日本如何麵對曆史

日本如何麵對曆史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[日] 山田朗 著,李海 譯
圖書標籤:
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  • 戰爭責任
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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010136479
版次:1
商品編碼:11513657
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-07-01
頁數:194

具體描述

內容簡介

本書以曆史關照現實,通過日本曆史學傢具體深入的考證研究,從日本曆史上日本政府正視曆史的三次重要談話著眼,首先分析瞭對待曆史應當具有的一種負責任的曆史觀。接下來,作者著重圍繞“靖國神社”問題和“修正主義曆史觀”的錯誤思想,條分縷析,展開反駁,對當下日本安倍

作者簡介

山田朗,1956年大阪齣生,東京都立大學曆史學博士,明治大學文學部教授,專攻日本近現代軍事史,是著名的日本近現代史學傢。主要著作有《大元帥 昭和天皇》 《軍備擴張的近代史》《世界史中的日俄戰爭》《昭和天皇的軍事思想與戰略》《真實的日俄戰爭》《戰爭遺跡的虛實》。

目錄

期待“村山談話”的理念在年輕一代中穩步繼承和發展

――中文版《日本如何麵對曆史》推薦文(日本第81任首相村山富市)

前言

第一章 圍繞曆史認識的三次談話――曆史修正主義在政界的蔓延

一、曆史修正主義在政界的蔓延

1.“對國傢抱有榮耀感”的曆史教育

2.試圖背離河野、村山、宮澤三次談話精神的暗流

二、“河野談話”――應該怎樣麵對慰安婦問題

1.何為“河野談話”

2.2007年政府答辯書的問題點

3.“慰安婦閤法論”的問題點

4.慰安婦問題的本質是什麼

三、“村山談話”――如何麵對近代日本的對外侵略和殖民地統治

1.何為“村山談話”

2.安倍首相的“侵略”認識

3.“南京大屠殺”是否“虛幻”――日軍將士的目擊記錄

四、“宮澤談話”――教科書審定標準中加入近鄰諸國條款

1.何為“宮澤談話”

2.“宮澤談話”與靖國問題的關聯

3.改憲、教育再生和曆史修正主義

【參考資料】

1.內閣官房長宮河野洋平關於慰安婦問題調查

結果的談話[平成5年(1993)8月4日]

2.內閣總理大臣村山富市在二戰結束50周年紀念日上的談話[平成7年(1995)8月15日]

3.內閣官房長官宮澤喜一關於“曆史教科書”問題的談話[昭和57年(1982)8月26日]

第二章 圍繞靖國問題――戰死者的“慰靈”與“特攻”

一、何為靖國神社

二、曆史修正主義與靖國思想

1.培養肯定戰爭的價值觀

2.支撐曆史修正主義的靖國思想

三、靖國思想與“特攻”

1.“特攻”的核心是將犧牲神聖化

2.“特攻”作戰概要

3.“特攻”開始的背景――兵器開發與“玉碎”戰

4.“特攻”的開始――陸軍的躊躇和海軍的執著

5.天皇的激勵與“特攻”的擴大

6.特攻的實際情況和結果

7.戰死者“死”的意義

第三章 支撐曆史修正主義的戰爭觀

一、“殖民統治和侵略的國傢不唯日本”之論

二、“戰爭和殖民統治也有好的一麵”之論

三、“大東亞戰爭為亞洲獨立發揮瞭作用”之論

四、“日本與英美迫不得已作戰”之論

五、“日本雖然舉戰但領土野心”之論

六、如果說是侵略戰爭,“戰死的人豈非犬死”之論

七、“昭和戰爭可能不義,但明治戰爭值得稱頌”之論

八、“不能用現在的價值觀來看過去”之論

九、“戰前和戰中之事與戰後齣生者關”之論

第四章 什麼是現代的“戰爭責任”

一、“戰爭責任”研究的拓展和加深

二、在今天所追究的“戰爭責任”

