傅青主医学全书（附VCD光盘1张） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　傅青主名傅山，是明末清初著名的医学家。傅青主才学卓越，既博通经史、工诗文书画，又为医林翘楚，时称“医圣”。其医学著作精详平易，立法谨严，议论中肯，超凡脱俗，习者用之临床，灵验无比，世所罕见。为使广大临床人员学习方便，我们将傅氏原著重新点校整理，并删除其重复者，以方便读者学习运用。《傅青主医学全书》包括傅氏有关女科、男科、儿科、眼科以及其他杂症的临症治疗和用药方法。

作者简介

作者长期从事中医临床工作，积累了大量的资料，撰写了很多中医专著，对中医火神派有独到的研究，被誉为“关东火神”，在国内很有影响。

内页插图

目录

傅氏女科
女科
女科上卷一
带下
白带下一
青带下二
黄带下三
黑带下四
赤带下五
血崩
血崩昏暗六
年老血崩七
少妇血崩八
交感出血九
郁结血崩十
闪跌血崩十一
血海太热血崩十二
鬼胎
妇人鬼胎十三
室女鬼胎十四
调经
经水先期十五
经水后期十六
经水先后无定期十七
经水数月一行十八
年老经水复行十九
经水忽来忽断时疼时止二十
经水未来腹先疼二十一
行经后少腹疼痛二十二
经前腹痛吐血二十三
经水将来脐下先疼痛二十四
经水过多二十五
经前泄水二十六
经前大便下血二十七
年未老经水断二十八
种子
身瘦不孕二十九
胸满不思食不孕三十
下部冰冷不受孕三十一
胸满少食不受孕三十二
少腹急迫不受孕三十三
嫉妒不孕三十四
肥胖不孕三十五
骨蒸夜热不受孕三十六
腰酸腹胀不受孕三十七
便涩腹胀足浮肿不受孕三十八

女科下卷二
妊娠
妊娠恶阻三十九
妊娠浮肿四十
妊娠少腹疼四十一
妊娠口干咽痛四十二
妊娠吐泻腹疼四十三
妊娠子悬胁疼四十四
妊娠跌损四十五
妊娠小便下血病名胎漏四十六
妊娠子鸣四十七
妊娠腰腹疼、渴、汗、躁、狂四十八
妊娠中恶四十九
妊娠多怒堕胎五十
小产
行房不慎小产五十一
跌闪小产五十二
大便干结小产五十三
畏寒腹痛小产五十四
大怒小产五十五
难产
血虚难产五十六
交骨不开难产五十七
脚手先下难产五十八
气逆难产五十九
子死产门难产六十
子死腹中难产六十一
正产
正产胞衣不下六十二
正产气虚血晕六十三
正产血晕不语
……
产后编上卷
产后编下卷
傅氏男科
傅氏外科
傅氏儿科
傅氏杂方

精彩书摘

　　女科女科上卷一
　　带下
　　白带下一
　　夫带下俱是湿证，而以带名者，因带脉不能约束，而有此病，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病带脉始病。带脉者，所以约束胞胎之系也。带脉无力则难以提系，必然胎胞不固，故日：带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已也，或行房而放纵，或饮酒而癫狂，虽无疼痛之苦，而有暗耗之害，则气不能化经水，而反变为带者，病矣。故病带者惟尼憎、寡妇、出嫁之女多有之，而在室女则少也。况加以脾气之虚，肝气之郁，湿气之侵，热气之逼，安得不成带下之病哉！故妇人有终年累月下流白如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽者，所谓白带也。夫白带乃湿盛而火衰，肝郁而气弱，则脾土受伤，湿土之气下陷，是以脾精不守，不能化荣血以为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气，稍佐以舒肝之品，使风木不闭塞于地中，则地气自升腾于天上，脾气健而湿气消，自无白带之患矣。方用完带汤：
　　白术（土炒）山药（炒）各一两人参二钱白芍（酒炒）五钱车前子（酒炒）苍术（制）各三钱陈皮黑芥穗各五分甘草一钱柴胡六分
　　水煎服。二剂轻，四剂止，六剂则白带痊愈。此乃脾、胃、肝三经同治之法，寓补于散之中，寄消于升之内。升提肝木之气，则肝血不燥，何至于下克脾土；补益脾土之元，则脾气不湿，何难分消水气。至于补脾而兼以补胃者，由里以及表也。脾非胃气之强，则脾之弱不能旺，是补胃正所以补脾耳。青带下二妇人有带下而色青者，甚则绿于绿豆汁，稠黏不断，其气腥臭，所谓青带也。夫青带乃肝经之湿热。肝属木，木色属青，带下流如绿豆汁，明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润，湿亦水之积，似湿非肝木之所恶，何以竟成青带之证？不知水为肝木之所喜，而湿实肝木之所恶，以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣。肝之性既违，则肝之气必逆。气欲上升，而湿欲下降，两相牵掣，以停住于中焦之间，而走于带脉，遂从阴器而出。其色青绿者，正以其乘肝木之气化也。逆轻者，热必轻而色青；逆重者，热必重而色绿，似乎治青易而治绿难，然而均无所难也。解肝木之火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣。方用加减逍遥散：
　　茯苓白芍（酒炒）甘草各五钱柴胡一钱茵陈三钱陈皮一钱栀子（炒），三钱水煎服。二剂而色淡，四剂而青绿之带绝，不必过剂矣。夫逍遥散之立法也，乃解肝郁之药耳，何以治青带者斯其神与？盖湿热留于肝经，因肝气之郁也，郁则必逆，逍遥散最能解肝之郁与逆。郁逆之气既解，则湿热难留，而又益之以茵陈之利湿，栀子之清热，肝气得清，而青绿之带又何自来！此方之所以奇而效捷也。倘仅以利湿清热治青带，而置肝气于不问，安有止带之日哉！
　　……

前言/序言

　　执成方而治病，古今之大患也。昔人云：“用古方治今病，如拆旧屋盖新房，不经大匠之手经营，如何得宜？”诚哉是言！昔张仲景先生作《伤寒论》立一百一十三方，言后世必有执其方以误人者，甚矣！成方之不可执也，然则今之女科一书，何为而刻乎？此书为傅青主徵君手著，其居心与仲景同而立方与仲景异，何言之？仲景《伤寒论》杂症也，有五运六气之殊，有中表传里之异，或太阳或太阴不一，其秉或内伤外感不一，其原或阳极似阴阴极似阳不一，其状非精心辨证、因病制方，断不能易危就安，应手即愈。此书则不然，其方专为女科而设，其症则为妇女所同，带下、血崩、调经、种子以及胎前产后，人虽有虚实寒热之分，而方则极平易精详之至，故用之当时而后传之后世而无不效，非若伤寒杂病，必待临证详审化裁通变，始无诒误也。尝慨后世方书汗牛充栋，然或偏攻偏补专于一家，主热主寒坚执谬论，炫一己之才华，失古人之精奥，仲景而后，求其贯彻灵、素，能收十全之效者，不数数觏。读徵此书，谈症不落古人窠臼，制方不失古人准绳；用药纯和，无一峻品；辨证详明，一目了然；病重者十剂奏功，病浅者数服立愈。较仲景之《伤寒·沦》，方虽不同，而济世之功则一也。此书晋省抄本甚多，然多秘而不传，间有减去药味，错乱分量者，彼此参证，多不相符，兹不揣冒昧，详校而重刊之。窃愿家置一编，遇症翻捡，照方煎服，必立起沉疴，并登寿域，或亦济人利世之一端也夫！
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