考场风云

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王士祥 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101095708
版次:1
商品编码:11308812
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸
页数:273
字数:200000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  《考场风云》从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起,以历史为线索结合具体案例,生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展,展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析,又有对科举贡献与弊端的揭露,更有对科举背景下文人心态的揭示。
  《考场风云》将带你穿越历史,去感受当年科场上的风起云涌。”

内容简介

  《考场风云》依据作者在中央电视台《百家讲坛》大型系列节目《隋唐科场风云》的讲稿整理润色而成。全稿二十七集,从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起,以历史为线索结合具体案例,生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展,展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析,又有对科举贡献与弊端的揭露,更有对科举背景下文人心态的揭示。本书既能让读者感受到科场上成功者的喜悦,亦能让读者品尝到苦战文场者的辛酸,更能让读者体味到科场案的惊心动魄。而这些共同表现出了科举在唐代政治生活和文人生活中的地位。

作者简介

  王士祥,1974年1月生,河南延津人,文学博士,历史学博士后。现为郑州大学文学院剧教授,硕士研究生导师,主要从事唐宋文学、文献学与中原文化的研究与教学工作,主持有囤家社科基金项目1项,人事部项目1项,出版有(中国文学专史书目提要》、《中原诗旅》等专著,多次获奖。

目录

第一讲 科举的诞生

中国古代的经五大发明——是科举/ 科举影响了中国,也影响了世界/ 隋文帝为什么改革选官方法/ 隋代的秀才很难当/

第二讲 进士科的崛起

隋炀帝的科举贡献/ 隋炀帝为何创设进士科/ 进士科是否始于大业三年/ 进士科究竟从何时受到重视/ 进士科行市看好的表现/

第三讲 武则天的进士科贡献

武则天推动进士科的措施/ 武则天何以用心进士科/ 薛元超叹恨/

第四讲 初唐的考试改革

唐代第一个科场案/ 永隆考试改革/ 为何考杂文/

第五讲 诗赋为何受青睐

以诗取士/ 汉赋大兴/ 以赋显才/

第六讲 考场上的种种规范

对文体的规定/ 考场上的规定/

第七讲 才高却悲催的李白

李白其人/ 学界的各种说法/ 尴尬的身份/

第八讲 考官其实很难当

二李争讼:考官和考生干了/ 干扰重重/

第九讲 推荐成为风气

王维科考的传奇经历/ 吴武陵强荐杜牧/ 荐举美谈/

第十讲 谁是我的伯乐

为什么行卷/ 长安米贵/ 陈子昂摔琴自举/ 回访成名/

第十一讲 为争解元掀笔战

后来居上/ 一决胜负/

第十二讲 名利双收的成功者

可以改换门庭/ 前倨后恭/

第十三讲 佳人从来爱才子

戏如人生/ 娶得佳偶/ 你幸福吗/

第十四讲 才高未必运气高

无缘成功的孟浩然/ 躺着也中枪的杜甫/ 困顿科场的温庭筠/

第十五讲 苦战考场的英雄

久困场屋的举子/ 科场中的悲惨世界/ 无缘科场的“诗鬼”李贺/

第十六讲 悲催的孟郊

从一首诗说起/ 为什么受伤的总是我/ 一日看尽长安花/ 考上之后也艰难/

第十七讲 李商隐的科举生活

童年不幸/ 数次应举/ 江湖飘零/

第十八讲 一篇诗赋夺状元

黎逢:人不可貌相/ 李程遭遇:起死回生/ 李肱:诗歌迥出/

第十九讲 状元及第有趣闻

