具體描述
産品特色
編輯推薦
1、國學泰鬥饒宗頤主編。饒宗頤先生是中國百科全書式的古典學者，史貫通中國文化的一代宗師。他垂暮之年領銜香港、颱灣、大陸、海外70餘位專傢學者，曆時5年編寫、導讀、注釋，傾力打造“中信國學大典”這套值得信賴的經典國學讀本，堪稱中國傳統文化的一次“絕唱”。
2、叢書編寫陣容強大。除饒宗頤主編，還包括陳萬雄、陳耀南、陳鼓應、單周堯、李焯芬、鄭培凱等組成強大的學術主創團隊，以及香港、颱灣、大陸、海外70餘位專傢學者。編寫隊伍既有深厚的學術功底，又具國際視野及現代眼光，保證瞭整套書的編寫質量，深化和提升瞭全球化背景下的國學經典的意義和價值。
3、完整性強。收錄中國曆代經典名著55種，分50冊齣版，是一套囊括國學完整主題的國學讀本，涵蓋哲學、文學、曆史、醫學、宗教等各個領域。
4、精選原則。所選著作一定是相關領域有影響、具代錶性、值得閱讀的經典作品。每一部作品都是瞭解中國思想文化不可不知、不可不讀的經典名著。對於篇幅較大、內容較多的作品，則精選較有閱讀價值的篇章。使每一本都能保持適中的篇幅、適中的定價，讓大眾讀者可以買得起、讀得起。
5、注重導讀功能。每一部經典都有一篇總體導讀，同時還有對所選分篇（節）的導讀。除瞭介紹相關作品、內容等基本情況，注重將中國經典放置全球範圍內、結閤當下社會生活，深入挖掘其內容和思想的普世價值，以及對現代社會、現實生活的深刻啓示與藉鑒意義。拉近古代經典與當代人的距離。
6、通俗易懂。簡明的注釋，直白的譯文，加上深入淺齣的導讀與賞析，幫助普通讀者讀懂經典，讀懂古人思想，並引發更多的思考，獲取更多的知識和生活啓示。
7、幫助青少年培養中國傳統文化素養及語文學習能力，積極應對高考語文改革。2018年教育部發布新課標，提齣凝練學科核心素養，並加強中華傳統教育；古詩文背誦篇目數量增加，“課內外讀物建議” 古典文化經典著作閱讀要求增加，覆蓋先秦到清末各個時期。“中信國學大典”這套書所選書目包含“讀物建議”涉及的所有內容，且編寫質量高、導讀注釋知識含量大、通俗易懂，適閤青少年閱讀使用。
8、饋贈佳品、傳世國學典藏。雙色印刷，裝幀典雅，用紙考究，附全彩閱讀指南，具收藏價值。是一套可以贈送親朋好友，也可傳世收藏的國學典藏；甚至可以說，每一個中國傢庭，都需要有這樣的一套藏書。
內容簡介
《中信國學大典》是中信齣版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰鬥饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學傢擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂，結閤現實生活，挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。蘅塘退士（孫洙）編選的《唐詩三百首》，篇幅適中，所收作者兼顧眾傢，同時涵蓋各種不同的詩歌題材，膾炙人口之作略無遺漏，曆經二百餘年，尚能光景常新，繼續發揮中國古代詩歌啓濛與傳統文化傳承的作用。“中信國學大典”之《唐詩三百首》，學者康震、陳珀如在譯注的同時，還加入瞭現代化的解讀，令古老的經典有瞭現代化的韻味，彆有新意。作者簡介
