文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是《文史知識》主題精華本“學林漫話”書係的第一冊，精選1998年至2010年間於“學林漫話”欄目刊登的學人追思文章41篇，追思41位學林大師。
　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。

目錄

孫楷第先生晚年二三事
憶夏承燾師
迴憶浦江清先生
紀念繆鉞先生
迴憶與餘冠英先生的交往
從古典到現代
——學通古今的王瑤先生
懷念卞孝萱先生
我的學長兄曹道衡
懷念褚斌傑先生
遙知水遠天長外
——追憶金開誠先生
紀念王力先生110周年誕辰
魏建功先生二三事
苦行修善果
——憶先父薑亮夫先生
季羨林先生與中華書局和《文史知識》
心存三樂學求通精
——追思徐復老
一個堂堂正正的人
——懷念著名翻譯傢楊憲益先生
父執趙儷生先生
緬懷瀋祖棻先生
憶李長之老師
那難忘的歲月，仿佛是無言之美
迴憶父親遊國恩先生
哲人雖萎遺澤永存
——憶程韆帆先生對我的教誨與激勵
迴憶嚮覺明師
布衣傲王侯
——我的老師金景芳先生
王有三（重民）先生百年祭
牟潤孫的史學師承
迴憶恩師趙光賢先生
想念陰少曾（法魯）先生
懷念王永興先生
深切悼念周紹良先生
商鴻逵教授學術二三事
懷念王锺翰先生
追憶邵循正師
懷念周一良師
懷念雷海宗先生
我印象中的老李
譚其驤與《中國曆史地圖集》
求真、實證、新解
——談石泉教授研究曆史地理的方法
愷悌君子教之誨之
——張岱年先生與我的求學時代
深切悼念任又之（繼愈）先生
懷念硃伯崐先生

精彩書摘

　　對我們78級研究生來說，除瞭張岱年先生以外，最重要的老師就是硃先生。入學那時，除瞭張先生這樣年紀的老先生我們稱先生外，五十幾歲以下的先生多稱老師，所以我有好多年都稱硃老師，後來纔改稱硃先生。在改口的開始幾年，我自己心裏還是覺得叫硃老師親切些，但慢慢也就習慣瞭。初入學時，我們曾在張岱年先生課上問他，硃先生是不是他的學生，張先生說：“他解放前在清華上我的課，我兩年都給他100分！”張先生還說“他現在已自成一傢”。
　　硃先生給我們開的通史資料課，長達一年有餘，每周兩次，每次四個小時，上瞭兩個學期，還沒講到王船山，所以第三個學期又繼續講，上得大傢往往頭暈腦脹，而硃先生興緻勃勃，欲罷不能。這門課不是本科的中國哲學史課，而是專門給研究生上的中國哲學史通史資料課，本來的設計是主要讀資料，但講著講著，就不講資料瞭，講成硃先生的中國哲學史通史。這個課講得比本科的中國哲學史課要深得多細得多。硃先生的這個課對我們非常重要，不僅在一個較高層次上把整個中國哲學史深入地重新走瞭一遍，而且把其中理論問題和學術爭論都全麵揭示齣來瞭。同時，這對我們也是一次以“北大學派”（這是後來硃先生多次跟我談的問題）治學方法的重要洗禮，硃先生這一次中國哲學史通史講課，其體係之深入與廣博，我相信是前無古人，而後來者也不會再有的，因為現在的研究生沒有中國哲學史通史課，而本科的通史教學都走嚮簡短，以各門斷代專題課作為補充。我在研究生時代寫的郭象、張載的論文，都與硃先生的這門課對我的啓發有關。
　　硃先生不僅上課，還找大傢到傢裏去談，第一學期結束，大傢交瞭對《管子》《內業》、《心術》篇的注釋作業，假期中硃先生找我們十個人分彆去談，這種教學認真負責的態度，今天很少有人做到，我自己也從來沒做到過。1981年春夏，每個人的研究生畢業論文初稿都拿給硃先生去看，這大概不是教研室的規定，而是大傢對硃先生的一種依賴，反正麻煩硃先生也沒關係，他肯定會給我們的論文把關。我記得硃先生找我去談我論文的時候，點頭予以肯定，說我的論文“有點新東西”，得到硃先生的鼓勵，我當時很高興。
　　在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。
　　……

前言/序言

　　20世紀漸行漸遠，在那已經逝去的時代裏，在中國傳統文史研究領域中，曾湧現齣眾多精於治學、為人師錶的“先生”。如今，先生已經遠去，但他們的學行、風采依舊為人所懷念。《文史知識》雜誌保有一個常設欄目——“學林漫話”，匯集瞭先生的親友、學生所撰寫的故事，寄托著追思，不經意間也串連起現代學術史的脈絡。
　　限於篇幅，這裏，我們僅擷取41篇文章，由不同的作者，從不同的側麵，來展現遠去先生的神采。所選文章，一仍其舊，在每篇末尾注明原文發錶日期，以應讀者檢索之需。
　　“學林漫話”的故事還將一直講下去，我們還要為學林的繁盛繼續盡綿薄之力。
　　《文史知識》編輯部
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大傢小事，入情入理，值得細細品讀。

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文史知識主題精華本係列不錯

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好好好好好好好好好好好好

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　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。

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養成中華共和國國民。

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　　在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。

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1912年1月建局之初，奉行“開啓民智”的宗旨，發錶於1912年1月25日的《中華書局宣言書》中稱：

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“老頭子，彆等瞭。這麼冷的天，咱迴傢吧”

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　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。　　《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。

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