自放状元/ 全盘做主/ 歪打正着/

第二十讲 形形色色的状元

随口玩笑竟成真/ 状元也能作人情/ 宰相一语定状头/ 糊涂官误放状元/ 无耻仗势强取状头/

第二十一讲 都是考试惹的祸

路岩怒废万言科/ 都是玩笑惹的祸/ 竟因小怨铸大狱/ 科场失意成血案/

第二十二讲 惊天的长庆科案

同僚托情求关照/ 一石激起千层浪/ 长庆科案的实质/

第二十三讲 考生有时也发飙

穆质为什么发飙/ 穆质是怎么发飙的/ 穆质的策略/

第二十四讲 宦官不义惹炮轰

元和科场案/ 大和科场案/

第二十五讲 尴尬的武举

武举始于何时/ 武举考试什么/ 尴尬的境遇/ 成功的武举者/

第二十六讲 多元的文化追求

推崇儒学思想/ 借鉴历史经验/ 取法道家智慧/

第二十七讲 唐人眼中的科举

令人痴狂的科举/ 唐人的科举论争/

精彩书摘

  第八讲 考官其实很难当

  考场上是有规范的,是有纪律的,但在人情社会,又总免不了会出现一些规定之外的事情。所以,考场上检验的是考生们的学术水平和行政敏感力,同时也在考验着主考官的综合素质。主考官并不知道会出现什么不可预知的事情,所以他也不可能提前做好应对措施。应该说,当考官是一件很荣耀的事情,但同时也存在着风险。一句话,考官难当。

  下面就来了解一下,考官到底有多难当。首先来看二李争讼:考官和考生干上了。

  二李争讼:考官和考生干上了

  这里的“二李”指李昂和李权,其中李昂是主考官,李权是考生。这两个人因为考试造成了矛盾,最后闹得对簿公堂,结果是李昂丢了考官,李权蹲了大狱,科举考试也改由礼部负责了。究竟发生了什么事情竟然弄得这么大动静?这个事情我们可以从六个方面来讲述:

  一、约法三章。

  开元二十四年(736),朝廷开科取士,李昂非常荣幸地被任命为考功员外郎,具体负责科举考试的事情。李昂可不是个一般人,他是开元二年进士科考试的第一名,状元及第,所以还是很有水平的。李昂之所以能当主考官,应该和他的性格、人品有关。为了防止作弊,朝廷就需要选派正直的官员,因为这样的人嫉恶如仇,最讨厌徇私舞弊。李昂当时就以公正无私闻名,用刘肃在《大唐新语》中的话说,就是“性刚急,不容物”,就这样进了皇帝的视线,被任命为开元二十四年的主考官。

  李昂新官上任三把火,第一把火就是把参加当年考试的考生们集合到一起,表明自己的态度。李昂义正词严地宣布:“文之美恶,悉知之矣。考校取舍,存乎至公。如有请托于人,当悉落之。”(《大唐新语》卷十《厘革》)李昂的意思是告诉大家,一切以考试成绩为准,谁打招呼谁考不上。这么看来,李昂的确是一个眼睛里不容沙子的主考官。

  二、好心惹祸。

  李昂之所以这么给考生们说,一是为了证明自己公正无私,二是当时真的经常会出现托人情的现象,影响考试和录取工作的正常进行,先把丑话说到前头,可能会少一些不必要的麻烦。可是,在我们的生活中经常会出现这样的事情,你越是担心什么,越是拒绝什么,就越是出现你所担心的问题。李昂这次就遭遇了这样的情况,他不是声明谁托人情要谁的好看吗?结果还是有人向他打招呼让他帮忙,而且这个向他打招呼的人不是别人,是他老婆的老爸,他的老丈人。

  这一年的考生中,有个叫李权的,曾经和李昂的老丈人是邻居,两家人关系处得还不错。李昂的老丈人觉得自己的姑爷是主考官,就想发挥一下自己的能量,替李权说说人情,这样不是显得自己脸上也有光嘛!但他哪里知道,李昂已经和各位考生“约法三章”了,结果好心办了一件坏事。老丈人给李昂说,我的邻居李权才学出众,今年参加考试,希望姑爷你能给我个面子,抬抬手,帮帮他。李昂心里那个生气啊,本来担心外边有人说情,结果没想到堡垒从家里被攻破了。李昂心想,我昨天才当众发过言,老爷子你今天就给我出难题,太不像话了!要是答应了你,我在江湖上刚直的名声可就不复存在了,是可忍孰不可忍!李昂这就要烧他的第二把火了。

  三、二李开战。

  李昂是怎么处理的?他权衡再三,决定秉公办事,牺牲老丈人的面子,维护自己的名声,兑现自己当着各位考生说的话。于是“集贡士数权之过”(《大唐新语》卷十《厘革》)指责他不该托自己的老丈人说情。李权赶紧解释说:“人或猥知,窃闻之于左右,非求之也。”(《大唐新语》卷十《厘革》)一再表白自己真的没有请他帮忙向您打招呼啊。

