發表於2024-12-25
《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言,是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中,在鞍馬勞頓之餘,寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問,這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。也因此,作者並沒有試圖做哲學探討,也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望,甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中,他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己,以及自身所處混亂世界的感受,思考瞭諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上感人的偉大名著。
《智慧書》是一本由三百則格言警句組成的箴言錄。而它讓人印象深刻的,就是用極其簡潔的敘述方式,鞭闢入裏地剖析瞭人性,在此方麵,它顯示齣瞭登峰造極的智慧。作者通過本書傳達瞭這樣的理念:情商不僅僅是天生的,更重要的是可以通過後天的練習獲得,而且後天的練習更為重要。為此,作者苦心孤詣的提供瞭諸多實用技巧:毫無疑問,此書是實用的情商練習冊。為便於閱讀,編者特意將三百則格言按照內容的相識性重新做瞭編排,將全書分成十大闆塊,以便於讀者朋友選擇性閱讀。
《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》,它其實也獨立成書。在此書中,大叔以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活接近:比如財富、名聲、榮譽、健康、養生,以及為人處世所應遵守的原則等等。而且,大叔罕見地放棄瞭其一貫的居高臨下、俯視眾生的態度,而是盡可能地從世俗、實用的角度展開錶述和考慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。
慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。
奧勒留全名馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus),羅馬帝國“五賢帝”的一位,斯多葛學派著名哲學傢和代錶人物之一。公元121 年 4 月 26 日齣生於羅馬貴族傢庭,從小便接受斯多葛派哲學訓練,學習過簡單淳樸、吃苦耐勞的生活;同時在希臘文學、繪畫、法律等方麵接受瞭當時非常好的教育。奧勒留還在孩提之時,就得到瞭哈德良(“五賢帝”的第三帝,公元117年-138年在位)的垂青,被指定為隔代繼承人;自青年時代起,即輔佐安東尼(“五賢帝”的第四帝,公元138年-161年在位,哈德良的養子。安東尼繼位的條件之一,就是哈德良要求他認領奧勒留為養子和繼承人)治理國傢。公元161年,安東尼逝世,奧勒留正式成為擁有全權的皇帝。
奧勒留辛勤的工作,未能挽救衰敗的帝國。在一次遠徵前夕,他的朋友們似乎預感到瞭不祥,便請求他留下自己的箴言。戰爭還未結束,作為皇帝和統帥的奧勒留便因勞纍病倒軍中,於公元180年3月17日逝世,享年五十九歲。
葛拉西安(1601-1658),1601年齣生於西班牙阿拉貢的貝爾濛特村。青少年時期,他在托雷多與薩拉戈薩學習哲學與文學,1619年加入耶穌會見習修行。此後的50年裏,他曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授,還當過幾所耶穌會學院的院長。或許,他就是在穿梭於和平與戰爭時,在與公職人員往來時,堅持長期觀察各種類型人物的行為,並因此獲得其格言警句之靈感。
葛拉西安先後齣版瞭《英雄》(1637年)、《政治傢》(1640年)、《詩之纔藝》(1643年)、《智慧書》(1647年)等,不少作品都假藉他兄弟之名齣版。1651年,葛拉西安未經允許齣版瞭諷刺人生的寓言小說《批評大師》第三捲,耶穌會終於解除他在薩拉戈拉的聖經教席,並把他放逐到一個鄉下小鎮,下令密切監視他,禁用筆墨和紙。1658年,葛拉西安終老於此。
阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人,他的思想對近代的學術界、思想文化界影響極深。
大叔齣生於德意誌但澤(今波蘭格坦斯剋)一個顯赫的富商之傢,從小就受到良好的教育。其父逝世後留下瞭一筆不菲的遺産,保證瞭他一生衣食無憂。盡管如此,大叔的一生卻很不得誌:他曾有過幾次愛戀,但卻終生未婚,也沒有子女,隻有一條捲毛狗伴其左右,並就此孤獨終老;他雖然有很好的物質條件專心從事著述,但卻一直過著隱居生活,與他同時代的哲學傢都齣奇一緻地對他的思想絕口不提,以緻其學術思想直到他去世的前幾年纔獲得承認。換言之,如大叔般睿智之人,也忍受瞭長達六十多年的沉寂,纔得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。
《附錄和補遺》齣版於1851年,大叔時年已63歲。鑒於之前那些作品的滯銷,齣版商對這部封筆之作隻印瞭區區750冊,且隻支付10冊贈書,稿酬為零。然而,正是這部著作得到瞭英國評論傢約翰·奧森弗德的贊賞,大叔的哲學纔牆內開花牆外香:從此一舉成名,並給他帶來瞭世界性聲譽——大叔的話也終於得以應驗:“真理是可以等到的,因為它長久存在。”
1992年,我問剋林頓,除瞭《聖經》,哪本書對他影響大。他略為沉思瞭一下,迴答說:“馬剋·奧勒留的《沉思錄》。”
——【美】蓋瑞·威爾斯
(《沉思錄》)這本書天天放在我的床頭,我可能讀瞭有100遍,天天都在讀。
——溫傢寶
它(指《智慧書》)絕對彆具一格,嚴格說來,此前尚未有任何一本書討論過這一勇敢的主題。除瞭這位西班牙人。也不曾有任何人緻力於此。它所講授的,乃是所有人都樂意踐履的技藝。因此,這是一本為每個人所寫的書。
——叔本華
葛拉西安的人生經驗,顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。
——尼采
看著吧,這個人(指叔本華)會比我們任何人都更齣色!
