易學典籍選刊：六十四卦經解 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[清] 硃駿聲 著

圖書標籤:

• 易經
• 六十四卦
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• 典籍
• 文化
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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101003529

版次：1

商品編碼：11281386

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1953-06-01

用紙：膠版紙

頁數：284

字數：194000

正文語種：中文

內容簡介

　　《易學典籍選刊：六十四卦經解》講述瞭易例。右前左後。右陽左陰。師四左次。明夷四左腹。豐三右肱。濛九二。取象三。師也。夫也。子也。可見易之不可為典要。一爻有數象。不必強閤。乾為郊。同人。畜言之。屯作君。濛作師。需以養民。訟以刑政。師武。比文。小畜富。履禮。而泰運成矣。

內頁插圖

目錄

易例發揮
近時說易傢
捲一
乾
坤
屯
濛
需
訟

捲二
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有

捲三
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁

捲四
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離

捲五
鹹
恒
遜
大壯
晉
明夷
傢人
睽
蹇
解

捲六
損
益
夬
姤
萃
升
睏
井
革
鼎

捲七
震
艮
漸
歸妹
豐
旅

捲八
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
六十四卦經解跋

前言/序言

《易學典籍選刊：六十四卦經解》 導讀 《易學典籍選刊：六十四卦經解》並非一部探討易經六十四卦本身奧秘的書籍，而是圍繞著“易學典籍”這一宏大概念，精選並解讀一係列與易學發展脈絡息息相關的經典文獻。它如同一張精心繪製的地圖，帶領讀者穿越曆史的長河，探尋那些奠定和塑造瞭中國傳統易學思想的智慧結晶。這本書並非直接解析卦象、爻辭的含義，而是從更為宏觀和曆史的視角，梳理易學思想的流變、不同學派的貢獻，以及曆代學者對易經解讀的演變過程。 內容概述 本書的編撰旨在係統性地展現易學作為一門博大精深的學問，是如何在數韆年的曆史中不斷被傳承、闡釋和發展的。我們並非從零開始講解《易經》的象、數、理，而是聚焦於那些對《易經》的理解和應用産生深遠影響的重要典籍。 第一捲：溯源與肇始 《周易》古義鈎沉： 這一部分將迴溯《周易》成書的時代背景，探討其最初的哲學思想、政治觀念和宇宙論。我們將審視早期對《周易》的理解，可能涉及神話傳說、宗教祭祀以及早期占蔔實踐的痕跡，嘗試還原《周易》作為一部“古之大道”的原始麵貌。這並非對具體卦象的解讀，而是對《周易》作為文化基因如何孕育的思想根基的探究。 早期易學流派考述： 《易學典籍選刊：六十四卦經解》將重點考察漢代及之前，那些雖已失傳或僅有片段流傳，但對易學發展産生開創性影響的學派。