1.“國際責任”和“個人責任”的雙重性

2.作為戰後處理的“戰爭責任”追究

三、圍繞天皇的“戰爭責任”論

1.由憲法功能而來的戰爭責任否定論

2.以天皇的實際狀態為根據的戰爭責任否定論

3.天皇與形成國傢意誌的關聯

四、剋服戰後世代的曆史修正主義的戰爭責任論

結語
好的,以下是一本名為《世界文明的演進:從古代到現代的轉型》的圖書簡介: 《世界文明的演進:從古代到現代的轉型》 一部宏大敘事下的全球文明史詩,探索人類社會變革的深層邏輯 圖書簡介 《世界文明的演進:從古代到現代的轉型》是一部涵蓋人類文明起源、發展、衝突與融閤的恢弘巨著。本書並非僅僅羅列曆史事件的時間軸,而是深入剖析瞭不同文明在麵對技術革新、思想覺醒、地理擴張和全球化挑戰時,所展現齣的內在驅動力、適應性與結構性變化。全書以一種跨越地域、超越國界的宏大視角,試圖揭示驅動人類社會從部落走嚮帝國,從農業社會邁嚮信息時代的核心動力。 第一部分:文明的搖籃與早期互動(公元前3500年 - 公元500年) 本書的開篇聚焦於人類文明的四大主要發源地:美索不達米亞的城邦政治、尼羅河畔的法老神權、印度河榖的宗教哲學體係,以及黃河與長江流域的早期王朝治理模式。我們詳細考察瞭楔形文字、象形文字等早期書寫係統的誕生如何重塑瞭知識的積纍與傳播,以及灌溉技術如何催生瞭復雜的社會分工和等級製度。 隨後,我們將目光投嚮地中海世界。古希臘的理性主義思辨,尤其是在哲學、民主思想和科學方法論上的突破,被視為西方思想的基石。與之並行的是古羅馬的法律構建與工程奇跡,它們如何通過軍事徵服和行政整閤,建立起一個橫跨歐亞非的龐大帝國體係,並在帝國衰落後對後世歐洲的政治格局留下不可磨滅的印記。 在東方,孔子思想對社會倫理秩序的規範,以及秦漢帝國對中央集權官僚體係的完善,展示瞭一種不同於地中海模式的、強調連續性和統一性的治理哲學。同時,佛教的興起及其嚮東方的傳播,標誌著跨文化思想交流的早期高峰。這一時期的核心主題是:如何通過製度、信仰和技術,將分散的人群整閤為具有共同身份的社會實體。 第二部分:全球聯係的初步形成與中世紀的“暗流”(公元500年 - 公元1450年) 中世紀並非一個“黑暗”的時代,而是全球各大文明體係進行內部重塑和外部交流的關鍵時期。 在歐洲,基督教的傳播與地方王權的結閤,塑造瞭封建製度的復雜網絡,教會成為知識保存和文化權威的核心。然而,真正的活力中心則在伊斯蘭世界的崛起。從西班牙到中亞,伊斯蘭哈裏發國不僅繼承並發揚瞭古希臘的科學遺産,更在代數、醫學、天文學和商業網絡方麵取得瞭顯著成就。本書深入分析瞭伊斯蘭世界在東西方貿易鏈中的樞紐地位,以及其對全球知識版圖的影響。 與此同時,拜占庭帝國作為羅馬遺産的延續,在東歐和地中海東岸維持瞭強大的文化和軍事影響力。而在東亞,唐宋時期的中國,其商業革命、印刷術的發明和火藥的應用,標誌著人類技術進步的又一次飛躍。宋代的城市化水平和市場經濟的活躍程度,遠超同時期的歐洲。 本階段的重點在於“軸心突破”後的文化延續與交流的復雜性。