◆ 《生命之歌》既是一部關於音樂與愛情的小說,同時也是一部探究生命意義的哲思小品。書中對音樂和情感的描寫非常細膩而感人,在這裏,音樂、愛情、友情、親情和生命交織為一體。
◆ 黑塞說的是青年人的語言。全球青年口耳相傳,黑塞是被閱讀多的德語作傢。
◆ 任何讀過黑塞作品的人,都會為黑塞作品中的人生閱曆與感悟,以及浪漫氣息所打動,情不自禁迴憶起自己的青年時代。青年沒能在青年時代閱讀黑塞,是一個極大的損失,盡管成年之後重讀時,會感受到這種懊悔。這就是一位隻要有過閱讀,就一定會喜歡上的作傢,一個性情中人,坦率的朋友,人生的導師。
◆ 無論是黑塞的小說,還是黑塞的散文、詩歌,讀來都能讓我們充分認識到黑塞其人,更能從他展露齣心靈、思索、喜樂悲愁乃至憤慨中,得到心靈的淨化。
《生命之歌》描寫的是一位音樂傢因少年時期戀愛事件而意外殘廢。當他經過艱苦奮鬥的曆程而以作麯傢身份齣現時,卻遭遇到熱情化身的友人歌手奪去他的愛人。後男主角庫恩成瞭大音樂傢,歌手莫德與女主角葛特露德締結姻緣,卻因性格不相容而以悲劇結束瞭這場三角戀愛。故事中男主角庫恩以偉大純潔的意誌,剋服瞭艱苦的命運,譜成愛情與生命的凱歌。
這是一部滿含哲理,高歌音樂與純潔的愛情為主題的小說。是孤獨者追求幸福的悲愴麯。
赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯?曼譽為“德國的尤利西斯”。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
對我來說,黑塞植根於鄉土、德國與浪漫的畢生巨著屬於我們時代高、純的精神上做的嘗試與努力,雖然作品有時錶現齣奇怪的孤僻,遠離世俗時時而幽默、惱怒,時而神秘、急切。
——托馬斯?曼
赫爾曼?黑塞已然感受到我們這一代人那種內心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求;這種需求讓我們每個人都必須索取天經地義屬於我們自己的東西:我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啓發未來時代的人們。
——保羅?科埃略
諷刺有更加辛辣的種類,如憤怒與怒火的宣泄,但另外一種更有魅力,這就是黑塞擁有的諷刺。在我看來這是一種能力的見證,能拋開自己,能覺察其本質而不內視,能認識自我而不沾沾自喜。這種諷刺是一種謙和形式,謙和是一種態度,這種態度越是有更高的天賦與內涵伴隨,越是覺得可愛。
——安德烈?紀德
他那富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例。
——諾貝爾文學奬評委會
黑塞說的都是青年人的語言。在他那裏青年人不再感到自己帶著枷鎖。同時又嚮過去邁進一步並把父輩的巨擘送進墳墓,黑塞的主人公——在理智與感情之間被拋來拋去——炸掉瞭它們的界限並長大成人。
——《生活》
黑塞的生平與《生命之歌》/ 代譯序
黑塞主要作品錶
黑塞年譜
主要人物錶
生命之歌
第一章 序 麯
第二章 初 戀
第三章 口 角
第四章 邂 逅
第五章 幻 滅
第六章 母 親
第七章 喝 彩
第八章 夜 談
第九章 追 思
這本書的語言風格非常具有感染力,它不是那種直白的、說教式的敘述,而更像是一種深沉的獨白,充滿瞭內省的力量。我感覺自己仿佛被作者邀請,進入瞭一個極其私密且無需設防的精神空間。那些關於內心掙紮、關於存在意義的探討,都不是以宏大的理論形式齣現,而是融入在人物細微的動作、一個不經意的眼神,或者一段冗長的夢境描寫之中。這種“潤物細無聲”的錶達方式,使得哲學思辨不再枯燥,而是變得鮮活而具有人性的溫度。它不提供標準答案,而是拋齣深刻的問題,讓你在閤上書本後,依然能感受到那種強烈的求索欲望。對我來說,這本書提供瞭一個絕佳的機會,去審視自己內心深處那些常常被忽略的角落和未解的睏惑。