例如，關於“象數派”和“義理派”的早期萌芽，以及他們各自強調的側重點。我們可能會選取一些珍貴的齣土文獻，如帛書《易傳》等，進行深入分析，揭示其獨特的解釋方法和思想體係。這些分析將聚焦於這些文獻的學術價值和曆史地位，而非其具體卦爻內容。 第二捲：漢唐易學的輝煌 《易傳》的集大成： 本捲將深入研究被譽為“十翼”的《易傳》（包括《彀》、《彀傳》、《象傳》、《彀傳》、《文言》、《彀傳》、《說卦》、《彀傳》、《序卦》、《彀傳》）及其作者。我們將分析《易傳》如何將《周易》從一部占筮之書提升為一部涵蓋哲學、倫理、政治、宇宙論的宏大經典。重點將放在《易傳》的邏輯結構、思想體係以及對後世易學的影響，而非逐一解讀其關於具體卦象的闡釋。 兩漢經學大傢與易說： 探討董仲舒、鄭玄等漢代大儒如何在經學體係中融攝易學思想。分析他們對《周易》的政治化、倫理化解讀，以及如何將其與天人感應、陰陽五行等學說相結閤。這一部分旨在梳理漢代易學在官方學術中的地位和影響。 唐代易學的新高峰： 審視唐代易學的發展，特彆是以孔穎達《五經正義》中的《周易正義》為代錶的官方注疏。分析唐代學者如何整閤曆代易學成果，形成更為係統、權威的解經範式。我們將關注其注疏的學術風格、時代特徵以及對後世的規範作用。 第三捲：宋明理學的易學變革 易學與理學哲學的融閤： 重點考察宋明理學大傢如何以易學作為其哲學體係的重要基石。例如，周敦頤的《太極圖說》和《通書》如何將易理融入宇宙生成論；張載的《西銘》如何闡釋“乾”與“民”的本體關係；程頤、程顥兄弟的易學思想如何構建其“理”學體係。我們將分析他們如何將《周易》的抽象概念，如“太極”、“陰陽”、“生生之理”等，轉化為一套完整的哲學本體論和認識論。 硃熹的《周易本義》及其影響： 深入剖析硃熹的《周易本義》，分析其“理”的本體性、主一論、動靜觀等核心思想，以及他如何以“理”來統一解釋卦爻。我們將探討《周易本義》在宋明時期乃至後世的崇高地位，以及它如何塑造瞭後代對《周易》的普遍理解。本書將側重於硃熹的解經方法論和哲學建構，而非逐字逐句分析其對六十四卦的具體解讀。 陸九淵與王陽明的易學視角： 對比硃熹的“格物緻知”與陸九淵、王陽明的“心學”在易學解釋上的差異。分析他們如何從不同的哲學立場齣發，解讀《周易》中關於“心”、關於“道”的論述，展現理學內部易學解釋的多樣性。 第四捲：清代易學的新轉嚮與發展 樸學時代的易學復興： 審視清代乾嘉學派對《周易》的考據與辨析。例如，惠棟、段玉裁等學者如何緻力於《周易》古義的復原，糾正宋明理學可能存在的疏漏。我們將關注他們對《說文解字》等文獻的研究如何反哺對《周易》字詞的理解，以及他們如何通過校勘、輯佚等方法，整理古籍。 浙東宋學與湖湘學派的易學貢獻： 探討戴震、王夫之等學者如何從不同角度對《周易》進行解讀。例如，戴震對《易傳》的考辨，以及王夫之對“氣”、“理”關係的獨特見解。分析他們如何在繼承前代易學的基礎上，提齣新的學術主張。 晚清易學與變通： 考察晚清時期，隨著社會變革的加劇，易學思想如何呈現齣新的麵貌。例如，一些學者試圖將易學與西方科學、哲學進行對話，或者從更廣闊的視野解讀《周易》的社會功能和價值。 第五捲：近現代易學研究的視野拓展 西方漢學界對《周易》的研究： 審視西方學者（如理雅各、傅蘭雅等）對《周易》的翻譯、研究及其學術貢獻。分析他們從異域文化視角對《周易》的理解，以及對中西方文化交流的影響。 現代學者的新解與爭議： 梳理近現代中國學者在易學研究領域的探索，包括對《周易》的文本學研究、哲學解讀、以及在現代社會中的應用嘗試。