其行第耳。《北史·蠻獠傳》：“獠無氏族之彆，又無名字，所生男女，惟以長幼次第呼之。其丈夫稱阿菩、阿段，婦人稱阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。”今中華男子，幼呼行次，長則有名，婦人亦終身以行第呼。曾三異《同話錄》：“婚禮有所謂問名，《公羊傳》言：‘婦人許嫁，字而笄之。’不知名與字之義如男子乎？亦隻類今世大小一二之彆乎？”據此，則宋時婦人固無名字，隻以“大”、“小”、“一”、“二”為名字矣。
2718大二、小二《北史·崔偏傳》：“崔長謙與崔休第二子仲文同年而月長，其傢謂大二、小二。”長謙乃休侄也。《束坡集，與聖用弟尺牘》稱聖用“小二秀纔”。
2719大娘、二娘《明皇雜錄》有“公孫大娘”，《廣異記》有“何二娘”，《南史》有“劉三娘”，杜工部詩有“黃四娘”，《唐書》有“李五娘”，古樂府有“丁六娘”，《李青蓮集》有“段七娘”。《輟耕錄》：“南方謂婦人之卑賤者曰某娘、曰幾娘。”按：《禮·喪服小記》：“男子稱名，婦人書姓與伯仲。”疏雲：“伯仲隨其次也。”則如“公孫大娘”之類，正於古禮焉閤。惟“娘”字為後人所率加，然亦“娘子”之省文，不必定言其卑賤也。但古雲幾娘，皆冠其母傢之姓，如“劉三娘”，乃劉孝綽妹，行第當亦從母傢矣。元麯稱蔡伯喈妻曰“趙五娘”、劉知遠妻曰“李三娘”，皆可近取為證。時俗必於嫁後稱娘，故悉以姓第改隨其夫。
……
前言/序言
《通俗編》，清代翟澦撰。翟灝，字大川，一字晴江，浙江仁和（今杭州）人。生於康熙五十一年（1712）①，卒於乾隆五十三年（1788）。乾隆十九年中進士第，乾隆二十一年（1756）起先後任衢州府學教授、金華府學教授。翟瀕著作還有《四書考異》72捲、《爾雅補郭》2捲、《湖山便覽》12捲、《艮山雜誌》2捲附錄1捲、《辯利院誌》3捲、《無不宜齋未定稿》4捲、《無不宜齋續稿》不分捲。《通俗編》采集漢語中的各種通俗詞語、方言（包括詞、詞組、成語和諺語），分為天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類，每類一捲，共38捲，計5456條。每條之下，舉齣例證，指明齣處，或酌加考辨，詮釋意義，說明變化，對所收語詞的語源和發展演變作瞭有益的探索和考察。有助於漢語語源和漢語詞匯史的研究，可以當作古代俗語、成語詞典來使用。對於民間風俗、名物製度等的研究也很有參考價值。清周中孚《鄭堂讀書記補逸》稱道《通俗編》“搜羅宏富，考證精詳，而自成其為一傢之書，非他傢所能及也”。清張之洞《書目答問》將《通俗編》與趙翼《陔餘叢考》、錢大昕《恒言錄》列為“儒傢類考訂之屬”，認為是“讀一切經、史、子、集之羽翼”。蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》曾歸納《通俗編》在口語詞匯研究方麵的成就，印“對曆代口語詞的記錄和詮釋，對口語詞始見時代的考訂，對口語詞曆史演變的研究，對口語詞語源的探求”。《通俗編》不足之處是引書或者以意刪節，或者引文有誤、齣處不詳；對有些語詞的分析不盡確當，其源頭也有所失考。
用戶評價
這套書的閱讀體驗可以說是驚喜連連。起初隻是抱著試試看的心態，沒想到內容如此詳實，涵蓋的知識麵也相當廣泛，觸及到瞭許多我之前從未涉獵過的領域。作者的語言風格非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不失通俗易懂的趣味性，讀起來毫不費力，甚至可以說是津津有味。我經常在閱讀的過程中，會因為某個觀點的巧妙闡述而忍不住停下來思考，或者因為某個生動的例子而會心一笑。更難得的是，作者在行文中巧妙地穿插瞭一些相關的史料和訪談，使得論證更加生動形象，也讓我對其中的內容有瞭更直觀的理解。這套書的價值，不僅僅在於知識的傳遞，更在於它能夠點燃我對未知世界的探索欲望。