——歌德
在讀完叔本華的書的第一頁以後,就知道得很清楚,我將要把他寫的所有東西都讀完,他所說的每一個字我都要聽。
——尼采
《沉思錄》目錄
◎ 捲一/001
◎捲二/015
◎捲三/027
◎捲四/041
◎捲五/063
◎捲六/083
◎捲七/107
◎捲八/133
◎捲九/157
◎捲十/177
◎捲十一/197
◎捲十二/217
《智慧書》目錄
第一章 如何成為內心強大的自己 / 001
世間的萬事萬物都已完美 / 002
人的最高精神素質是不為一時衝動的情緒所擺布 / 002
學識和善心 / 003
管束你的想象力 / 003
要瞭解自己的特長 / 003
要有城府,但不要濫用城府 / 004
努力做一個有思想、有內涵的人 / 004
做齣明智的選擇 / 005
要永遠保持鎮靜 / 006
善於展示你的勇氣 / 006
遠離憂愁與煩惱 / 007
把英雄豪傑當作自己的偶像 / 008
瞭解自己 / 008
準確的辨彆力 / 009
天降大福也要有大氣度消受 / 009
培養高尚的品格 / 010
收藏好受傷的手指 / 010
一定要自立 / 011
遵從你的內心 / 011
瞭解與你同時代的偉人 / 012
舉輕若重,又要舉重若輕 / 013
學會漠視 / 013
要有自製力 / 014
愛與恨,都不會永恒不變 / 014
不要被彆人視為僞君子 / 015
不要故意讓自己變得古怪 / 016
不要過於善良 / 016
求知不妨多一點,生活不妨省一點 / 017
懂得如何行善 / 017
懂得遺忘 / 018
任何時候都不能大意 / 018
過猶不及,善良亦如此 / 019
堅持讓自己的品性變得完善 / 019
有三樣東西能造就非凡的人 / 020
韆言萬語化為一句話:做一個聖明的人 / 020
第二章 馳騁職場的藝術 / 021
第三章 如何擁有完美的人際關係 / 039
第四章 修身之道,處世良方 / 061
第五章 做事有訣竅,行動講方法 / 087
第六章 名和利啊,什麼東西? / 109
第七章 如何與這個世界交朋友 / 119
第八章 令人愉悅的說話之道 / 137
第九章 如何成為更好的自己 / 151
第十章 見證愚蠢的時刻 / 177
《人生的智慧》目錄
引言001
Chapter01 |基本的劃分003
Chapter02 |人的自我015
Chapter03 |人的所有045
Chapter04 |人在他人眼中的樣子055
Chapter05 |建議和格言127
Chapter06 |人生的不同階段239
叔本華生平年錶270
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評分從培養孩子讀書開始,的確該先有個規劃,不能想到什麼遇到什麼就讀什麼。
評分其次,要讀,就正經地讀,規定時間內不要做彆的。讀書,在很多時候,也是培養孩子的專注和耐心。哪怕他讀著讀著要和你交流,你也要狠心拒絕,你告訴他:“寶貝,等讀完瞭,我們一起交流好嗎?”
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