例如，探討一些學者對《周易》中的“天人閤一”、“辯證思想”等概念的現代詮釋。 跨學科研究的視角： 展望易學研究的未來，例如如何將易學與符號學、信息論、認知科學等領域進行融閤，拓展易學研究的深度和廣度。 本書特點 宏觀的曆史視角： 《易學典籍選刊：六十四卦經解》以曆史發展的脈絡為主綫，係統梳理易學思想的形成、演變和發展，而非孤立地講解具體的卦象。 聚焦經典文獻： 本書精選瞭對易學發展産生決定性影響的重量級典籍，通過對這些文獻的深入解讀，展現易學思想的核心內容和關鍵轉摺。 學術性與可讀性的結閤： 在保持學術嚴謹性的同時，力求語言通俗易懂，使非專業讀者也能領略易學文化的博大精深。 方法論的探究： 重點分析曆代易學大傢解釋《周易》的方法、思想體係和學術貢獻，幫助讀者理解易學解釋的多元性和演進性。 本書價值 通過閱讀《易學典籍選刊：六十四卦經解》，讀者將能： 建立對易學思想史的整體認知： 瞭解易學作為中華傳統文化重要組成部分的形成和發展曆程。 理解不同學派的易學視角： 掌握曆代學者如何從不同哲學立場、學術方法來解讀《周易》。 認識《易經》的文化意義： 深刻理解《易經》作為一部經典，其思想內涵如何滲透於中國文化的方方麵麵。 為深入研究易學奠定基礎： 為希望進一步探索《周易》本身奧秘的讀者提供清晰的學術脈絡和研究指引。 《易學典籍選刊：六十四卦經解》是一次穿越時空的易學文獻之旅，它如同一個智慧的集結點，匯聚瞭曆代先哲對宇宙人生、社會規律的深刻洞察。它邀請您一同走進易學的殿堂，感受中華文明源遠流長的思想魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，並沒有抱太大的期望，因為我之前接觸過的《易經》書籍，要麼過於學術化，讓人望而卻步，要麼過於通俗化，又顯得失瞭原有的韻味。但是，《六十四卦經解》完全打破瞭我的這種刻闆印象。它在保持古籍原貌的基礎上，又注入瞭現代人的理解視角，形成瞭一種奇妙的化學反應。我尤其欣賞作者在解釋每一個卦象時，那種循序漸進、層層遞進的邏輯。它不會一下子拋齣太多的概念，而是讓你一點一點地去領悟，去體會。我曾經花瞭好幾個小時去琢磨一個卦象，但總覺得抓不住重點。在這本書裏，我發現作者對於同一個卦象，會從不同的角度去闡釋，有時是哲學層麵的思考，有時是實踐層麵的指導，有時又是對社會現象的映照，這種多維度的解讀，讓我對那個卦象有瞭更加全麵、深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本《易學典籍選刊：六十四卦經解》對我來說，絕對算是一次意外的驚喜。一直以來，我對《易經》總有一種望而生畏的感覺，總覺得它晦澀難懂，像是被一層層古老的迷霧籠罩著。但這本書，簡直就像一股清風，將那迷霧吹散瞭不少。我尤其欣賞它在解讀過程中，並沒有一味地追求艱深奧義，而是將那些看似遙不可及的卦象，用一種更加貼近生活、易於理解的方式呈現齣來。例如，在解析某個卦象時，作者會聯係到現實中的人際關係，甚至是日常的決策，讓我恍然大悟，“哦，原來是這麼迴事！” 這種“潤物細無聲”的引導方式，比那些直接扔給你一堆術語要有效得多。而且，書中引用的古籍片段，也經過瞭精心的挑選，恰到好處地烘托瞭主題，不會讓人覺得枯燥乏味。讀完之後，我感覺自己對《易經》的理解不再是停留在錶麵，而是有瞭一點點深入的觸感，那種感覺很微妙，但又非常實在。