評分這本書的包裝確實很用心，打開後能感受到齣版方的誠意。紙張的質感很好，摸上去有種厚實而溫潤的感覺，翻閱的時候不會輕易摺損。印刷也相當清晰，字跡大小適中，排版也很舒服，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。封麵設計簡潔大方，很有內涵，一看就知道是經過精心構思的。更值得一提的是，套裝的裝幀細節處理得很到位，書脊的貼閤度、接口的牢固度都做得非常齣色，整體給人一種高質量的閱讀體驗。我之前也買過一些紙質書，有些書剛翻開就覺得紙張很薄，印刷模糊，甚至有異味，但這本完全沒有這些問題，讓人閱讀的心情也會隨之愉悅。我非常喜歡這種注重細節的齣版方式，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。
評分我對某個特定曆史時期的社會變遷和民眾生活狀況一直非常好奇，渴望能有一個清晰的圖景來展現那個時代的風貌。市麵上的一些書籍，要麼過於學術化，充斥著晦澀的理論和艱深的術語，讓人望而卻步；要麼過於碎片化，零散地描繪一些場景，缺乏整體的連貫性。這本書則完全不同，它以一種非常生動和具象的方式，將那個時代的社會生活展現在我眼前。作者仿佛是一位細緻入微的觀察者，用平實的語言描繪著人物的喜怒哀樂，描繪著市井的繁華景象，描繪著社會製度的變遷如何影響著每一個普通人的命運。讀這本書，我仿佛親身經曆瞭那個時代，感受到瞭那個時代的脈搏。這種能夠將曆史“活起來”的書，著實難能可貴。
評分我一直對某個特定領域的曆史發展頗感興趣，總覺得那些看似零散的事件背後，必然存在著一些不易察覺的聯係和驅動力。我花瞭相當長的時間搜尋相關的資料，閱讀瞭大量的二手研究，但總感覺搔不到癢處，很多結論都停留在錶麵，缺乏足夠的說服力。直到我偶然翻到瞭這本書，我纔仿佛撥開瞭迷霧，看到瞭更深層次的因果關係。作者以一種非常宏觀的視角，將不同時期、不同地域的現象巧妙地聯係起來，論證過程嚴謹而又具有邏輯性，讓我對事物發展的規律有瞭全新的認識。其中一些觀點顛覆瞭我以往的認知，也讓我開始反思很多習以為常的觀念。這種能夠引發深度思考的書籍，對我來說是極其寶貴的。
評分我一直對某些傳統文化元素情有獨鍾，總覺得它們蘊含著豐富的智慧和獨特的魅力，但往往因為年代久遠，或者記載不夠詳盡，導緻其內涵被漸漸遺忘。這本書就像一座寶藏，將那些被塵封的精粹重新展現在我麵前。作者不僅詳細地介紹瞭這些元素的起源和演變，更深入地剖析瞭它們在曆史長河中的作用和意義，以及它們如何與當時的社會文化相互影響。其中一些細節的考證令人驚嘆，作者仿佛穿越時空，將那些模糊的片段變得清晰可見。通過閱讀，我不僅對這些傳統文化有瞭更深刻的理解，也更加珍視我們所傳承下來的寶貴文化遺産。這種能夠連接過去與現在的書籍，對我而言具有非凡的意義。
評分喜歡好久的書，用材湊單啦！棒棒的
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分haohaohaohao
評分“我已經老瞭”，這個被王小波稱為“無限滄桑盡在其中”的開頭，摻雜瞭太多的驚嘆、執著、哀傷、淒絕和等待。所有這些滄桑的感受猛然嚮你砸來足以令你昏厥。杜拉斯是一個令人膽戰心驚的女王，她的文筆，用王小波的話講，是“極端的精美，讓讀小說的人狂喜、讓打算寫小說的人害怕”。讀她的文字就象在那個燥動不安的夏日午後，無意中闖入瞭她的宮殿掀起帷幕的一角，偷窺到她內心的隱痛一樣，即使隻言片語也足以讓孤寂的夜空頓時被閃電全部撕破，語言帶著雷電，從天上直撕毀到地上。同時，也領略到瞭她的睏頓、固執和殘忍。就象她在《情人》裏說的：“我知道，每次不把各種事物混成一團，歸結為唯一的極壞的本質性的東西，那麼寫作除瞭可以是廣告以外，就什麼也不是瞭。”可見，杜拉斯的固執如同她中年以後容貌急劇變化的照片不可理喻。曾經美麗的杜拉斯被固執與任性消滅瞭，被酗酒殺害瞭，惟有拿華貴的文字當她的祛皺霜。她在《勞兒之劫》中寫道：“這個女人是自己毀瞭自己，又是為瞭什麼毀瞭自己？”杜拉斯何嘗不是如此。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。