康震，文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。中國李白研究會、蘇軾研究會常務理事，中國唐代文學學會理事。主要從事中國古代詩詞散文研究、中國古代文學與文化研究。齣版《長安文化與隋唐詩歌》、《隋唐五代散文史》、《康震品李白》、《康震評說蘇東坡》等學術著作、教材多部。榮獲全國模範教師、教育部新世紀人纔、北京市教學名師奬等多項奬勵。二〇〇五年至今，在中央電視颱（CCTV）十頻道《百傢講壇》主講“詩仙李白”、“詩聖杜甫”、“蘇軾”、“李清照”、“唐宋八大傢係列”等專題講座，獲得觀眾的廣泛好評。陳珀如，颱灣颱北人，一九八七年畢業於颱北工專（今颱北科技大學）土木工程學係。北京 師範大學文學博士。新加坡國立大學語言中心與新加坡新躍大學古代文學課程教師。齣版圖書有《唐詩專題研究》、《中學作文新起點》，發錶論文有《王維錶體文淺論》、《瑟瑟羅裙琥珀酒——論西域名物與唐詩色彩詞》等。
目錄
《唐詩三百首》導讀五言古詩 三十首
感遇 二首 張九齡
下終南山過斛斯山人宿置酒
李白
月下獨酌 李白
望嶽 杜甫
贈衛八處士 杜甫
佳人 杜甫
夢李白 二首 杜甫
送綦毋潛落第還鄉 王維
青溪 王維
渭川田傢 王維
西施詠 王維
鞦登萬山寄張五 孟浩然
夏日南亭懷辛大 孟浩然
宿業師山房待丁大不至
孟浩然
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
王昌齡
尋西山隱者不遇 丘為
春泛若耶溪 綦毋潛
宿王昌齡隱居 常建
與高適薛據登慈恩寺浮圖
岑參
賊退示官事 並序 元結
郡齋雨中與諸文士燕集
韋應物
初發揚子寄元大校書 韋應物
寄全椒山中道士 韋應物
長安遇馮著 韋應物
夕次盱眙縣 韋應物
東郊 韋應物
送楊氏女 韋應物
晨詣超師院讀禪經 柳宗元
樂府 七首
塞上麯 王昌齡
塞下麯 王昌齡
關山月 李白
子夜吳歌 李白
長乾行 李白
列女操 孟郊
遊子吟 孟郊
七言古詩 二十一首
登幽州颱歌 陳子昂
古意 李頎
送陳章甫 李頎
琴歌 李頎
夜歸鹿門歌 孟浩然
廬山謠寄盧侍禦虛舟 李白
夢遊天姥吟留彆 李白
宣州謝朓樓餞彆校書叔雲
李白
走馬川行奉送封大夫齣師西徵
岑參
輪颱歌奉送封大夫齣師西徵
岑參
白雪歌送武判官歸京 岑參
丹青引贈曹將軍霸 杜甫
古柏行 杜甫
觀公孫大娘弟子舞劍器行 並序
杜甫
石魚湖上醉歌 並序 元結
山石 韓愈
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓
韓愈
漁翁 柳宗元
長恨歌 白居易
琵琶行 並序 白居易
韓碑 李商隱
樂府 十二首
燕歌行 並序 高適
古從軍行 李頎
洛陽女兒行 王維
老將行 王維
蜀道難 李白
長相思 二首 李白6
行路難 李白
將進酒 李白
兵車行 杜甫
麗人行 杜甫
哀王孫 杜甫
五言律詩 七十七首
經魯祭孔子而嘆之 唐玄宗
望月懷遠 張九齡
杜少府之任蜀州 王勃
在獄詠蟬 駱賓王
和晉陵陸丞早春遊望 杜審言
雜詩 瀋佺期
題大庾嶺北驛 宋之問
次北固山下 王灣
破山寺後禪院 常建
寄左省杜拾遺 岑參
贈孟浩然 李白
渡荊門送彆 李白
送友人 李白
聽蜀僧浚彈琴 李白
春望 杜甫
月夜 杜甫
春宿左省 杜甫
月夜憶捨弟 杜甫
天末懷李白 杜甫
奉濟驛重送嚴公四韻 杜甫
彆房太尉墓 杜甫
旅夜書懷 杜甫
登嶽陽樓 杜甫
輞川閑居贈裴秀纔迪 王維
山居鞦暝 王維
歸嵩山作 王維
終南山 王維
酬張少府 王維
過香積寺 王維
送梓州李使君 王維
漢江臨眺 王維
終南彆業 王維
臨洞庭上張丞相 孟浩然
與諸子登峴山 孟浩然
清明日宴梅道士房 孟浩然
歲暮歸南山 孟浩然
過故人莊 孟浩然
秦中寄遠上人 孟浩然
宿桐廬江寄廣陵舊遊 孟浩然
留彆王維 孟浩然
早寒江上有懷 孟浩然
鞦日登吳公颱上寺遠眺
劉長卿
送李中丞歸漢陽彆業 劉長卿
餞彆王十一南遊 劉長卿
尋南溪常道士 劉長卿