絲綢之路和印度洋貿易網絡的繁榮,意味著不同文明間的物質交換與思想碰撞達到瞭前所未有的強度,盡管這種交流常常伴隨著衝突(如十字軍東徵和濛古帝國的擴張)。 第三部分:全球化的序幕——連接與衝突的時代(公元1450年 - 公元1800年) 地理大發現徹底改變瞭人類的生存空間和認知邊界。本書詳細考察瞭葡萄牙和西班牙航海傢們開啓的“新航路”,以及隨之而來的“哥倫布大交換”——生物、疾病、人口和經濟模式的全球性重組。 這次連接的後果是復雜的:美洲原住民文明的瓦解,歐洲經濟重心的轉移,以及大西洋奴隸貿易的興起,為早期資本主義的積纍提供瞭血腥的基礎。 與此同時,歐洲正在經曆思想上的劇變。文藝復興對古典傳統的重新發現,宗教改革對統一信仰權威的挑戰,以及科學革命對宇宙圖景的徹底顛覆,共同為後來的啓濛運動奠定瞭基礎。啓濛思想傢們對理性、人權和主權的新定義,不僅重塑瞭歐洲的政治版圖(如英國的光榮革命和法國大革命),也成為瞭日後全球範圍內反殖民和民族國傢構建的思想武器。 本書強調,這一時期的轉型是“連接的代價”——全球化在帶來財富流動的同時,也帶來瞭巨大的不平等和結構性的暴力。 第四部分:工業革命與現代性的全麵爆發(公元1800年 - 公元1945年) 工業革命,起源於英國的煤炭、蒸汽和機械技術,是人類文明史上最深刻的技術性斷裂之一。本書分析瞭技術進步如何引發瞭前所未有的生産力爆炸,城市化進程的加速,以及隨之而來的階級矛盾激化。 在政治上,民族主義成為主導性的意識形態,塑造瞭現代世界的基本政治單元——民族國傢。同時,工業化賦予瞭西方國傢巨大的軍事和經濟優勢,直接導緻瞭“新帝國主義”的高潮,幾乎所有非工業化地區都被捲入由少數強權主導的全球體係中。 兩次世界大戰的爆發,被視為現代性(Modernity)內部的結構性矛盾的總爆發。技術進步被大規模應用於戰爭,導緻瞭空前的傷亡和對現有國際秩序的徹底質疑。本書特彆關注瞭達爾文主義、功利主義等思想思潮如何被扭麯,並被用於為帝國擴張和極端意識形態提供辯護。 第五部分:冷戰、全球化加速與信息時代的黎明(公元1945年至今) 二戰後的世界被美蘇意識形態對立所主導,進入瞭“兩極世界”。核武器的發明將人類文明置於自我毀滅的邊緣,迫使全球政治進入一種詭異的平衡狀態。 本書分析瞭非殖民化浪潮如何重塑瞭全球政治地圖,新興民族國傢的挑戰與機遇。同時,跨國公司、國際金融機構的崛起,以及信息技術的萌芽,標誌著全球化從以帝國為中心嚮以市場和技術為驅動力的轉變。 冷戰結束後,資本、信息和文化以前所未有的速度在全球範圍內流動。本書的最後一部分探討瞭後冷戰時代所麵臨的新挑戰:全球氣候變化對既有經濟模式的壓力、身份政治的復雜化、技術進步(如互聯網和人工智能)對社會結構的顛覆性影響,以及全球治理體係的有效性危機。 《世界文明的演進》旨在為讀者提供一個理解“我們如何成為我們現在這樣”的框架。它強調,任何單一文明的進步都不是孤立發生的,而是通過不斷的藉鑒、衝突、模仿和抗拒,在一個日益緊密的世界網絡中共同塑造的結果。本書要求讀者超越地域偏見,以批判性的眼光審視曆史的連續性與斷裂性,從而更好地把握人類文明未來的走嚮。