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評分《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》是一本以輯錄通俗詞語加以解釋，屬於俗語考源一類的書，清代翟灝編。《通俗編（附直語補證）（套裝全2冊）》采錄前代書中所齣現的各種常用詞語，分天文、地理、時序、倫常、仕進、政治、文學、武功、儀節、祝請、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財、居處、服飾、器用、飲食、畜獸、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貌、聲音、雜字、故事、識餘等38類。每類為一捲，共38捲，5000馀條。每條舉齣齣處，有的齣於經史，有的齣於筆記、詩文，大都是一般口裏常說的詞句，對考查一些詞語的解釋和故事的齣典以及民間風俗等極為有用。後附有錢塘人梁同書的《直語補證》400餘條，互為補證。
評分清藏書傢、學者。字大川，改字晴江，自號巢翟子。仁和（今浙江杭州）人。乾隆十九年（1754）進士，官金華、衢州府學教授。性嗜藏書，自經史外，凡諸子百傢、山經地誌、稗史說部、佛乘道誥等書，廣加收羅。建書樓三楹，儲書檢校，名“書巢”，藏書傢杭世駿亦記其“環堵之室，而捲且盈萬。”作有《書巢記》，記其儲書經過。撰述勤奮，至老不倦。目錄學之書有《漢書藝文補誌》，著有《四書考異》、《爾雅補郭》、《湖山便覽》、《艮山雜誌》、《通俗編》、《無不宜齋詩集》、《說文算經證》、《周書考證》等。弟翟瀚，字蒓江，亦好藏書，所收多善本。藏書印有“翟瀚之印”。 查考成語、典故、方言、俗語，一般可使用下麵幾種工具書：（1）《漢語成語小詞典》和《漢語成語詞典》。前書原由北京大學中文係1955級語言班編，商務印書館1958年初版、1972年齣版“第三次修訂本”，在社會上流傳較廣。全書共收成語三韆○三十條，收編範圍除一般成語外，近年來齣現的一些類似成語或正嚮成語方嚮發展的詞組，也酌予收入。全書對所收成語均用漢語拼音注其音讀，釋義注意它的現實意義，如有齣處、典故，也酌情引述，書中條目按首字漢語拼音字母順序排列，附序錶、條目筆劃索引，以供查檢。後書為甘肅師範大學中文係《漢語成語詞典》編寫組編，上海教育齣版社1978年8月齣版。該書收錄成語五韆五百條（包括少量熟語），按漢語拼音順序排列，附有音序錶和按筆畫排列的條目素引，成語中的每個單字均注明音讀，容易讀錯、寫錯或錯解的字詞，以“辨誤”標齣正確的字音、字形和意義，釋義簡單明瞭，並注齣成語的齣處，較前書有所提高，是一本較重要的成語小詞典。另有《成語辨析》，倪寶元編，中國社會科學齣版社1979年10月齣版。書中收經常容易用混、用錯的成語三百七十三個，分為一百七十五組。放在一組辨析的成語，相互間有以下幾種情況：意義相近，形體相似，語素相同而次序不同，同齣一源，有意義上的交叉關係。書中對各組成語，先用漢語拼音字母注音，再辨析含義的相近、差異，並舉齣“病例”和正確的例句。全書按各組成語首字的音序編排，書末附音序索引。（2）《現代漢語成語詞典》，範方蓮等編，商務印書館1959年齣版。該書收錄現代漢語成語三韆二百多條，亦可查考。（3）《漢語方言詞匯》和《漢語方言字匯》，均為北京大學中國語言文學係語言學教研室編，文字改革齣版社分彆於1964年、1962年齣版。前書是一本漢語比較方言詞匯，共收普通詞目九百○五條，每條下列齣全國十八個方言點的同義詞，並用國際音標注其音讀。書前有各方言點聲韻調係統錶和分類詞目，書後有音序詞目索引，以便查考。後書是北京話和全國十七個方言點的字音對照錶，收二韆七百餘字，可與前書參照使用。
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