在20世紀90年代,我們大多數人都是這樣,一切嚮前看。一切事物似乎都在加速發展,無論科技進步還是市場發展。幾乎所有地方的演示文稿(PPT)上,都一律使用陡急嚮上的麯綫錶現收入、計算機運用、二氧化碳排放等項目的增長速度,而且其速度本身還在成倍加快。
這本書的閱讀感受,與其說是一種理論的梳理,不如說是一種對當代生活方式的深度解剖。我個人在生活中常常會感到一種莫名的焦慮,好像錯過瞭什麼,或者應該立刻迴應什麼。這本書非常準確地描述瞭這種“當下”的壓力感。它探討瞭技術如何加速瞭信息的傳遞和消費,從而催生瞭“萬物皆在當下”的幻覺。我印象最深的是關於“延遲滿足”的消失。過去,我們能夠為瞭長遠的利益而忍耐,而現在,我們習慣瞭即時的反饋和奬勵。這不僅僅是消費習慣的改變,更是我們大腦應對奬勵的方式發生瞭根本性的變化。書中提到的“FOMO”(Fear of Missing Out)效應,我深有體會,仿佛不時刻關注手機,就會錯過什麼重要的東西。但這本書讓我看到瞭這種“緊迫感”的另一麵,它可能是在消耗我們的精力和注意力,讓我們無法真正投入到當下正在做的事情中。它讓我開始質疑,這種“即時性”究竟是進步,還是某種程度的退化?作者提齣的觀點發人深省,讓我重新審視瞭自己在數字時代的生活習慣,並開始思考如何建立一種更健康、更可持續的與“當下”相處的方式。
評分這本《當下的衝擊:When Everything Happens Now》著實是一次令人振奮的閱讀體驗。我一直覺得我們的生活節奏越來越快,信息爆炸,似乎所有事情都一股腦兒地湧來,讓人喘不過氣。這本書就像一位敏銳的觀察者,精準地捕捉到瞭這種“即時性”正在如何重塑我們的思維方式、人際關係,甚至是我們對時間和現實的感知。作者並非簡單地抱怨這種現象,而是深入剖析瞭其背後的機製和影響。我尤其對書中關於“即時滿足”文化如何侵蝕我們的耐心和深度思考能力的論述印象深刻。它讓我反思,在不斷追求“現在”的過程中,我們是否正在失去對“過去”的記憶和對“未來”的規劃能力。書中引用的許多案例都非常貼切,從社交媒體上的信息流到快餐式的消費文化,都展現瞭“現在”是如何被無限地放大和強調的。讀完這本書,我感覺自己對周圍的世界有瞭更清晰的認識,也開始思考如何在信息洪流中保持自己的獨立思考和內心的寜靜。它不是一本教你如何“加速”的書,而是一本教你如何在這個加速的時代“慢下來”的書,或者說,是如何在這種“即時性”的衝擊下,找到自己的立足點。
評分我是在一個偶然的機會讀到《當下的衝擊:When Everything Happens Now》的,這本書的題目就足夠吸引人,因為它精準地觸及瞭現代人普遍存在的感受。我一直覺得,我們現在的生活節奏比以往任何時候都要快,好像時間都被拉伸得極薄,所有的事情都擠壓在“現在”這個狹小的空間裏。這本書深入探討瞭這種“即時性”的文化是如何深刻地影響瞭我們的認知和行為。我尤其被書中關於“即時反饋”對我們耐心和決策能力的影響所打動。過去,很多事情需要等待,需要積纍,而現在,我們習慣瞭立刻得到迴應,立刻看到結果。這種變化,不僅僅是生活方式上的,更是我們思維模式上的轉變。它讓我意識到,我們在享受科技帶來的便利的同時,可能也正在失去一種寶貴的品質——等待的能力,以及對事物進行深度思考的能力。這本書的論述讓我對周圍的世界有瞭新的認識,也促使我去反思,我們是否真的需要如此“當下”,或者說,如何纔能在這種“當下”的衝擊下,找迴屬於自己的節奏和深度。
評分初讀《當下的衝擊》,我便被其標題所吸引,仿佛它預言瞭我們正在經曆的時代特質。這本書並沒有簡單地羅列當下的現象,而是試圖深入剖析這種“即時性”是如何改變我們的生活,甚至是我們對現實的理解。我常常感到,生活就像一部快節奏的電影,信息不斷湧現,要求我們立刻做齣反應,而我卻覺得有些疲憊,好像被這種“當下”綁架瞭。書中對於“永恒現在”的探討,讓我得以從更宏觀的角度理解這種現象。它不僅僅是技術發展的結果,更是一種文化上的轉變,一種對“此刻”的極端強調。我尤其認同書中關於“深度”的消逝的觀點。當一切都要求即時發生,我們似乎失去瞭耐心去沉浸在一件事情中,去體驗其中的細節和變化。這種“當下”的洪流,既帶來瞭便利,也帶來瞭某種程度的空虛。這本書,讓我開始審視自己在這種“即時性”文化中的位置,並思考如何在這種不可避免的趨勢中,保持內心的清晰和獨立。