評分☆☆☆☆☆

這本《易學典籍選刊：六十四卦經解》無疑是一部用心之作。我是一個對古籍文獻有一定研究的人，所以對書籍的編纂和解讀要求會比較高。這本書在這一點上，做得相當齣色。它不僅僅是對《易經》六十四卦的簡單羅列和解釋，而是深入挖掘瞭其背後蘊含的哲學思想和文化精神。我特彆看重的是，作者在引用原文時，非常嚴謹，並且對一些關鍵的詞語和概念，都做瞭詳盡的考證和闡釋。這對於想要深入理解《易經》的讀者來說，是極其寶貴的。而且，這本書的排版也很舒適，字體大小適中，章節劃分清晰，閱讀體驗極佳。我有時候會帶著這本書，在午後陽光下細細品讀，那種感覺，就像是和一位智者在進行一場跨越韆年的對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我原本對《易經》的興趣，更多是源於對中國傳統文化的敬畏，總覺得不瞭解它，就好像缺失瞭一塊重要的拼圖。然而，市麵上關於《易經》的書籍實在太多瞭，良莠不齊，常常讓我無從下手。直到我翻開這本《六十四卦經解》，纔真正感受到一種“撥雲見日”的豁然開朗。這本書最讓我著迷的地方在於，它不僅僅是簡單的文字堆砌，而是將古人的智慧，用一種非常生動、細膩的筆觸展現齣來。作者對於每一個卦象的解讀，都仿佛帶著一種曆史的溫度，能讓你感受到古聖先賢在麵對天地萬物時的那種深刻洞察。我特彆喜歡它在闡述某個卦象時，所引用的那些古代故事和譬喻，它們就像一扇扇窗戶，讓我得以窺見古人是如何理解宇宙運行的規律，以及如何將這種理解融入到日常的處世之道中。這種跨越時空的對話感，是我在這本書中最 the 到的。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《易經》的魅力在於它的博大精深，但也正因為如此，它常常讓人難以企及。而這本《六十四卦經解》，卻為我打開瞭一扇通往《易經》世界的大門。我喜歡它那種“化繁為簡”的處理方式，將復雜的哲學概念，用一種平易近人的語言錶達齣來，讓那些對《易經》一知半解的讀者，也能從中找到共鳴。我尤其欣賞書中對於每一個卦象的“延伸解讀”，它不僅僅停留在文字的錶麵，而是會結閤曆史、文化，甚至一些生活化的場景，來幫助讀者理解卦象的深意。我常常會把自己遇到的睏惑，對照書中的卦象來思考，發現很多時候，書中的解讀都能給我的思考帶來新的啓發。這種“活學活用”的方式，讓我覺得《易經》不再是遙不可及的古老智慧，而是觸手可及的生活指南。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

可參考書，打算入手一係列

評分☆☆☆☆☆

艮（山）33遁 15謙 62小過 52艮 56旅 39蹇 31鹹 53漸

評分☆☆☆☆☆

八宮卦爻 納甲 安六親 圖 (8張)

評分☆☆☆☆☆

一說由八卦兩兩相重麵來，即先有八卦後有六十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦。關於重卦作者：古代主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同觀點。近代有人以為是殷商蔔者所作。

評分☆☆☆☆☆

學習無止境

評分☆☆☆☆☆

既濟﹑未濟。

評分☆☆☆☆☆

硃駿聲（1788～1858）中國清代文字學傢。字豐芑，號允倩，晚年又號石隱，清代大學者，自署元和人。雍正二年（1724）分江蘇省長洲縣置元和縣，1912年元和縣與長洲縣並入吳縣，有關傳記或作江蘇吳縣人。博學無書不讀，嫻習經史，擅長詩賦詞章。硃駿聲另有《禮儀經注一隅》、《夏小正補傳》、《小爾雅約注》、《春鞦左傳識》、《離騷補注》等。以及堪定而未刊行者《尚書古注便讀》、《春鞦三傳異文核》、《小學識馀》、《六書假藉經證》、《秦漢郡國考》、《天算瑣記》、《經史問答》、《歲星錶》等。《硃氏群書》收論著七種，有光緒八年（1882）臨嘯閣刻本；《硃駿聲文集》，有民國七年（1918）心社鉛排本。

評分☆☆☆☆☆

我們該給自己一個不被曆史忽略的機會。而就我的感受來說：追尋本身是充滿快感的，而且是單純的感官感受根本無法比擬的。