送僧歸日本 錢起
榖口書齋寄楊補闕 錢起
淮上喜會梁川故人 韋應物
賦得暮雨送李胄 韋應物
酬程近鞦夜即事見贈 韓翃
闕題 劉眘虛
江鄉故人偶集客捨 戴叔倫
送李端 盧綸
喜見外弟又言彆 李益
雲陽館與韓紳宿彆 司空曙
喜外弟盧綸見宿 司空曙
賊平後送人北歸 司空曙
蜀先主廟 劉禹锡
沒蕃故人 張籍
草 白居易
旅宿 杜牧
鞦日赴闕題潼關驛樓 許渾
早鞦 許渾
蟬 李商隱
風雨 李商隱
落花 李商隱
涼思 李商隱
北青蘿 李商隱
送人東遊 溫庭筠
灞上鞦居 馬戴
楚江懷古 馬戴
書邊事 張喬
除夜有懷 崔塗
孤雁 崔塗
春宮怨 杜荀鶴
章颱夜思 韋莊
尋陸鴻漸不遇 皎然
七言律詩 五十一首
黃鶴樓 崔顥
行經華陰 崔顥
望薊門 祖詠
九日登望仙颱呈劉明府
崔曙
送魏萬之京 李頎
登金陵鳳凰颱 李白
送李少府貶峽中王少府貶長沙
高適
和賈至捨人早朝大明宮之作
岑參
附錄 早朝大明宮呈兩省僚友
賈至
和賈至捨人早朝大明宮之作
王維
積雨輞川莊作 王維
酬郭給事 王維
蜀相 杜甫
客至 杜甫
野望 杜甫
聞官軍收河南河北 杜甫
登高 杜甫
登樓 杜甫
宿府 杜甫
閣夜 杜甫
詠懷古跡 五首 杜甫
江州重彆薛六柳八二員外
劉長卿
長沙過賈誼宅 劉長卿
贈闕下裴捨人 錢起
寄李儋元锡 韋應物
同題仙遊觀 韓翃
春思 皇甫冉
晚次鄂州 盧綸
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
柳宗元
西塞山懷古 劉禹锡
遣悲懷 三首 元稹
自河南經亂關內阻飢兄弟離散
各在一處因望月有感聊書所懷
寄上浮梁大兄於潛七兄烏江
十五兄兼示符離及下邽弟妹
白居易
錦瑟 李商隱
無題 李商隱
隋宮 李商隱
無題 二首 李商隱
籌筆驛 李商隱
無題 李商隱
春雨 李商隱
無題 二首 李商隱
利州南渡 溫庭筠
蘇武廟 溫庭筠
宮詞 薛逢
貧女 秦韜玉
樂府 一首
獨不見 瀋佺期
五言絕句 二十九首
鹿柴 王維
竹裏館 王維
送彆 王維
相思 王維
雜詩 王維
送崔九 裴迪
終南望餘雪 祖詠
宿建德江 孟浩然
春曉 孟浩然
靜夜思 李白
怨情 李白
八陣圖 杜甫
登鸛雀樓 王之渙
送靈澈 劉長卿
聽彈琴 劉長卿
送上人 劉長卿
鞦夜寄丘二十二員外
韋應物
聽箏 李端
新嫁娘詞 王建
玉颱體 權德輿
江雪 柳宗元
行宮 元稹
問劉十九 白居易
何滿子 張祜
登樂遊原 李商隱
尋隱者不遇 賈島
渡漢江 宋之問
春怨 金昌緒
哥舒歌 西鄙人
樂府 八首
長乾行 二首 崔顥
玉階怨 李白
塞下麯 四首 盧綸
江南麯 李益
七言絕句 五十一首
迴鄉偶書 賀知章
桃花溪 張旭
九月九日憶山東兄弟 王維
芙蓉樓送辛漸 王昌齡
閨怨 王昌齡
春宮麯 王昌齡
涼州麯 王翰
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白
早發白帝城 李白
逢入京使 岑參
江南逢李龜年 杜甫
滁州西澗 韋應物
楓橋夜泊 張繼
寒食 韓翃
月夜 劉方平
春怨 劉方平
徵人怨 柳中庸
宮詞 顧況
夜上受降城聞笛 李益
烏衣巷 劉禹锡
春詞 劉禹锡
宮詞 白居易
贈內人 張祜
集靈颱 二首 張祜
題金陵渡 張祜
宮中詞 硃慶馀
近試上張水部 硃慶馀
將赴吳興登樂遊原 杜牧
赤壁 杜牧
泊秦淮 杜牧
寄揚州韓綽判官 杜牧
遣懷 杜牧
鞦夕 杜牧
贈彆 二首 杜牧
金榖園 杜牧
夜雨寄北 李商隱
寄令狐郎中 李商隱
為有 李商隱
隋宮 李商隱
瑤池 李商隱
嫦娥 李商隱
賈生 李商隱
瑤瑟怨 溫庭筠
馬嵬坡 鄭畋
已涼 韓偓
金陵圖 韋莊
隴西行 陳陶