  李昂正在气头上,对李权的解释不仅置之不理,反而认为李权的态度有问题:你不承认也就算了,还把责任全推我老丈人身上,让别人觉得是我老丈人自己多事,你这个李权也太不地道了吧!不过,到底是老丈人自己揽事还是李权求他,现在再纠缠这个问题已经没有什么意义了。李昂话头一转,说:“观众君子之文,信美矣。然古人有言,瑜不掩瑕,忠也。其有词或不安,将与众详之,若何?” (《大唐新语》卷十《厘革》)主考官发话了,考生谁能说不好呢?于是大家都说可以。大家你看看我,我看看你,面面相觑,不少人的心就悬起来了:谁不担心自己文章里有点瑕疵啊!

  李权出来之后,对大家说:“向之斯言,意属吾也。昂与此任,吾必不第矣。文何籍为?”(《大唐新语》卷十《厘革》)李权想,李昂肯定会想办法挑出自己文章中的毛病,于是也开始紧锣密鼓地采取应对措施,并仔细寻找着李昂诗文中的瑕疵,他要以牙还牙,以其人之道还治其人之身。果然,李昂烧起了他的第三把火,而这第三把火,也使矛盾骤然升级。

  四、矛盾升级。

  没过几天,李昂果然从李权的文章里边找到了一些小问题,用红笔把这些小问题标出来,“榜于通衢以辱之”(《大唐新语》卷十《厘革》),指出来小范围议论一下也就算了,李昂还将其张贴到人多的地方羞辱李权。不过说真的,李昂这一招太不厚道了,这样的处理方法极容易让矛盾升级!

  李权见李昂如此对待自己,也就撕破了脸面。他站出来对李昂说:“礼尚往来,来而不往,非礼也。鄙文之不臧,既得而闻矣。而执事有雅什,尝闻于道路,愚将切磋,可乎?”(《大唐新语》卷十《厘革》)看来,李权已经是有备而来了。李昂一脸怒气地回答说:“没有什么不可以的。”看来李昂很自信,所以让李权只管放马过来。

  到了这个份上,李权也不客气了。李权说:“耳临清渭洗,心向白云闲。岂执事辞乎?”(《大唐新语》卷十《厘革》)李昂说,是的。李权接着说:“当年尧帝年纪大了,就想把帝位传给许由,许由因为不想当帝王,所以就跑到河边洗耳朵,意思是不让尧帝的话弄脏了自己的耳朵。”李权说的这些话,其实就是李昂这第一句诗里所用的典故。可是再接下来,李权的话就让李昂冒汗了:“今天子春秋鼎盛,不揖让于足下,而洗耳,何哉?”(《大唐新语》卷十《厘革》)意思是说我们当今的皇上年富力强,好像没准备把帝位禅让给你吧,你跑到河边去洗耳朵,这是为什么呢?当年的皇帝是唐玄宗李隆基,这个时候的确正是鼎盛时期。

  在那个封建时代,一牵涉到皇权必然是大忌,因为说话不小心出了多少事啊。因此说,李权这一句话可太要命了,这是上纲上线啊!说明你是故作清高、连皇位都看不到眼里呢?还是心里惦记着让皇帝说出禅让的话,你好拒绝以显示自己清高呢?如果李权的解释传到了皇帝耳朵中,不要说李昂功名不保,官被撸了,弄不好都得连窝端,九族都会受到牵连!这下李昂脑袋上可冒了白毛汗了。李昂为了保全自己,“诉于执政,以权不逊,遂下权吏”(《大唐新语》卷十《厘革》),就这样把李权投进了监狱。可是这个事情本来就是笔墨官司,无法深究,所以只能不了了之,于是没过多长时间,又把李权释放了。

  五、权归礼部。

  这个案子本身结束了,可是影响却很大,已经演变成不再是二李之间的事情了。朝廷从这个案子里发现一个问题,李权之所以侮辱主考官李昂,固然和李昂的处理方法不当有直接的关系,但考功员外郎的职位低,也是一个不可忽视的原因。我们前面讲过,考功员外郎属于吏部管,从级别上来说是从六品上。科举考试是为国家选拔人才,这是朝廷大事,关系到国家官僚队伍建设和国家的命运,把这么重要的事情交给六品官处理,确实不够分量。