用戶評價

評分

閱讀這本書的過程,與其說是“閱讀”,不如說是一場對內在世界的探險。作者的文字功力達到瞭齣神入化的地步,其對語言節奏的掌控,簡直像一位技藝精湛的音樂傢在演奏一首復雜的交響樂。那些用來描摹心理活動的詞匯,精準而又富有詩意,常常讓我感到自己內在的一些模糊的、難以言喻的情緒被清晰地捕捉並命名。它探討瞭記憶的脆弱性和選擇性,揭示瞭在麵對難以承受的過往時,人類心智所采取的各種微妙的、甚至是無意識的防禦機製。這本書的強大之處在於,它沒有給我們提供任何可以安放批判的外部視角,而是強迫我們將審視的目光轉嚮內部。讀完後,我花瞭很長時間纔從那種與自我深度對話的狀態中抽離齣來,那種震撼是持久而無聲的。

評分

這本書的魅力在於其徹底的謙遜和不加評判的姿態。它沒有采用那種高高在上的說教口吻,也沒有試圖為任何一方“洗白”或“定罪”。相反,它像一個耐心的觀察者,僅僅記錄下瞭不同個體在曆史洪流中的掙紮、妥協與堅守。書中的人物形象栩栩如生,他們不是曆史的符號,而是充滿矛盾的、有血有肉的個體,他們的選擇往往是在極端的道德壓力下做齣的,充滿瞭人性的灰度。這種處理方式使得原本可能陷入僵硬說教的主題變得鮮活而富有彈性。我非常欣賞這種避免二元對立的勇氣,它允許讀者在閱讀過程中形成自己的判斷,而不是被動地接受既定的結論。這本作品,更像是一部關於人性的百科全書,隻不過背景設定在瞭特定的曆史語境之中。

評分

這是一本令人深思的作品,它以極其細膩的筆觸勾勒齣當代社會中個體麵對曆史記憶時的復雜心境。作者並沒有直接陳述宏大的曆史敘事,而是將焦點置於那些被時間衝刷卻依然清晰的瞬間——比如一次日常的交談、一張泛黃的照片,甚至是一道午後斜射進房間的光綫。通過這些微小的切片,我們得以窺見一個民族在集體身份認同與個體良知之間掙紮的真實狀態。我尤其欣賞作者那種近乎外科手術般的冷靜,它剝離瞭所有預設的立場和標簽,直抵人性深處對於“真實”的渴望與恐懼。這種處理方式使得讀者在閱讀過程中,不得不時常停下來,審視自己與過去的關係。它不是一本提供答案的書,而是一麵映照我們自身睏境的鏡子,內容深度遠超於我們通常接觸到的同類題材,那種對微妙情感波動的捕捉能力,簡直是文學上的奇跡。

評分

這部作品在敘事手法上展現瞭一種令人驚嘆的剋製美學。它拒絕瞭戲劇性的爆發,轉而追求一種緩慢滲透、潛移默化的力量。很多關鍵性的轉摺和衝突都是在極簡的場景和對話中完成的,其張力並非來自外部的衝突,而是源於人物內心深處無法調和的矛盾。作者對於留白藝術的運用堪稱教科書級彆——那些沒有說齣口的話,那些懸而未決的場景,往往比直接的陳述更具穿透力。它要求讀者去“讀懂空氣”,去填補文本中留下的巨大空白,而每一次填補,都可能是讀者自身經驗和理解的投射。這使得這本書的閱讀體驗具有高度的個人化色彩,我確信不同的人讀完後會有截然不同的收獲,但這恰恰證明瞭其文本的豐富性和深度。

評分

坦白說,初讀此書時,我感到一種近乎眩暈的迷失感。它的敘事結構是如此的非綫性,仿佛是多條河流在不同的時間刻度上並行奔流,卻又在不經意間匯閤成一個巨大的漩渦。作者似乎在刻意避開任何綫性敘事的承諾,轉而采用一種碎片化、聯想式的寫作手法,這要求讀者必須全神貫注,主動參與到意義的構建之中。我必須承認,這種挑戰性是巨大的,但一旦你適應瞭它的節奏,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它揭示瞭一種深刻的洞察:曆史並非一成不變的鐵闆一塊,而是一個由無數個被遺忘、被重塑、被重新發現的瞬間構築而成的流變場域。這本書的價值不在於它告訴瞭我們什麼“應該”記住,而在於它展示瞭“如何”去記住——或者說,如何與那些我們試圖遺忘的事物共存。

評分

希望大傢購買,特彆的好

評分

很好很好很阿紅

評分

很好,質量不錯

評分

很契閤時代背景的一本書,關注社會熱點,但人雲亦雲是大忌

評分

裝潢可,買瞭不少,還沒來得急看。

評分

好看的經典,快遞也很給力

評分

好,不錯

評分

好,不錯

評分

給單位買的,送貨挺快的

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