寄人 張泌
雜詩 無名氏
樂府 九首
渭城麯 王維
鞦夜麯 王維
長信怨 王昌齡
齣塞 王昌齡
清平調詞 三首 李白
齣塞 王之渙
金縷衣 杜鞦娘
名句索引
精彩書摘
《唐詩三百首》導讀康 震
唐詩，是唐代文學留給後世的一筆豐富的精神財富。它諸體完備，名傢輩齣，流派眾多，成就斐然。唐詩流傳至今的有五萬多首，可考詩人有兩韆八百餘人。
唐詩在曆代的諸多選本
在普及和流播過程中，唐詩選本難以勝數。僅唐人編選的唐詩選本便有多種，其中多為斷代選集，如芮挺章的《國秀集》選錄天寶三載前初、盛唐的詩作，殷璠的《河嶽英靈集》專錄盛唐開元、天寶間的詩作，高仲武則仿殷書體例選肅宗、代宗二朝詩作，編成《中興間氣集》。這些選集的編選各有所重，如殷璠取詩論興象重風骨而無取權勢，元結的《篋中集》則多錄復古之詩人作品，姚閤的《極玄集》則以王維一派詩風為重，後蜀韋的《纔調集》卻偏重晚唐作品，以麗宏敞為宗。
“唐人選唐詩”選集，為唐詩發展與唐代詩人生平的研究提供瞭珍貴的資料。到瞭宋代，開始齣現唐代詩歌總集。宋人洪邁所編《萬首唐人絕句》收錄唐人絕句逾萬首，趙孟奎的《分門纂類唐歌詩》收詩達四萬餘首。
宋元時期的唐詩選本不多，較重要者有宋代王安石之《唐百傢詩選》，但此選集無明確選編標準。宋綬所編的《歲時雜詠》專取唐人歲時節日詩歌。周弼專錄唐人七絕、七律、五律三體詩，編成《唐三體詩》，並詳細分格，講說做法。金朝元好問的《唐詩鼓吹》風格宗流麗曉暢，取詩偏於中、晚唐。元代楊士弘的《唐音》則以始音、正聲、嗣響分選唐詩，有較大影響。
及至明清，唐詩選本甚眾，其中影響最大的明代選本是高的《唐詩品匯》與李攀龍的《唐詩選》。前者選詩與析論皆具識見，論詩崇尚盛唐，並區分流變，將唐詩確分為初、盛、中、晚唐四期，為學習唐詩者指齣明確途徑，影響甚為深遠；後者則以初、盛唐為重，以精美流麗、聲響洪亮為宗，其選本頗為世人所重，但入清後漸遭冷落。
另有明代鬍震亨的《唐音癸簽》，分成十簽，分門彆類地匯輯唐代詩歌。其他有影響的明代選本尚有唐汝詢的《唐詩解》、陸時雍的《唐詩鏡》等。
清初季振宜則以錢謙益的《唐詩紀事》為據，編成《唐詩》七百一十七捲。康熙年間官修之《全唐詩》，便是以季書為本、鬍書為補編纂完成的。《全唐詩》不作選擇地網羅唐人詩歌，成書匆促，重齣誤收、短漏訛誤之處甚多，頗受後人詬病，但其總匯唐代詩歌，使唐詩愛好者和研究者大獲沾益，並對唐詩的流傳有較大貢獻。清代選本中，具影響力者有王夫之的《唐詩評選》、王士禎的《唐賢三昧集》和《唐人萬首絕句選》。
此外瀋德潛的《唐詩彆裁集》，選詩推崇溫柔敦厚，錄詩一韆九百餘首，分體編排，流行一時，影響極大。蘅塘退士（孫洙）編選的《唐詩三百首》則選取膾炙人口、通俗曉暢之作，適應童濛課讀之需要，流布廣泛，傢弦戶誦，成為唐詩選集的經典。
蘅塘退士與《唐詩三百首》的編選
《唐詩三百首》編成於清乾隆二十八年（一七六三），原僅署名“蘅塘退士”，直到二十世紀五十年代，經學者考證，纔確知作者為孫洙。孫洙（一七一一至一七七八），字臨西，或作苓西，彆號蘅塘退士，江蘇無锡人。乾隆十六年（一七五一）進士，曆官直隸大城、盧龍、山東鄒平知縣。乾隆二十七年（一七六二），任山東鄉試同考官，後改江寜府儒學教授。晚年歸裏，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年，與善書工詩的繼室徐蘭英切磋商討，編成這部唐詩選作為傢塾課本。
從清代顧光旭編《梁溪詩鈔》捲四十二、竇鎮《名儒言行錄》捲下之相關資料可知，孫洙少時傢貧卻苦讀不輟，曾先後多次擔任學官之職。孫洙曆任學官，深明詩教以教化為上，其書中自序言此選集以“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，祈能達到“俾童而習之，白首亦莫能廢”的目的，體現齣其純學方正之意旨。
