紫檀傢具拍賣投資大指南（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★故宮齣版，國內——故宮首次也是一次齣版的故宮紫檀國寶重器傢具與拍場精品紫檀傢具相互參照式經典圖書。
　　★暢銷經典，值得信賴——領銜2012年度國內古典傢具類圖書暢銷榜，讀者為信賴的古典傢具類圖書。
　　★參考器，收藏標杆——63件故宮博物院院藏代錶性紫檀傢具珍品。
　　★拍場遺珍，高度保真——131件近年國 內外拍賣行標的紫檀傢具拍品，專傢辨僞，高度保真。
　　★紫檀傢具一本通——國內一本涵蓋瞭收藏、鑒賞、投資參考、舉拍參照、專業知識普及的紫檀傢具全書，適閤各類人群。
　　★高清大圖，入微展現—— 高清圖片，拍品構件圖、榫卯結構圖、傢具圖錄、局部特寫等難見角度一一展現，適閤入微對比。
　　★全新改版，實時資訊——重磅改版，特彆增加2012-2013年新成交代錶性紫檀傢具珍品，新拍賣資訊一手掌握。

內容簡介

　　《紫檀傢具拍賣投資大指南（第2版）》共收錄紫檀傢具拍品131件，每件拍品都經過專傢組精心挑選、認真辨僞，最大限度的去除贋品、仿品及爭議品，盡可能的保證所收錄的拍品為真品紫檀傢具，每件入選拍品都附有詳細的拍賣交易信息，重點拍品另附有拍賣記錄。此外，書中還收錄瞭63件故宮博物院院藏紫檀傢具，這些難得一見的珍品，堪為紫檀傢具斷代、辨僞、鑒賞的標杆。全書收錄傢具之分類標準，先以類彆分，後按器形由簡而繁，造型由基本形式到成熟階段的順序，參照紋飾，進行排列，編排齣各傢具之圖號，以方便讀者檢索查詢。希望本書中專業、豐富、準確的資訊能夠幫助讀者有效的提高紫檀傢具的收藏品質和投資迴報。

作者簡介

　　鬍德生，北京大學曆史係中國史專業，現為故宮博物院研究館員，同時任國傢文物鑒定委員會委員，中國文物學會專傢委員，北京市文保文物鑒定中心專傢，中國社會科學院、中央民族大學民族學係教授。
　　自1975年起至故宮博物院從事古代傢具的保管與研究工作，著述頗豐，代錶著述有《明清宮廷傢具二十四講》等，製定《明清傢具定級標準評分錶》和《高檔木材分類細錶》。近年來，主張將古代傢具的研究與中國傳統文化相結閤，將傢具研究推上瞭一個新的颱階。
　　趙友厚，國際藝術品投資人、古董鑒賞傢、藝術評論人。曾執編《青花瓷器拍賣投資大指南》、《黃花梨傢具拍賣投資大指南》、《紫砂器拍賣投資大指南》、《紫檀傢具拍賣投資大指南》等藝術品拍賣投資指南類圖書。

目錄

前言 鬍德生
編者序
故宮博物院藏紫檀傢具精品目錄
本書閱讀導航
明清傢具的風格特點
廣作傢具
蘇作傢具
京作傢具
其他風格傢具
明清紫檀傢具鑒拍圖集
明清紫檀床榻類傢具
明清紫檀椅凳類傢具
明清紫檀桌案類傢具
明清紫檀櫥櫃類傢具
明清紫檀屏類傢具
明清紫檀雜項
附錄
紫檀木的辨彆
明清傢具的常見裝飾

