内容简介
《汉译世界学术名著丛书:盎格鲁-撒克逊编年史》的特点是将几种稿本的同年纪事排在同一版面,重复处尽量归并,避免雷同,歧异处予以注明,以示区别。其内容基本一致者作为几种稿本的共同纪事通栏排印,文字则以其中一种为主要依据;其内容不尽相同者左右并列,以资对比。
内页插图
目录
盎格鲁-撒克逊编年史
韦塞克斯国王和英王世系表(约802-1066年)
人名索引
地名和民族名称索引
精彩书摘
他说,他愿意按照他的兄弟埃塞尔雷德和梅雷瓦拉的建议,按照他的姊妹基内伯和基内斯威思的建议,按照名叫多斯德迪特的那位大主教的建议,按照他的领域以内全体教俗两界议政大臣的建议来加以尊崇和敬奉。他是这样做的。
然后国王派人去请院长快速前来。院长马上来了。国王对院长说,“亲爱的塞克斯伍尔夫啊!为了我灵魂的需要,我派人把你请来,我愿意元拘无束地对你谈谈为什么要这样。我的兄弟皮达和我亲爱的朋友奥斯威曾开始建造一所修道院来荣耀基督和圣彼得。可是我的兄弟按天主的意旨已经离开尘世,不过,亲爱的朋友,我想请你叫他们赶快干这项工作,我将给你提供金银、土地、财富和它所需要的一切。”院长回家,干了起来。由于基督赐准,他成功了,几年以后修道院竣工了。国王听说此事,非常高兴。他吩咐把全国的塞恩和那位大主教、众主教和伯爵,以及所有敬爱天主的人都请到他这里来,他并且指定了奉献修道院的日子。
奉献修道院之际,出席者有伍尔夫希尔国王和他的兄弟埃塞尔雷德,他的姊妹基内伯和基内斯威思;坎特伯雷大主教多斯德迪特主持献院仪式,还有罗切斯特主教伊撒马尔、伦敦主教威尼①、麦西亚主教贾鲁曼,以及图达主教;后来当了主教的威尔弗里德神父也出席了,国内所有的塞恩也在场。
当修道院以圣彼得、圣保罗和圣安德烈的名义奉献之后,国王在全体塞恩面前站起身来,高声说道:“为在此举行的典礼感谢全能的天主。我意欲在今日敬奉基督和圣彼得,我愿你们都赞同我的话:
“我,伍尔夫希尔,今天慨然赠给圣彼得和塞克斯伍尔夫院长,以及修道院的众修道士我王国所属的下述土地、水流、池塘、沼泽、堰,以及位于这些地带的全部土地,从而除院长及众修道士之外,没有人在那里享有主权。赠礼如下:从米兹汉姆斯特德到诺斯伯勒,再到叫做福利斯的地方,再到直抵阿森代克的整个沼泽地带,再从阿森代克到叫做费瑟穆德的地方,再沿着大道前进10英里,到达库格迪克,再到拉格威尔,再从拉格威尔往前5英里,到达通向埃尔姆和威斯贝奇的那条河流①,再往前约3英里到斯罗肯霍尔特,再从斯罗肯霍尔特径直往前,经过整片沼泽,到达德雷沃德,距离大约有20英里,再到格拉特克罗斯,再从格拉特克罗斯经过一条叫做布拉达纳的清澈的溪流②,从那里经6英里到达帕切拉德,再往前经过所有的靠近亨廷登镇的池塘和沼泽,以及沙尔夫塘和惠特尔西塘,及附近一带的全部池塘、湖泊,包括沙尔夫塘以东的土地和房屋在内,再就是由此到米兹汉姆斯特德沿线的全部沼泽地带,再从米兹汉姆斯特德一路直达旺斯福德,由旺斯福德到金斯克利夫,由此到伊斯顿,由伊斯顿到斯坦福,由斯坦福沿溪流③到前述的诺斯伯勒。”
……
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京东有好书,常来光顾!
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物种起源物种起源物种起源
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书的质量很好,内容也很不错
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商务 "汉译名著" 系列。 所谓名著, 专题内的自然是要收的。
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编年史实际上应以5世纪中盎格鲁人来到不列颠为开始,在此之前的材料都是转自其他史称有关本岛和欧洲大陆的事情。它在443年写到不列颠人派人去请盎格鲁人前来协助抵抗皮克特人一事。此后盎格鲁人、撒克逊人、朱特人相继移居岛上,建立七个国家,形成“七国时代”。在长达三四个世纪里,各国争雄,征战不已。到829年,威塞克斯国王埃格伯特征服麦西亚,统一亨伯河以南之地。编年史称他为第八位“不列颠统治者”,同时还列举了以前的七位国王,勾画出此前列国代兴、交替称霸的局面。
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阿尔弗烈德大王在位时期编写的盎格鲁撒克逊时期的编年史。从公元7﹑8世纪起﹐盎格鲁撒克逊各国已有人开始撰写编年史。但这些编年史都是地方性的。记载互有出入。英国统一後﹐需要有统一的历史记载。阿尔弗烈德大王组织一批学者﹐把各地编年史加以校订增删﹐汇编成该部编年史。该编年史原从公元前60年凯撒征服不列颠写起﹐截至891年﹐後来由许多修道院修士续写到1154年英王斯蒂芬去世。现存 A﹑﹑B﹑C﹑D﹑E﹑F7种抄本。891年以前的内容基本相同﹐都来自西撒克逊首都温切斯特所藏本。891年後就有很大出入。长短详略﹐各不相同。有的抄本在威廉征服英国後得到补充﹐例如“A”和”F”两种都是在坎特伯雷的教堂中增补的。还有在彼得城增补的“ E”本﹐记载时间最长﹐直到1154年﹐为他本所不及﹐但誊录时在12世纪初期部分加入一些无关的史料。这部编年史用古英文写成。也是一部古代优秀的散文著作﹐有的地方还掺入诗歌。这部编年史著重於世俗历史﹐并较多地采用英国中部和南部的年代记材料和口头传说。