《唐詩三百首》的特點
《唐詩三百首》篇幅適中，所收作者兼顧眾傢，既收到“一臠全鼎”之效，亦可達到普及之目的。據學者統計分析，其所選篇目中有二百七十首見於王士禎的《古詩選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》，有二百三十九首見諸瀋德潛《唐詩彆裁集》，其餘則見於高的《唐詩品匯》、唐汝詢的《唐詩解》等著名唐詩選本中。細析篇目，所取者皆為平大敦厚或怨而不怒之作，力尊豐神情韻之唐調為正宗。
其所收作者共七十七位，其中杜甫入選作品最多，其次為王維、李白、李商隱、孟浩然、韋應物，此六位詩人的作品總數便已達百首，成為選集突齣的重點。其餘作傢上至皇帝、宰執，下到僧人、歌女，兼收反映社會各階層生活的詩人作品。同時涵蓋各種不同的詩歌題材，舉凡山水田園、詠史懷古、登山臨水、贈彆懷遠、邊塞齣徵、思婦宮怨等等，兼而有之，膾炙人口之作略無遺漏。如王之渙存詩隻有六首，便選進兩首；金昌緒僅存一首，亦選入。《唐詩三百首》選詩還兼重實用，那些奉和應製、勸慰落第罷官之作也都在集中，以閤科舉取士之用。
編者在擇選具有代錶性詩人作品的同時，不僅選取他們成就最高的代錶作，使全書作品成為最優之選，還擇取多種詩歌體裁，以錶現其不同風貌。如杜甫選詩中，他最擅長的律詩有二十多首，同時也選有古體詩與絕句。李白的選詩中，最能錶現其個性和風格的古體詩、樂府詩閤計十幾首，但絕句與律詩亦不曾或缺。
《唐詩三百首》的編選初旨乃欲取代“工拙莫變”的韆傢詩，成為童濛讀本，並期待讀者能貫徹終身，直至“白首亦莫能廢”。因此編者承舊創新地確立瞭自己的編排體例，以避免進入《韆傢詩》隻選五七律絕、輕情誌逐聲對的歧途。
全書涵括唐代詩歌的全部體裁，並按詩體分為五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句六大類，同時單列樂府詩於每類之後。這種先古體後律體、絕句的詩體安排，除呈現齣唐詩發展曆程之外，亦秉承自唐以來學詩從古體著手，先培植底氣，以情誌為本，再入律體調聲逐對技巧的學詩傳統，以達到“聲律風骨兼備”的境界。單列樂府詩於每類之後，一方麵便於吟誦、利於學習詩歌，同時也錶現唐詩與音樂的密切關係，以及律詩由樂府發展而來的演進軌跡。
《唐詩三百首》滿足瞭童濛詩集方正、易誦、易讀、易解的需要，並顧及詩歌體裁、題材的完備，其思想內容涉及豐富的時代社會生活與思想情感。雖在選目上仍有畸重畸輕、顧此失彼的缺點，許多知名作者的代錶詩作未被收錄，也缺乏反映社會矛盾、民生疾苦的詩作，但在曆代的唐詩選集中，仍不失為一部最具影響力、生命力，雅俗共賞的選本，編定之初便已“風行海內，幾至傢置一編”（見光緒十一年仲夏月中浣四藤吟社主人《唐詩三百首序》），迄今曆經二百餘年，尚能光景常新，繼續發揮中國古代詩歌啓濛與傳統文化傳承的作用。
本書的主要貢獻
《唐詩三百首》自編成以來，其批評注釋本極多，屢刻每有增補，有三百一十三首、三百一十七首、三百二十一首等不同版本，其中，以章燮《唐詩三百首注疏》為最早，陳婉俊《唐詩三百首補注》於作傢小傳和名物典故均有詮解，影響最大。此次整理評注是以“中華經典藏書”（其底本為陳婉俊補注本的光緒間日本四藤吟社刊本）為底本，參以喻守真《唐詩三百首詳析》以及諸傢彆集。我們做的主要工作是：
一、整理文本，校正部分誤字。對於詩人的小傳，力求簡明、全麵地介紹其生平、詩作風格和作品結集情況。
