理想國 [The Republic] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

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內容簡介

　　《理想國》是一本完全以對話的形式寫的哲學著作。全書十捲自始至終都是蘇格拉底與塞法盧斯、波列馬邱斯、塞拉西馬邱斯和阿得曼托斯等人的對話，或者說辯論。

作者簡介

　　謝祖鈞，1928年生，湖南長沙人。1949年武漢大學畢業，1951年北京俄文專修學校畢業。1951-1957年在中共中央俄文編譯局（1953年更名為中共中央馬恩列斯著作編譯局）、北京俄語學院工作，1957-1984年在湖南師範學院外語係工作，1984年以後在長沙交通學院任教。曾任外語教研室主任、湖南省政協委員。湖南省社會科學和哲學聯閤會委員，湖南省世界語協會理事長、中華全國世界語協會理事。編著有《英語修辭漫談》、《英語修辭》、《俄語語法手冊》、《英語語法修辭精義》等；譯著有小說《沸騰的車間》、《永遠不落的太陽》、《伊瓦紹夫》等，劇本有《良心》、《固執的女人》、《金錢》等。

內頁插圖

精彩書評

　　燒掉所有的圖書館吧，因為所有的價值都在這本書裏瞭。
　　——愛默生
　　
　　柏拉圖著作的影響（不論好壞）是無法估量的。人們可以說西方思想是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，但是任何時候都不能說是非柏拉圖的。
　　——卡爾·波普
　　
　　柏拉圖著名的代錶作，西方哲學傢公認的“哲學大全”。全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一係列注腳。
　　——英國文學評論傢懷特海
　　
　　古希臘思想傢柏拉圖在其名著《理想國》一書中設計瞭一幅正義之邦的形象，主張“公正即和諧”。
　　——成思危
　　
　　《理想國》是西方思想的源泉，也是我嚮青年推薦的西方哲學著作。
　　——硃光潛

目錄

第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
第九捲
第十捲

精彩書摘

　　“手工技藝受人賤視，你認為這是為什麼呢？我們是否應該說這是因為一個人的最好的部分天生過於軟弱，以至於他無能駕馭他內部的獸性，隻得聽從獸性，並且隻能學習能討好它們的東西，是嗎？”
　　“看來是這樣。”他說道。
　　“為瞭使這樣的人也能受到最好的人的駕馭，我們是否應該說，他必須做那個具有神聖的駕馭力的最好的人的奴隸？這並不是說我們認為奴隸必須接受對其自身有害的統治，像塞拉西馬邱斯對有關被統治者的設想那樣；而是說最好所有的人都由神聖的、謹慎的部分來統治，尤其是當一個人在其自身內部具有它時；如果沒有的話，就隻得從外部請一個來，為的是使所有的人都盡可能相像和成為朋友，並由同一事物所指引。”
　　“對，”他說道，“應當那樣。”
　　“而法律，”我說道，“就像城邦中所有人的一個盟友，也應當錶明城邦需要某種這樣的東西；同時對孩子們的管理也應該這樣。在他們心中還沒有建立起一個像城邦中的製度的時候，不能放任他們自由，而且直到他們心中的最美好的部分與我們自身內心中的相類似部分得到瞭嗬護——我們在他們心靈中建立起瞭相類似的衛士和統治者並取代瞭我們的位置的時候，隻有在那個時候，我們纔能讓他們自由。”
　　“是的，”他說道，“他們應當清楚這一點。”
　　“那麼，格勞孔，我們又有什麼方式和什麼論據可以斷言行非義或者放縱，或者無惡不作是有利的呢，當作為這一切的結果一個人變得更壞瞭，即使是一個人獲得瞭更多的金錢或者某種權力的時候？”
　　“沒有什麼論據。”他說道。
　　“再說一個人做瞭非義之事而僥幸逃脫瞭，沒有受到懲罰，又能有什麼好處呢？這個逃脫瞭懲罰的人是不是隻會變得更壞呢？而那個沒能僥幸逃脫的人受到瞭懲罰，他內心的獸性部分卻被壓抑瞭下去，馴服瞭，而溫馴的部分被釋放瞭，他的整個心靈被帶迴到最善良的天性，並且在謹慎的陪伴下獲得瞭節製和正義——獲得瞭一種更加值得人們尊敬的習慣，一種比由健康陪伴的力和美産生的更加值得尊敬的習慣，就像心靈比肉體更加受人尊重一樣。”
　　“於是一個聰明的人隻要活著就會用其全身的力量去達到那個目的，首先尊重能使其心靈如此的學問，而鄙視其餘的一切。對嗎？”
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前言/序言

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　　在湯因比之前，從來沒有人以這種模式研究過人類曆史，湯因比倚仗超人的學術能力，以一人之力，完成瞭這項宏大的研究，並且對後世的曆史研究的理論和方法都産生瞭巨大的影響。

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亞當斯密的經典曠世之作，國富論的兄弟篇。

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亞當·斯密著的《國富論》，全名為《國民財富的性質和原因的研究》，初版於1776年，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生。該書將經濟學、哲學、曆史、政治理論和實踐計劃綜閤在一起，總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗，對整個國民經濟的運動過程做瞭係統的描述。該書是現代政治經濟學研究的起點，被譽為西方經濟學的“聖經”、“第一部係統的偉大的經濟學著作”，一經發錶馬上被翻譯成多種文字。時至今日，許多國傢製定政策時仍以該書的基本觀點作為依據。無論是對經濟學感興趣的普通讀者，還是專傢學者，都可以從本書中獲得啓發和閱讀的快感。

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