发表于2024-12-27
汉译世界学术名著丛书:自然的体系(套装全2卷) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
汉译世界学术名著丛书:自然的体系(套装全2卷) 下载 mobi epub pdf 电子书只要我们稍微注意一下自然的轨道;稍微追踪一下各种事物由于本身的性质不得不经历的各种不同情况,我们就会认识,物质的变化、组合、形式,一句话,物质的一切改变,都应只归因于运动。正由于运动,一切存在着的东西才产生、变化、增长和消灭。改变事物的面貌、给它们增加或去掉一些性质、使每一个事物在占有一定位置和秩序以后,由于它本性的作用不得不离开原位而去占据另外的位置,去助成那些在本质、位别和种类上全然不同的其他事物的生成、保持和解体的,也都是运动。
评分只要我们稍微注意一下自然的轨道;稍微追踪一下各种事物由于本身的性质不得不经历的各种不同情况,我们就会认识,物质的变化、组合、形式,一句话,物质的一切改变,都应只归因于运动。正由于运动,一切存在着的东西才产生、变化、增长和消灭。改变事物的面貌、给它们增加或去掉一些性质、使每一个事物在占有一定位置和秩序以后,由于它本性的作用不得不离开原位而去占据另外的位置,去助成那些在本质、位别和种类上全然不同的其他事物的生成、保持和解体的,也都是运动。
评分《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命哲学经典作品!前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的不幸的广大人民所流露出的深厚的悲悯心情,使人受到感动;而且人们也几乎透过字面隐隐听到革命的战斗号召,从字里行间嗅到强烈的革命气息。《自然的体系》这部书所具有的这种独特的魅力,也许正是另一种原因,使得统治阶级读了感到惊惶失措、寝食不安,进步的人民读了感到欢欣鼓舞、勇气倍增的缘故吧。世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点,而自然就是物质事物的总和,运动是物质存在的形式。他将物质定义为:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了宗教,反对一切形式的宗教,认为人是自然的一部分,人的灵魂和肉体共存亡。宗教宣扬的来世等都是虚构的,提出无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。认为世界上的一切都是必然的,都是不能不是这样。倒霉只能说“命该如此”。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又指出“意见支配世界”。霍尔巴赫的唯物主义自然观深受笛卡儿物理学的影响。他也像笛卡儿一样,指出物质及其运动是宇宙唯一的存在。他说:“宇宙,这个一切存在物的总汇,到处提供给我们的只是物质和运动。”他指出,宇宙中的一切事物,都是由物质构成的,不但无生命的东西如此,就连人也是“一个由不同物质组织而成的有机整体”。
评分《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命哲学经典作品!前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的不幸的广大人民所流露出的深厚的悲悯心情,使人受到感动;而且人们也几乎透过字面隐隐听到革命的战斗号召,从字里行间嗅到强烈的革命气息。《自然的体系》这部书所具有的这种独特的魅力,也许正是另一种原因,使得统治阶级读了感到惊惶失措、寝食不安,进步的人民读了感到欢欣鼓舞、勇气倍增的缘故吧。世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点,而自然就是物质事物的总和,运动是物质存在的形式。他将物质定义为:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了宗教,反对一切形式的宗教,认为人是自然的一部分,人的灵魂和肉体共存亡。宗教宣扬的来世等都是虚构的,提出无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。认为世界上的一切都是必然的,都是不能不是这样。倒霉只能说“命该如此”。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又指出“意见支配世界”。霍尔巴赫的唯物主义自然观深受笛卡儿物理学的影响。他也像笛卡儿一样,指出物质及其运动是宇宙唯一的存在。他说:“宇宙,这个一切存在物的总汇,到处提供给我们的只是物质和运动。”他指出,宇宙中的一切事物,都是由物质构成的,不但无生命的东西如此,就连人也是“一个由不同物质组织而成的有机整体”。
评分《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命哲学经典作品!前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的不幸的广大人民所流露出的深厚的悲悯心情,使人受到感动;而且人们也几乎透过字面隐隐听到革命的战斗号召,从字里行间嗅到强烈的革命气息。《自然的体系》这部书所具有的这种独特的魅力,也许正是另一种原因,使得统治阶级读了感到惊惶失措、寝食不安,进步的人民读了感到欢欣鼓舞、勇气倍增的缘故吧。世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点,而自然就是物质事物的总和,运动是物质存在的形式。他将物质定义为:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了宗教,反对一切形式的宗教,认为人是自然的一部分,人的灵魂和肉体共存亡。宗教宣扬的来世等都是虚构的,提出无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。认为世界上的一切都是必然的,都是不能不是这样。倒霉只能说“命该如此”。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又指出“意见支配世界”。霍尔巴赫的唯物主义自然观深受笛卡儿物理学的影响。他也像笛卡儿一样,指出物质及其运动是宇宙唯一的存在。他说:“宇宙,这个一切存在物的总汇,到处提供给我们的只是物质和运动。”他指出,宇宙中的一切事物,都是由物质构成的,不但无生命的东西如此,就连人也是“一个由不同物质组织而成的有机整体”。
评分《自然的体系》是一部纯粹的哲学著作,但又绝不是一部塞满艰深晦涩的奇特术语的不可思议的天书。它是通俗易懂的、情文并茂的、有血有肉的。它是一个生活在十八世纪法国革命哲学经典作品!前夕的进步思想家思想情感的真实反映。作者对当时的暴政和宗教所表现的强烈的憎恨、对备受压迫和愚弄的不幸的广大人民所流露出的深厚的悲悯心情,使人受到感动;而且人们也几乎透过字面隐隐听到革命的战斗号召,从字里行间嗅到强烈的革命气息。《自然的体系》这部书所具有的这种独特的魅力,也许正是另一种原因,使得统治阶级读了感到惊惶失措、寝食不安,进步的人民读了感到欢欣鼓舞、勇气倍增的缘故吧。世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点,而自然就是物质事物的总和,运动是物质存在的形式。他将物质定义为:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了宗教,反对一切形式的宗教,认为人是自然的一部分,人的灵魂和肉体共存亡。宗教宣扬的来世等都是虚构的,提出无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。认为世界上的一切都是必然的,都是不能不是这样。倒霉只能说“命该如此”。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又指出“意见支配世界”。霍尔巴赫的唯物主义自然观深受笛卡儿物理学的影响。他也像笛卡儿一样,指出物质及其运动是宇宙唯一的存在。他说:“宇宙,这个一切存在物的总汇,到处提供给我们的只是物质和运动。”他指出,宇宙中的一切事物,都是由物质构成的,不但无生命的东西如此,就连人也是“一个由不同物质组织而成的有机整体”。
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