二、重新注釋，力求簡明淺顯，不作過多的徵引、考證，同時校改底本某些注錯之處，補充一些必要的注釋。如孟浩然《臨洞庭上張丞相》，根據考證，張丞相應指“張說”而非“張九齡”；韋莊《章颱夜思》中章颱之地點，為楚靈王行宮章華颱，故址在今湖北，陝西長安為非。
三、對作品作賞析與點評，著力在曆代蜂起的大批注本之外，找齣貼近時代的新意，這是一個較為新穎的嘗試。在短小的篇幅中，希望能以簡潔、優美的文字，引領讀者與我們一起進入詩歌的氛圍，深入理解詩意，一同欣賞和藉鑒唐詩的藝術技巧，並發現唐代詩歌的當代意義。
這是一件嘉惠學林、澤被大眾的好事，值得我們努力。濛齣版方的熱情邀約與幫助，我們不揣淺陋，大膽地進行瞭整理與評注的工作。囿於學識不足與時間所限，必然還存在諸多不當之處，懇請各位讀者賜教。
……
前言/序言
齣版說明
為什麼要閱讀經典？道理其實很簡單——經典正是人類智慧的源泉、心靈的故鄉。也正因如此，在社會快速發展、急劇轉型，也容易令人躁動不安的年代，人們也就更需要接近經典、閱讀經典、品味經典。
邁入二十一世紀，隨著中國在世界上的地位不斷提高，影響不斷擴大，國際社會也越來越關注中國，並希望更多地瞭解中國、瞭解中國文化。另外，受全球化浪潮的衝擊，各國、各地區、各民族之間文化的交流、碰撞、融閤，也都會空前地引人注目，這其中，中國文化無疑扮演著十分重要的角色。相應地，對於中國經典的閱讀自然也就擁有瞭不斷擴大的潛在市場，值得重視及開發。
於是也就有瞭這套立足港颱、麵嚮海內外的“中信國學大典”的齣版。希望通過本套叢書的齣版，繼續搭建古代經典與現代生活的橋梁，引領讀者摩挲經典，感受經典的魅力，進而提升自身品位，塑造美好人生。
中信國學大典收錄中國曆代經典名著近六十種，涵蓋哲學、文學、曆史、醫學、宗教等各個領域。編寫原則大緻如下：
（一）精選原則。所選著作一定是相關領域最有影響、最具代錶性、最值得閱讀的經典作品，包括中國第一部哲學元典、被尊為“群經之首”的《周易》，儒傢代錶作《論語》、《孟子》，道傢代錶作《老子》、《莊子》，最早、最有代錶性的兵書《孫子兵法》，最早、最係統完整的醫學典籍《黃帝內經》，大乘佛教和禪宗最重要的經典《金剛經 心經 壇經》，中國第一部詩歌總集《詩經》，第一部紀傳體通史《史記》，第一部編年體通史《資治通鑒》，中國最古老的地理學著作《山海經》，中國古代最著名的遊記《徐霞客遊記》等等，每一部都是瞭解中國思想文化不可不知、不可不讀的經典名著。而對於篇幅較大、內容較多的作品，則會精選其中最值得閱讀的篇章。使每一本都能保持適中的篇幅、適中的定價，讓大眾都能買得起、讀得起。
（二）尤重導讀的功能。導讀包括對每一部經典的總體導讀、對所選篇章的分篇（節）導讀，以及對名段、金句的賞析與點評。導讀除介紹相關作品的作者、主要內容等基本情況外，尤其強調取用廣闊的國際視野和當代眼光，將這些經典放在全球範圍內、結閤當下社會生活，深入挖掘其內容與思想的普世價值，及對現代社會、現實生活的深刻啓示與藉鑒意義。通過這些富有新意的解讀與賞析，真正拉近古代經典與當代社會和當下生活的距離。
（三）通俗易讀的原則。簡明的注釋，直白的譯文，加上深入淺齣的導讀與賞析，希望幫助更多的普通讀者讀懂經典，讀懂古人的思想，並能引發更多的思考，獲取更多的知識及更多的生活啓示。
（四）方便實用的原則。關注當下、貼近現實的導讀與賞析，相信有助於讀者“古為今用”、自我提升；捲尾附錄“名句索引”，更有助於讀者檢索、重溫及隨時引用。
（五）立體互動，無限延伸。配閤圖書的齣版，開設專題網站，增加朗讀功能，將圖書進一步延展為有聲讀物，同時增強讀者、作者、齣版者之間不受時空限製的自由隨性的交流互動，在使經典閱讀更具立體感、時代感之餘，亦能通過讀編互動，推動經典閱讀的深化與提升。
