發表於2024-11-09
赫爾曼·黑塞諾貝爾文學奬、歌德奬等諸多奬項獲得者
《荒原狼》被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》
在美國掀起長達半個世紀的“狼潮”
《荒原狼》是黑塞紀念50歲的毫不留情的自我告白
◆ 黑塞說的是青年人的語言。全球青年口耳相傳,黑塞是被閱讀多的德語作傢。
◆ 任何讀過黑塞作品的人,都會為黑塞作品中的人生閱曆與感悟,以及浪漫氣息所打動,情不自禁迴憶起自己的青年時代。青年沒能在青年時代閱讀黑塞,是一個極大的損失,盡管成年之後重讀時,會感受到這種懊悔。這就是一位隻要有過閱讀,就一定會喜歡上的作傢,一個性情中人,坦率的朋友,人生的導師。
◆ 無論是黑塞的小說,還是黑塞的散文、詩歌,讀來都能讓我們充分認識到黑塞其人,更能從他展露齣心靈、思索、喜樂悲愁乃至憤慨中,得到心靈的淨化。
《荒原狼》是1946年諾貝爾文學奬得主赫爾曼?黑塞的名作,作者以攝人心弦的筆法,深刻地描述一個人如何冒著生命全麵崩潰的危險,經曆種種生命過程中的外在摺磨,開始他內在心靈的追尋,而去掌握住那種難以捉摸的人類存在意義的故事。小說幻想色彩濃鬱,象徵意味深遠,被認為有“超現實主義”風格;托馬斯?曼稱它為“德國的尤利西斯”。
書中主人翁哈拉反抗這個使人越陷越深、逐漸戕害人類精神與靈魂的世界,他企圖揭發這個時代的缺憾與病態。
本質上,這是一次地獄之旅,也是時而恐怖、時而勇猛的生命之旅;通過瞭渾噩的洪荒之境,他立定決心遍曆煉獄,與混沌交戰,而且擔當一切罪孽,這就是本書的主旨。在追尋的過程中,哈拉經曆一個似夢、似幻、似真的詭異奇境,他經曆瞭無數虛幻的世界魔幻的劇場,後終於肯定:在這外在世界的錶象之內,其實隱藏著無限的莊嚴、不朽與神聖;趕超一切外在事物的野性與混亂,便是一個超然而永恒的世界。
赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯?曼譽為“德國的尤利西斯”。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
對我來說,黑塞植根於鄉土、德國與浪漫的畢生巨著屬於我們時代高、純的精神上做的嘗試與努力,雖然作品有時錶現齣奇怪的孤僻,遠離世俗時時而幽默、惱怒,時而神秘、急切。
——托馬斯·曼
赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求;這種需求讓我們每個人都必須索取天經地義屬於我們自己的東西:我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啓發未來時代的人們。
——保羅·科埃略
諷刺有更加辛辣的種類,如憤怒與怒火的宣泄,但另外一種更有魅力,這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證,能拋開自己,能覺察其本質而不內視,能認識自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式,謙和是一種態度,這種態度越是有更高的天賦與內涵伴隨,越是覺得可愛。
——安德烈·紀德
他那富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例。
——諾貝爾文學奬評委會
黑塞說的都是青年人的語言。在他那裏青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時又嚮過去邁進一步並把父輩的巨擘送進墳墓,黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來拋去——炸掉瞭它們的界限並長大成人。
——《生活》
黑塞的生平和《荒原狼》
登場人物
黑塞主要作品錶
黑塞年譜
編者的序
荒原狼
哈利·哈拉的手記
論荒原狼
哈利·哈拉的手記(續篇)
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