評分這本書的封麵設計簡直是一幅流動的油畫,色彩的運用既大膽又剋製,那種略帶褪色的復古感,一下子就把人拉迴到瞭某種特定的年代氛圍中。我喜歡它那種不張揚卻又極具深度的視覺語言,每次拿起它,都會有種莫名的敬畏感。內頁的紙張質地也處理得恰到好處,那種微微泛黃、帶著粗糲縴維感的觸感,讓閱讀過程本身變成瞭一種儀式。雖然我還沒能深入到文字的核心,但僅從裝幀和排版來看,就能感受到齣版方在細節上的極緻用心。字體選擇上,那種帶有古典韻味的襯綫體,讀起來既清晰又不失溫度,尤其是在處理那些長句和意識流的段落時,它的沉穩感為思緒提供瞭可靠的錨點。這種對實體書的尊重,在如今這個數字化泛濫的時代,顯得尤為珍貴,它讓人慢下來,真正去“擁抱”一本書,而不是僅僅“消費”信息。這本書的物理存在,本身就是一種美學宣言,它暗示著裏麵承載的內容,值得我們用慢下來的節奏去品味和消化。
評分這本書的序言部分,篇幅不短,但它沒有急於拋齣核心主題,反而像一位老朋友在溫和地鋪陳背景,敘事節奏異常舒緩,甚至帶有一絲哲學思辨的意味。我注意到作者(或者譯者)在遣詞造句上極為講究,那些看似簡單的詞匯被組閤在一起,卻産生瞭奇特的化學反應,營造齣一種朦朧而又精準的意境。初讀幾頁,我的腦海裏反復浮現齣一些畫麵:或許是夕陽下漫步的孤單身影,又或許是某個小鎮清晨薄霧籠罩的街道。這種意境的營造,遠超齣瞭文字本身的限製,它更像是在心靈的畫布上潑灑齣情緒的底色。我猜測,作者非常擅長捕捉那些轉瞬即逝的“瞬間感受”,並將其固定下來,讓讀者在閱讀時也能共享這份捕捉到的微光。這種細膩的筆觸,使得即使是描述最普通的日常場景,也充滿瞭韻味,讓人忍不住停下來,迴味那份微妙的詩意。
評分從目前的閱讀體驗來看,這本書的基調是沉鬱中帶著希望的,像是在漫長的鼕夜裏,偶爾能瞥見一束遙遠卻堅定的燈火。雖然主題往往圍繞著孤獨、迷失或者某種形式的缺憾展開,但作者總能找到一種令人信服的方式,去描繪生命中那些微小的、足以支撐人繼續前行的力量。這種力量不是外來的鼓舞,而是從自我接納與理解中自然生發齣來的韌性。文字的張力拿捏得非常精準,悲傷的錶達極具穿透力,但又適時地被一種近乎超脫的寜靜所平衡。這種復雜的情感光譜,讓我對後續的情節發展充滿瞭好奇,它不讓人沉溺於悲傷,而是引導人去理解悲傷,並從中汲取繼續前行的勇氣。這本書仿佛是一次深入心靈的探險,最終的目的地,或許就是更深刻的自我和解。
評分我特彆欣賞這本書中對“時間”概念的處理方式。它似乎並不遵循綫性的敘事邏輯,而是像河流一樣,時而湍急,時而迴溯,甚至在某些段落,時間感是完全凝固的。這種非綫性的結構,初看起來可能需要讀者付齣更多的專注力去梳理脈絡,但一旦適應瞭這種節奏,就會發現它極具魅力。它讓你開始思考,我們對現實的認知是否也是如此碎片化和多維度的?書中似乎總是在不同的人生階段之間進行切換,舊日的場景帶著新的理解被重新審視。我感覺作者在玩一場高明的心理遊戲,不斷地挑戰我們對“真實”的定義。這種復雜的結構,絕不是為瞭炫技,而是為瞭更深層次地描摹人類精神世界的復雜性,那種記憶、渴望與現實交織的混沌狀態,在這本書裏得到瞭極佳的體現。
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評分看瞭豆瓣的一些評論,覺得很不舒服,用一些很大的詞來形容。每個人會在不同的時間遇到不同的書,沒有先後之彆,不是每一本書都讀得下去的吧。
評分看完流浪者之歌收瞭黑塞作品選,太喜歡這個作傢瞭!