這些原則可以說都是從讀者的角度考慮並努力貫徹的，希望這一良苦用心最終亦能夠得到讀者的認可、進而達到經典普及的目的。
需要特彆提到的是，國學大師饒宗頤先生慨然應允擔任本套叢書的名譽主編，除錶明先生對齣版工作的一貫支持外，更顯示齣先生對倡導經典閱讀、關心文化傳承的一片至誠。在此，我們要嚮饒公錶示由衷的敬佩及誠摯的感謝。
倡導經典閱讀，普及經典文化，永遠都有做不完的工作。期待本套叢書的齣版，能夠帶給讀者不一樣的感覺。
用戶評價
說實話，這本書的注釋和賞析部分，簡直是為我這種半吊子文青量身定做的“救星”。我一直對古典詩詞懷有濃厚的興趣，但苦於基礎知識不夠紮實，很多典故和用詞常常一知半解，讀起來總覺得隔著一層紗。然而，在這本厚厚的典籍中，每一個重要的篇目後麵，都有詳盡的背景介紹和深入淺齣的文字解析。比如，書中對一些描繪邊塞風光的作品進行解讀時，不僅解釋瞭詩人所處的地理環境，還結閤瞭當時的時代背景，讓我清晰地理解瞭“大漠孤煙直，長河落日圓”背後所蘊含的壯闊與蒼涼。尤其值得稱贊的是，它並沒有一味地堆砌生僻的學術名詞，而是采用瞭非常貼近現代讀者的語言去闡釋古人的情懷，使得那些深奧的文學技巧變得觸手可及。我最近正在研究李清照的作品，書中對她後期詞作中流露齣的那種國破傢亡的悲慟，分析得極為到位，甚至連詞牌名本身的音韻特點也一並考量進去瞭，讓人讀後豁然開朗，對這位“韆古第一纔女”的理解又深瞭一層。
評分坦白講，我購買這本書時其實是抱著將信將疑的心態的，畢竟名字聽起來過於宏大，總擔心內容會流於錶麵。但實際使用下來，我發現它在“實用性”和“可讀性”之間找到瞭一個非常巧妙的平衡點。我並非專業研究人員，主要目的是在忙碌的工作之餘，陶冶情操，放鬆心情。因此，那些過於枯燥的考據文字對我來說反而是負擔。這本書的巧妙之處在於，它在提供足夠深度的同時，極好地控製瞭學術的密度。例如，對於那些描寫自然景物的篇章，書中提供的“圖注”非常到位——不是那種生硬的地圖標注，而是結閤瞭古代繪畫的意境，讓我能立刻在腦海中構建齣詩人所見之景。我甚至把它帶去郊外旅行時作為隨身參考，對照著書中的描述去實地感受古人的心境，這種沉浸式的體驗是任何電子閱讀器都無法替代的。它讓你覺得，古典文學不是高高在上的古董，而是可以融入日常生活的精神食糧。
評分這本書的裝幀和內頁設計，體現瞭一種低調的奢華感，非常符閤我個人對傳統文化載體的審美偏好。我注意到，書中的字體設計也經過瞭精心的考量，似乎是藉鑒瞭某種魏碑或唐楷的風格，筆畫的起承轉閤都帶著一種古樸的書捲氣，即便是現代印刷技術，也完美地還原瞭那種手工刻版的韻味。這使得閱讀過程變成瞭一種對傳統美學的潛移默化的熏陶。特彆是那些篇幅較長的敘事性作品，原本容易讓人産生閱讀疲勞，但得益於這種優美的字體和恰到好處的行距，閱讀體驗反而變得非常流暢和愉悅。它沒有使用那種亮眼的彩色插圖，而是以素雅的墨色和留白來構建意境，這種剋製的美學處理，反而更能凸顯文本本身的藝術力量。這本書擺在那裏，就像一件沉默的、充滿智慧的裝飾品，每一次不經意的翻閱，都能帶來新的感悟和寜靜。
評分我是一個極度注重書籍的“係統性”和“完整性”的讀者。市麵上關於古代文學的書籍汗牛充棟，但大多不成體係，要麼隻側重於某個朝代，要麼就是選篇過於隨意，缺乏必要的學術參考價值。而我手中這本《國學大典》係列中的這一冊，在選篇的廣度和深度上，給瞭我極大的信心。它並非僅僅收錄瞭那些流傳最廣的“必背篇目”，而是精心挑選瞭一些兼具文學價值和曆史意義的佳作，並且按照一定的邏輯脈絡進行瞭編排，方便讀者進行橫嚮和縱嚮的對比閱讀。例如，書中將描寫“送彆”主題的篇章進行瞭集中梳理，從初唐的意境，到盛唐的開闊，再到晚唐的淒美，不同時期、不同風格的送彆詩詞匯集一堂，讀起來有一種強烈的對比美感。這種編排方式極大地提高瞭閱讀的效率，也讓我得以更全麵地掌握不同時代文人錶達共同主題時的細微差異。對於希望係統學習中國古典詩詞精髓的愛好者來說，這種結構化的呈現方式是極其寶貴的。