評分《當下的衝擊》這本書,與其說是一本嚴肅的學術著作,不如說是一次關於我們集體存在狀態的深刻反思。我總覺得,我們好像被一種無形的力量推著,不斷嚮前,不斷迴應,仿佛生命就應該是一連串的即時反應。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我們在這個“一切發生得如此之快”的時代所麵臨的睏境。書中關於“永恒當下”的論述,讓我意識到,我們對時間的感知已經被極大地壓縮瞭。過去的迴憶變得模糊,未來的規劃也顯得遙遠而不確定,一切都聚焦於眼前這一刻的刺激和需求。我特彆喜歡作者在描述這種現象時所使用的生動形象的比喻,仿佛你就能親身感受到那種被信息洪流淹沒的窒息感。它讓我開始思考,這種“當下”的至上,是否正在剝奪我們體驗深度和意義的能力?我們沉迷於即時反饋,卻失去瞭耐心去等待和沉澱。這本書並沒有給齣具體的解決方案,但它提供瞭一個極具價值的視角,讓我們能夠更清晰地認識到我們正身處何種境地,並為我們進一步的思考打開瞭大門。
評分21世紀的現代,不論齣國或在國內旅遊或野外研究觀察,每個人的基本配備一定是一颱相機,攝影留住人、風景或野生動植物等作為紀念,除瞭畫傢外,鮮少有人利用一支禿筆畫下所經曆或目擊的各種環境或身邊新奇的動植物。但在沒有簡便相機的三百年前,要留下生物的倩影僅有以筆畫下來瞭。他必須詳細觀察該生物的外部形態,甚至於行為錶現特徵(例如本書第四章巴特拉姆的北美洲漫遊對短吻鰐生殖行為的描述,當時巴特拉姆並不知道短吻鰐在乾什麼)和所生存的自然棲息地等,在通盤考量後纔下筆描繪。或許直到現今新種的發錶仍或多或少用筆臨摹一二,似乎也和此一習慣有關。
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評分被普遍推薦的一本書,開捲總是有益。
評分可以說,作者完全解構瞭他所描寫的這個主題,雖然碎片化瞭,但是確有某種持續性的邏輯在牽引,就如同作者認為的進化論者,在當今的社會生活中占到瞭主導一樣,書中的這些看似碎片化的主題也在不斷的更新。
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評分“當下的衝擊”對於我們具體個人,究竟意味著什麼?新的敘事結構改變的不是新聞和輿論,還有商業、工作和生活方式。在技術支撐成為可能的情況下,“我們的數碼世界永遠處於開啓狀態”。想一想當智能手機沒電或因我們乘坐航班而不得不關機的情況下,我們齣現的那種信息焦躁狀態。我們不得不以徒勞的方式監控著這個世界同一時刻所有地方發生的一切,也不得不讓這個世界隨時隨地監控我們,這是一種機器纔能適應的狀態,超齣瞭人的生理承載。我們的工作,我們的生活,都變得與機器、電腦沒有太大差彆,道格拉斯·洛西科夫將這樣的節奏概括為“數字化精神病”。
評分新的敘事結構還再造瞭新聞報道、輿論議程,對政治、社會、經濟等方麵都形成瞭新的壓力來源。CNN特邀評論員、《衛報》和“發現”頻道等媒體撰稿人道格拉斯·洛西科夫,在其所著的《當下的衝擊》一書中就指齣,新聞報道模式轉下不間斷的“當下主義”,用一連串以至無窮的後續報道來形成敘述脈絡。這就是新聞報道中齣現瞭越來越多所謂“威脅事件”的原因:隻有威脅感纔能保持持續的關注,推動互動和融入。即便一個問題、事件獲得解決,威脅感、恐慌感也可以馬上轉移到其他的、更多的問題和事件之上。即便快速報道齣現細節偏差,即便報道模式麵臨“放大最具轟動效應的負麵消息來獲得點擊率和更高排名”的批評,也不足以撼動這種新的敘事結構、敘述脈絡。
評分不錯,不錯,不錯,不錯,
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
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