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書目題跋叢書:越縵堂書目箋證 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
書目題跋叢書:越縵堂書目箋證 下載 mobi epub pdf 電子書2013-11-02 12:12
評分斧鑿神韻——硃銘的雕刻《漢寶德談藝術》內容簡介:藝術教育與科學教育同樣重要。科學隻有在藝術、生活背景的襯托下,纔能顯齣它的光輝,纔能成為人類成長的支柱。我們都需要成為具有藝術素養的人,人人都有創造與審美的能力,也有欣賞的眼光。
評分叢書
評分《學執齋遺書》共六種 “執”是“藝”之誤。
評分經部
評分 評分展開
評分公一五五三五年,高歡、宇文泰分裂北魏,在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權,公一兀五五七年,宇文覺滅西魏,建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性!我們所講的敦煌西魏藝術,並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分,而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期,也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年!五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載:魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年(公元五二五年》前齣任瓜州刺史,來至敦煌。永安二年(公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年(公元五四二年》以前,元榮一直任瓜州刺史,是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期,時政局動蕩、軍閥割據,民族矛盾和階級矛盾交相激化,河西、敦煌地區也不能幸免,所謂王路否塞,魔事滋擾,正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下,一兀氏傢族為瞭穩定局勢,將佛教作為思想統治的工具之一,再加上元榮本人體弱多病,十分崇佛,並且樂此不疲。受其影響,其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多,與元榮有閱的北朝寫經也有四捲,其崇佛之烈可見一斑。
評分《書目題跋叢書:越縵堂書目箋證》為抄本《越縵堂書目》的首次整理本,具有重要的參考價值。主要內容包括正史類、編年類、彆史類、雜史類、傳記類、載記類、時令類、地理類、目錄類、史評類、越縵堂書目讓渡記等。
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