編輯推薦
《孔二先生:孔子的平凡世界》是一本到手便不願再放下的書。有人用“磁鐵”“魔法”來形容好書,然而,磁鐵太硬,魔法太假,它是“麥芽糖”——黏手,讓人欲放不能;爽口,卻甜而不膩;更重要的是,內含有益成分:對曆史人物的客觀平視與當代思考,可以怡心。文字與插畫分彆齣自央視新聞編輯和本社美術編輯之手——兩位“80後”。翻開來,頁頁幅幅,賞心悅目,沁人心脾。語言,很溫暖;插畫,很養眼;定價,很親民;裝幀,很討巧——一本真性情的書。
內容簡介
《孔二先生:孔子的平凡世界》是一本以水平視角詳述孔子及其弟子的故事的一部作品。全書15萬字,分48篇文章,每篇文章一個主題、一個人物,若乾小故事。全書或剖析《論語》留給後人的一個個迷團,或講述曆史人物鮮為人知的一段往事,並結閤當下知識分子的生存環境,道破橫亙今古、貫穿時空的人生真理。
《孔二先生:孔子的平凡世界》語言詼諧智慧,極富時代感與穿越感;插圖畫工精巧,妙趣橫生;裝幀精緻考究,極具收藏價值。
作者簡介
李中華,生於中原,汝河岸邊長大。八年法律科班,不光在中國學,還去德國學,譯過《法治的東方經驗》,自以為會和法律糾纏到死。沒料到,一不小心上瞭中央電視颱的大船,做瞭新聞頻道《新聞直播間》的一名小編。勤於筆耕,熱衷文字,入選社會科學文獻齣版社簽約作者。外錶平和安靜,內心率性耿直,常因社會小事,現齣憤青原形。
目錄
那年若相見:孔子問“禮”於老子
三月不知肉味:子為樂狂
發現你的對手:三傢大夫
通嚮繁花的路途:陽虎
嚮陽光伸齣葉子:公山弗擾的召喚
國傢墮落 “我”有責任:昭公知禮
心靈不要被“招安”:定公問政
憎隻能被愛打消:公伯寮的背叛
一棵稻草壓垮駱駝:孔子離魯
書中“聖人”多為贋品:子見南子
優秀政治傢 好色老男人:衛靈公
人心最難是說服:孔子在衛
微笑是最好的武器:匡地之圍
無質疑贊美無意義:顔迴之辯
悲劇源於抗爭:微服過宋
凡我在處就是魯國:葉公好龍
精彩書摘
相傳,孔融十歲時曾和父親一起到瞭都城洛陽。洛陽有一名士李元禮,影響力很大,想求見他的人很多。但李元禮派頭也很大,一般人很難見到。孔融想瞭一個辦法。他到瞭李府,對守門人作揖行禮道,我乃李大人的世交。守門人很遲疑,最後還是把他們放瞭進來。爺倆來到堂上,李元禮端詳半天,沒認齣來,很是不解。孔融解釋道,我的先祖是聖人孔子,你的祖上是老子李聃,孔子老子有師生之誼,我們不是世交嗎?
這個故事,收錄在《世說新語》裏。孔融的機智,自不必說。我們更感興趣的是這件趣聞所講的公案:孔子問禮於老子。
孔子問禮於老子,有不同的版本。《孔子傢語》《史記》和《莊子》都有記載,但錶述並不相同。
《孔子傢語》記載,孔子對南宮敬叔說,我聽說老聃“博古知今,通禮樂之原,明道德之歸”,他是我的老師,我想嚮他學習禮儀。孔子主動嚮老子求學,這符閤孔子的性格。“學而時習之,不亦樂乎”,《論語》開篇就錶明瞭孔子的好學。對好學這一點,孔子很自信。他說,“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”在一個超過十傢的鄉村,必定有和自己一樣忠信的,但沒有如自己一樣好學的人。
南宮敬叔將孔子的願望轉告國君。國君龍顔大悅,馬上簽發護照。另外,還贈與他們一車、兩馬和一個馬夫。孔子和南宮敬叔揚鞭啓程,踏上瞭觀周之路。他們到瞭天朝上國,嚮老子問禮,嚮萇弘訪樂,走遍瞭祭祀之所,考察名堂的規則,察看廟宇朝堂的製度。孔子感慨地說,“我現在纔知道,周公的聖明,以及周國稱王天下的原因。”
老子是楚國人,擔任周國國傢圖書館館長。孔子嚮老子問禮,並因此拿到瞭魯國官方奬學金。如果《孔子傢語》所載是真的話,那麼可以說孔子是中國最早的公派留學生,而老子則是較早跨國流動的國際公務員。
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前言/序言
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教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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有點髒
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