評分這本精裝書的質感實在太棒瞭！從拿到手的那一刻起，我就被它沉甸甸的分量和細膩的封麵觸感所吸引。內頁的紙張選擇也堪稱一絕，米白色的紙張既保護瞭眼睛，又完美襯托瞭典雅的古籍排版。裝幀設計上，看得齣齣版社在細節之處下瞭大功夫，書脊的燙金工藝在光綫下熠熠生輝，透著一股沉穩的曆史厚重感。我特意翻閱瞭其中關於宋詞精選的部分——那些婉約與豪放交織的篇章，在這樣的載體中閱讀，本身就是一種享受。尤其是那些大傢耳熟能詳的名篇，比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，印刷的字體清晰、大小適中，讓人閱讀起來毫無壓力，仿佛能穿越時空，與古人同飲那杯中之酒。雖然我更偏愛婉約派的詞風，但書中對豪放派作品的收錄和排版也處理得極為得當，對比閱讀之下，更能體會到詞壇百傢的風采。這不僅僅是一本可以閱讀的書，更是一件值得珍藏的藝術品，無論是放在書房還是客廳，都能瞬間提升整體的書捲氣。對於真心熱愛中國古典文學，並且注重閱讀體驗的朋友來說，絕對是不可多得的佳選。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分在普及和流播過程中，唐詩選本難以勝數。僅唐人編選的唐詩選本便有多種，其中多為斷代選集，如芮挺章的《國秀集》選錄天寶三載前初、盛唐的詩作，殷璠的《河嶽英靈集》專錄盛唐開元、天寶間的詩作，高仲武則仿殷書體例選肅宗、代宗二朝詩作，編成《中興間氣集》。這些選集的編選各有所重，如殷璠取詩論興象重風骨而無取權勢，元結的《篋中集》則多錄復古之詩人作品，姚閤的《極玄集》則以王維一派詩風為重，後蜀韋的《纔調集》卻偏重晚唐作品，以麗宏敞為宗。
評分不錯，繼續關注的
評分唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺産之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管唐詩離現在已有一韆多年瞭，但許多詩篇還是被我們所廣為流傳。
評分唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳齣新的。它不僅繼承瞭漢魏民歌、樂府傳統，並且大大發展瞭歌行體的樣式;不僅繼承瞭前代的五、七言古詩，並且發展為敘事言情的長篇巨製;不僅擴展瞭五言、七言形式的運用，還創造瞭風格特彆優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古麯詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特彆為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由於它有嚴格的格律的限製，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
評分物美價廉，送貨相當神速
評分很好的一本書，中華書局
評分好書值得學習學習學習
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有