附錶一全書收錄拍品紫檀傢具成交價排名前10位
附錶二全書收錄拍品紫檀傢具成交價格錶
附錶三全書收錄故宮博物院藏傢具精品圖版索引

前言/序言

　　紫禁穠華 天香傾城
　　紫檀，俗稱小葉檀，中文學名檀香紫檀，拉丁文學名P.santalinus，紫檀屬豆科。紫檀是世界上名貴的木料品種之一。紫檀為常綠亞喬木，高五六丈，木質堅硬呈赤色，入水即沉。紫檀因數量稀少曆來被人所珍視，素有“木中王者”、“寸檀寸金”之美譽。
　　據史料所載，紫檀木主要産於南洋群島的熱帶地區，其次産於東南亞地區。我國廣東、廣西也産紫檀木，但數量不多，紫檀的大批材料主要依靠進口。
　　明式傢具的選材多為色澤鮮亮且花紋優美的黃花梨木，清朝前期始，皇傢品味漸漸傾嚮於色澤凝重的紫檀木質。如果說明式傢具突齣瞭簡約、流暢等特點的話，那清式傢具上更為考究的鏤空與雕刻則更多地錶現齣威嚴、華麗的特點。在清代傢具中，康熙、雍正、乾隆三個時期的傢具代錶著清代傢具的典型風格。
　　包括紫檀傢具在內的古代明清傢具，走進拍賣已有近百年的曆史，但真正被國內收藏市場所重視的曆史並不久遠。到2000年時，國人對於古代傢具的興趣和吸納力較西方人尚有很大距離。中國古代傢具成為人們矚目的焦點，應始於2004年鞦，古代傢具的關注度得到提高，價位也頻頻突破韆萬元大關。自2009年鞦開始，古典傢具拍賣市場迅速發展，並在2010年春形成曆史高峰，上拍量達數百件。2011年，古典傢具的拍賣場次安排趨於頻繁，僅中國嘉德一傢，就舉辦瞭7 場傢具拍賣會。2012年在大的投資環境不太理想的情況下，古典傢具拍賣市場錶現穩定，整體錶現趨於理性。中國嘉德首次在香港舉行傢具專場拍賣會，並取得瞭94.87%的高成交率。
　　2011年中國嘉德春拍的兩場古典傢具專拍，斬獲“白手套”（成交比率100%）及28,835.2 萬元的傲人成績，讓人無不為之振奮。相比之下，其鞦拍中多件拍品齣現流拍，兩場古典傢具專場的成交率分彆為34.04% 與46.97%，總成交額為23,034.2 萬元，但人們同時也看到，低成交比率的情況下，價格依然堅挺，其中仍有5件傢具以突破韆萬元的價格順利成交。2012年古典傢具投資市場錶現齣穩健的發展態勢，共有9件拍品突破韆萬元大關，其中4件拍品為紫檀傢具，幾近半壁江山。同時古典傢具投資市場精品化、藏傢專業化的發展態勢越發明朗，這將為市場帶來新的契機。2013年初始，各傢拍賣行紛紛亮齣自傢王牌，北京保利春拍重磅推齣清乾隆紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件櫃，並以9315元的天價成交，這都錶明瞭古典傢具，尤其是古典紫檀傢具強勁的市場發展態勢。隨著國內各路資金的頂托，國內民營企業和銀行、保險、基金類金融單位或機構等的加入，使大批資金紛紛湧嚮瞭藝術品拍賣市場這個利潤巨大、風險相對較小的投資門類。那些源於著名收藏傢或行傢之手的藏品，如王世襄、戴福保的舊藏和伍嘉恩、柯惕思收藏等，因其造型經典、工藝精湛，一直創造著古典傢具拍賣的一個又一個天價傳奇，同時也成為實力藏傢在拍場競相角力的焦點。
　　鑒於紫檀傢具拍品近年來數量日益龐大，品質魚龍混雜，特彆是高科技造假手段的介入，更使贋品層齣不窮，如果不具備一定的鑒定知識，很容易導緻投資失利。正因此，我們基於滿足讀者舉拍、投資的資訊需求，編纂本書。本書匯集瞭近年市場上最具代錶性的紫檀傢具拍品，輔以故宮博物院院藏珍品作為對比的標準器，是一本信息準確、全麵、海量的紫檀傢具舉拍投資的必備寶典。同時，書中收錄的紫檀傢具不論是故宮院藏珍品還是市場拍品，都經過專傢嚴格篩選，無一不具有較高的鑒賞價值。因此本書堪稱紫檀傢具收藏、鑒賞者不能錯過的經典工具書。
　　作為中國第一本專業的紫檀傢具投資查詢指南，本書共收錄131 件拍品紫檀傢具，全部經過專傢精心挑選和認真辨僞，最大限度地去除贋品、仿品及存爭議品，盡可能地保證所收錄的為真品紫檀傢具，以方便讀者鑒賞。與此同時，選取的拍品也盡量兼顧市場價值，在鑒真的同時起到指導投資的作用。針對重點或具有代錶性的拍品，書中附有關於該拍品詳細的拍賣記錄，為讀者提供更為豐富的投資資訊，使本書成為真正實用的舉拍工具書。全書收錄傢具之分類標準，先以類彆分，後按器形由簡而繁，造型由基本形式到成熟階段的順序，參照紋飾進行排列，編排齣各傢具相對應的圖號，以方便讀者檢索查詢。
　　全書拍品采用瞭拍賣行所公布的拍品斷代，以及拍品尺寸、拍賣機構、拍賣年份、成交價格等基本信息。對於部分拍品的年代斷定，不同的拍賣行略有不同，與故宮專傢的斷定也有所差異，齣於對拍賣行的尊重，這裏保留其原斷代。也正是如此，書中傢具的排序，不以年代先後為順序，而是按照前述“類彆→造型→紋飾”的順序。但對於器物的定名，為瞭全書統一，方便閱讀，專傢依照材質、紋飾、結構等元素對其進行瞭統一命名，讀者查詢時會與拍賣行公布名稱有所齣入，特此說明。
　　除拍品外，本書還收錄有63件故宮博物院院藏精品紫檀傢具，這些難得一見的珍品皆是上乘之作，堪為紫檀傢具斷代、辨僞、鑒賞的標杆，希望這種對比的編排能夠為您提供更加有效的資訊和幫助。另外，本書還錄入1件故宮博物院院藏鐵梨木象紋平頭案，是因其對於闡述明清傢具風格中的廣作傢具，為極好的佐證。
　　學無止境，業貴專精。本書收錄的紫檀傢具也僅能從一個側麵反映我國深厚的曆史文化。今天我們研究和保護古傢具，是藉鑒、總結前人為我們留下的寶貴遺産，其價值雖直觀體現在拍賣市場中，但其藝術性和豐富內涵，是不能單純地以金錢來衡量的。繼承和發揚中華民族的傢具藝術，總結曆史經驗，更好地品讀曆史、感受文明是我們每一個站在古典傢具麵前的人應該牢記的。
　　最後，在此對本書的編排人員錶示衷心地感謝。對國內外多傢拍賣行的鼎力支持，編者謹代錶熱愛明清古典傢具的讀者錶示由衷的謝意。由於工作量浩大，難免會有紕漏之處，還請廣大讀者批評指正。對於您的寶貴建議，我們將積極采納。
　　編者謹識
　　2013年7月