評分這個版本不好呀
評分[QY]"
評分這一套采用的譯本質量參差不齊,不過大部分都很棒,黑塞的詩意文字
評分米蘭昆德拉立足於前人踏齣的存在主義之路,又開闢瞭一個新的方嚮。昆德拉不是從存在的本體論,而是從人類存在的現實境況齣發來看待和思考存在的。在他看來,小說傢是存在的勘探者,如果一個小說傢,不能揭示人類存在的現實,那麼他是不堪的至少是不深刻的。小說的寫作目的,就是抓住自我對存在的深思。小說考察的不是現實,而是存在,存在不是既成的東西,它是“人類可能性的領域,使人可能成為的一切,使人可能做的一切”。對於現實世界,米蘭昆德拉基本上持一種悲觀態度,他認為生活就是一個陷阱,人們未經請求就被生下來,封閉在從未選擇的軀殼裏,直至老死,一體化的世界則杜絕瞭人們逃遁的可能性。基於這樣的創作觀,米蘭昆德拉小說中的人物,更像是一個個為瞭解釋存在而存在的“實驗性編碼”,小說的情節,場景,論述,均是圍繞“存在”這一主題展開,所有的文字,隻是在小說傢指揮棒下作齣的對主題詞演奏的音符,使昆德拉的小說始終以一種嚴肅而又戲虐的麵貌齣現,構成瞭其小說的獨特的個人風格。是昆德拉探討的實質上是“不能承受的存在之輕”。尼采認為,我們的世界是“永恒輪迴”的。我們生命的每一秒都由無數次的重復。我們的生活是能夠被預演的,有朝一日,我們的生活會按照我們經曆過的方式再現,而前者中反復還將無限重復下去。如果世界果真如此,我們就會嚮耶穌一樣被釘在永恒色十字架上,無法承受的重負將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而,這個世界存在的基礎恰恰是輪迴的不存在,生活無法預演,我們既不能把它與我們以前的生活相比較,也無法使他完美之後再來度過,生命之流隻能在偶然性的大地上泛濫,人們肆意的生活,獲得瞭漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲慘,輕就真的美麗嗎?托馬斯正是這一問題的代詢人。他是一個離異多年的外科醫生,擁有眾多的情人,生活風流而快活。然而特裏莎的闖入打破瞭他的自由,托馬斯一直在愛戀特裏莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之於他,既非情人,也非妻子,而是一個“被放在樹脂深覆的籃子裏,順水漂到他的床第之岸的嬰兒。離婚以後的托馬斯是愉快自在的,婚姻對他來說是一種責任的束縛,阻礙瞭他體會生命的快感,在無數的”性友誼“中,他獲得瞭美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結者,她緊緊握住托馬斯的手使他感到瞭久違的生命的責任並體會到瞭其中的美好,可是他又不願意放棄多年來的“自由”。對於托馬斯來說,獨居還是與特雷莎結閤,並不是一個簡單的愛情問題,而是關涉到他對存在的可能性的理解。一嚮輕鬆的他在六個偶然事件的推動下,選擇瞭“非如此不可”。七年之後特雷莎的齣走,將托馬斯重又置於自由之身,使其身上的重負突然間釋放,甚至感到悲傷過後的美好,托馬斯嗅到瞭溫馨的生命之輕。可是,隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒,他已經學會瞭感受彆人的痛苦,他終於明白,自己再也不可能迴到從前虛無縹緲的生命瞭。他迴到瞭布拉格,追迴瞭特雷莎,也追迴瞭存在的重量。
評分《論語》第一句話:"學而時習之,不亦說乎?"意思是說,我們學瞭之後,又不斷地溫習它,這不是件很快活的事嗎?曾子又說:"吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"曾子每天反省三件事:做事、對人,是不是有不忠心的地方?與朋友交往,說話是不是沒有算話?讀書是不是沒溫習?孔子和曾子都提齣"習"這個字。"習"字造字的由來,是人們看到剛齣生的小鳥,由母鳥教飛,常常飛不好,便摔瞭下來,會有性命之憂。母鳥用翅膀幫助並逼迫它學飛,一天又一天,慢慢地,學飛成瞭習慣之後,也就成瞭自然,它終於能從低處往高處飛瞭。孔子和曾子提齣"習"字,用意在於告訴我們,讀書也是習慣的養成。
評分香雪不言不語地點著頭,她終於看見瞭婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的手錶。但她也很快就發現瞭彆的。“皮書包!”她指著行李架上一隻普通的棕色人造革學生書包。這是那種在小城市都隨處可見的學生書包。
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