  那怎么办呢?交给分量重的部门官员掌管。据《唐大诏令集》记载,就因为这个二李争讼案,朝廷下令:“自今已后,每诸色举人及斋郎等简试,并于礼部集。”也就是说,从开元二十五年,科举考试从吏部移交礼部负责了。而礼部具体负责这项工作的官员为礼部侍郎,级别为正四品下,相对于从六品上的考功员外郎明显提高了不少。这一改变具有重大的意义,一方面提高了主考官的声望和权威,另一方面也提高了举子们的地位,说明朝廷对人才更加重视了。不过,也不知道会有多少人对李昂有意见呢,特别是后来的那些考功员外郎,心里觉得憋屈:你李昂弄出个岔子,让我们再也没有主持科举考试的机会了。

  六、案情回放。

  我们回头来看这个案子,应该说这是一个本不该发生的悲剧。如果李昂换一种处理方法,结果便不会如此。李昂和考生们约法三章并不错,错就错在当他的老丈人向他为李权说情时,他没有把问题解决在家里。姑爷当了主考官,老丈人觉得脸上有面子,想在邻居面前显摆一下,这也是人之常情。假如当老丈人开口之时,李昂向老丈人讲明利害,从国家选拔人才的大政方针到自己仕途的发展,给老丈人说明了,老人再糊涂也还是能分清亲疏远近的,不至于为了面子而置姑爷的前途于不顾。

  再者来说,李昂是为朝廷选才,老丈人虽然是在说人情,但也不一定李权不是人才,大可不必一棒子打死,戴上“显微镜”来挑剔李权的毛病。如果是人才,不能因为有人说情而故意不录取,那样也就违背了替朝廷选才的大原则了,若录取了,还能为老丈人赢得个举荐人才的美名;如果不是人才,也就可以一是一、二是二给老丈人说清楚。也就是说,李昂本来可以做到录取有理,不录取有据的,但为了刚直的名声,不仅驳了老丈人的面子,也给自己惹上了麻烦。

  另外,李昂不该激化矛盾,当众侮辱李权,特别是把李权文章中的毛病张贴在人多的地方,这不就是没事找事,拱火吗?中国的文人一向坚持士可杀不可辱,李昂这种侮辱人的做法,实在是有欠考虑。如果没有李昂侮辱在先,李权也不会拿着李昂诗歌里许由到河边洗耳朵那个典故大做文章了。换句话说,考生也有尊严,在“人”这个层面上,主考官李昂和考生李权是平等的,李昂不该如此盛气凌人。李权这么做固然有失涵养,但毕竟是被迫应战,也算是箭在弦上、不得不发了。要不,以后在江湖上没法混了。李昂后来也没有坚持住刚直的品质,因为在和李权这个问题上求人摆平了,所以后来这些帮过李昂的人求他办事,他全都答应,因而成为官场上的一个笑柄。

  ……

前言/序言


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弗利萨放假啦上飞机啦时间菲拉斯解放啦上飞机啊冷风机

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隋朝灭亡后,唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的选拔制度,并做了进一步的完善。由此,科举逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物。在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

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 人世的遇合,有相逢的欣喜,也不免阔别的怅然。运如飘萍,命似转蓬,到头来都是江湖儿女。只是,原本恢廓的江河湖海,在现世的种种催逼之下,收束了空间,遮蔽了面容。以至多少营营役役,湮没了心间豪情,错把生活拉得无比庸碌绵长。

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古代科举制度最早起源于隋朝。隋统一后,加强中央集权,废除九品中正,开始采用分科考试的方式选拔官员,他令"诸州岁贡三人"参加考试,合格者可以做官。据史载,开皇三年正月,隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年(587),又令京官五品以上,总管、刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。[2] 隋炀帝大业三年四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科,并以“试策”取士,科举正式诞生了。进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,叫试策。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。

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货真价实,经济实用,送货及时,质量很好,会经常购买

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   野夫笔下的江湖,有时代的银钩铁划,也有运命的迅雷疾风。斧钺交加的文字,喷涌着不熄的情感,写人状物,尽着风流。可也因为过于用力,读多了会平添麻木浓稠之感,叫人心意难平。

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okokokokokokokokokokookokokokokokokokokokokokokokokokokokkokokokokokokok

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买错了,以为是讲整个科举制度的。

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通俗易懂,讲的还不够了系统,我想看到内容没讲,与考试、科举有关的书我都是喜欢,有兴趣看完的。

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