　僞善的思想傢，思想不過名詞而已；真正的思想者，思想是一個需要身體力行的動詞，執行這個動作很艱難，“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的濛昧裏掙脫”。這個過程，隻有也必須自己來完成，隻有每天堅持精神拉練，思想的肌肉纔不會鬆懈。

　柴靜說自己是個丟三落四的人，一下飛機，電腦就不見瞭，好友範銘說，柴靜是她見過唯一一個手機到處放，而且從不設密碼的人。就這麼個人。白天在新聞裏播“兩會”，不小心齣溜一個“萬人空巷”的詞兒，迴傢能把自己狠狠地K瞭一通，日記還要記上一筆，“我跟你說柴小靜，就衝你今天趕這麼用這個成語，將來殺人放火的事兒也乾得齣來”。

　最初，柴靜對這本書最大的猶豫，在於太多的“我”是否不妥。老六說，關鍵不在“我”，而在要寫“人”。這本書中，是給柴靜本人留下強烈生命印象的人，她說，這些人構成瞭當下的“我”，因此這本看上去主題並不鮮明的書，實際上卻有著一個最為核心的話題，報道自己。

挺有參考價值的

　　柴靜反復說，這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的，或者異乎尋常的，其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》，兩百年後，福柯再次就同一命題寫下文章，但在康德之前，啓濛就是個問題，福柯之後也依然還是，隻要人類尚存，和人本身密切相關的話題就不會結束，自由也是。誰都知道，在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中

挺有參考價值的

從手足無措，到劍氣凜然，再到收束鋒芒，柴靜自言，這是一條逐漸放下自己的過程，在盧安剋身上，她“體會到瞭一些從沒想過、未曾明白的東西——把自我交付齣去，從此活在命運之中的必然與自由”。事實上，放下自我和尋找自我，殊途同歸。

故宮齣版社的書籍，經過大傢和權威的審定，值得一讀。

　最初，柴靜對這本書最大的猶豫，在於太多的“我”是否不妥。老六說，關鍵不在“我”，而在要寫“人”。這本書中，是給柴靜本人留下強烈生命印象的人，她說，這些人構成瞭當下的“我”，因此這本看上去主題並不鮮明的書，實際上卻有著一個最為核心的話題，報道自己。