鸠摩罗什传

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龚斌 著



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发表于2025-02-02

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图书介绍

出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532568444
版次:1
商品编码:11284410
包装:平装
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:162
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  鸠摩罗什是中国佛教史上最具深远影响,同时也最具传奇人生的高僧。
  作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历史上最精彩、激荡的历史场景。
  《鸠摩罗什传》的特点:一是再现鸠摩罗什传奇人生,再现他的苦难、译经活动以及他的佛学对中国佛教的深刻影响;二是这是纪实性的文学作品,即忠实于历史,主要人物和重大事件、历史背景不虚构。它的本质是真实的,不同于虚构的小说;三是文学作品,在历史真实、人物思想真实的基础上合理想象和文学性的描写,是用文学的语言写历史人物和历史场景,不是评传。涉及到的佛教哲学尽量用通俗语言表述;四是重现历史面貌,诸如古代的龟兹都城延城的风貌、凉州和长安的佛教面貌。既能再现历史的真实,又具可读性。

作者简介

  龚斌,上海崇明人。1974年毕业于复旦大学中文系,1981年南京大学中文系研究生毕业,获文学硕士学位。现为华东师范大学中文系教授,中国陶渊明研究学会(筹)会长。长期从事中国古代文学及中国文化的研究和教学工作,尤其在中古文学及中古社会文化领域用力最勤。已出版专著《陶渊明集校笺》、《世说新语校释》、《陶渊明传论》、《青楼文化与中国文学研究》、《慧远法师传》、《鬼神奇境:中国传统文化中的鬼神世界》、《宫廷文化》、《中国诗歌史话》、《图说青楼》、《中国人的休闲》等,合著《中国古代文学事典》、《中国古代散文三百篇》、《中国古代诗词曲词典》等。

目录

序一 论"文学的历史"
序二 学术的真实性文学的可读性
第一章 智子降于龟兹
第二章 随母出家
第三章 厨宾遇师
第四章 游学疏勒
第五章 改宗大乘
第六章 誉满西域
第七章 声被苻秦
第八章 吕光破龟兹
第九章 第一次破戒
第十章 在龟兹的最后日子
第十一章 漫漫东去路
第十二章 智者的困境
第十三章 新门徒与老相识
第十四章 罗什入长安
第十五章 逍遥园中
第十六章 高足弟子
第十七章 第二次破戒
第十八章 长安与庐山的对话
第十九章 佛驮跋陀罗事件
第二十章 弘法大师
第二十一章 形碎舌存
第二十二章 梵轮摧轴与再转
附录一
慧皎《高僧传鸠摩罗什传》
附录二
鸠摩罗什年谱简编
附录三
主要参考文献
后记

前言/序言


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用户评价

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书本身不错,快递更是给力,人家来了两次我都没在家,还打电话通知我好几次,最后大冷天儿的晚上七点多给我送过来的,谢谢快递小哥!!

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  作者想通过这部传记来反映中古时e期c佛教东传历史上最精彩e、e激荡的历史场景。   作者想通过这部传记j来反映中古时期佛教东传历史上最精彩、激荡的历史场景。   作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历史上最精彩、激荡的历史场景。   这部书稿的特点:一是再现鸠摩罗什传奇人生,再现他的苦难、译经活动以w及他的佛学对中国佛教的深刻影响;二是这是z纪实性的文学作品,即忠实于历史,主要人物和重大事E件、历史背景不虚构。它的本质是真实的,不同于虚构的小说;三是文学作H品,在历史真实、人物思想真实的基础上K合理想L象和文学性的描写,是用文学的语言写历史人O物和历史场景,不是评传。涉P及到的佛教哲学尽R量用通俗语言表述;四是重现T历史面貌,诸如古代的龟兹都城延城的风貌、W凉州W和长安的佛教面貌。X既能再现历史的真实,又具可Z读性。

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我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,

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书本身不错,快递更是给力,人家来了两次我都没在家,还打电话通知我好几次,最后大冷天儿的晚上七点多给我送过来的,谢谢快递小哥!!

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最爱鸠摩罗什啊,大爱,我们这小地方的图书馆居然没有他的传记,只好去买了

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一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计,要读的书难计其多。这就需要有选择地去读,更重要的是会选择,根据自己的喜好和需要,精心选择几本好书,不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙” ,赵树理也说过这样的话:“读书也像开矿一样,沙里淘金” ,说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书,读一遍两遍是不行的,要反复的去读,每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》,还成立了专门的红学研究会,现在还在研究她,就是这个道理。读书不能只求一只半解,要完全理解,尽可能全部消化,这才叫读书,叫精读。

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