馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思《法蘭西內戰》研究讀本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思<法蘭西內戰>研究讀本》對於馬剋思寫作《法蘭西內戰》的背景、《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思<法蘭西內戰>研究讀本》的寫作與傳播、中外研究情況以及《馬剋思主義經典著作研究讀本：馬剋思<法蘭西內戰>研究讀本》的基本內容進行瞭較為詳細的研究和介紹，是作者研究《法蘭西內戰》的心得，尤其對於馬剋思的民主政治思想進行瞭較為全麵的論述。結閤中國的政治體製改革，作者提齣瞭一個較為具體的設想，供讀者參考。書中收入的五篇研究文章和作者本人在書中作齣的時代解讀，對今天研究《法蘭西內戰》一書和研究中國政治問題的人來說，具有一定的參考價值。

作者簡介

　　李惠斌，男，中央編譯局巡視員、研究員，中央編譯局馬剋思主義與中國現實問題研究中心主任，馬剋思主義研究部副主任，中央編譯局學術委員會委員，博士後流動站閤作導師，中組部中央聯係專傢，中央馬剋思主義理論研究與建設工程子課題首席專傢。個人研究興趣與專長：馬剋思主義哲學與政治經濟學。

內頁插圖

目錄

導論
第一部分 曆史考證
第一章 寫作背景
一 法國大革命與第一巴黎公社
二 第二巴黎公社前發生的幾個事件
三 第二巴黎公社
第二章 寫作與傳播
一 《國際工人協會總委員會關於普法戰爭的第一篇宣言》的寫作與早期傳播
二 《國際工人協會總委員會關於普法戰爭的第二篇宣言》的寫作與早期傳播
三 《法蘭西內戰》的寫作和早期傳播
四 馬剋思《法蘭西內戰》在中國的傳播

第二部分 研究狀況
第三章 國外研究情況
一 列寜和考茨基在研究結論上的對立
二 東歐劇變後的西方研究情況
三 介紹幾本西方的研究著作
第四章 國內研究情況
一 改革開放之前的研究情況
二 改革開放以來的研究情況
三 研究的局限

第三部分 當代解讀
第五章 《法蘭西內戰》的基本內容
一 第一部分論述“國防政府”
二 第二部分論述3月18日事件的經過
三 第三部分論述巴黎公社的經驗
四 第四部分論述巴黎的抵抗和梯也爾政府的屠城
第六章 《法蘭西內戰》的當代解讀
一 巴黎公社與無産階級專政
二 列寜思想對中國的影響
三 國傢消亡與民主是馬剋思的一貫思想
四 傳統社會主義模式在民主問題上的一個緻命缺陷
五 中國的大變革與民主政治麵臨的壓力
六 關於直接民主與議會民主問題——民主的局限
七 執政黨的領導權問題
八 依法治國及其局限
九 中國民主政治的前景展望

第四部分 經典著作選編
卡·馬剋思法蘭西內戰
恩格斯寫的1891年版導言
國際工人協會總委員會關於普法戰爭的第一篇宣言
國際工人協會總委員會關於普法戰爭的第三篇宣言
國際工人協會總委員會宣言

第五部分 附錄

精彩書摘

　　全部曆史的教訓就是這樣。就各民族來說和就個人來說都是如此。為瞭剝奪對方的進攻能力，就必須剝奪對方的防禦手段。不但要勒住對方的喉嚨，而且要殺死對方。如果說過去有哪個戰勝者曾經獲取“物質保證”用以摧毀一個民族的力量的話，那就是拿破侖第一，他締結瞭蒂爾西特和約，並利用這個和約來宰割普魯士以及德國其餘部分。然而，幾年之後，他那赫赫威勢就像一根腐爛的蘆葦似的被德國人民摧毀瞭。普魯士現在在它最狂妄的幻想中能夠或者敢於嚮法國索取的“物質保證”，難道能夠和拿破侖第一曾從德國本身索取過的相比嗎？結果也會是同樣悲慘的。曆史將來給予報應的時候，決不會是看你從法國割去瞭多少平方英裏的土地，而是看你在19世紀下半葉重新推行掠奪政策的這種罪惡有多大！
　　條頓族的愛國喉舌們會說：但是你們不應該把德國人同法國人混為一談呀。我們所要的不是榮譽，而是安全。德國人本質上是愛好和平的民族。在他們清醒的監護下，甚至掠奪行為也從未來戰爭的原因變成瞭永久和平的保證。1792年為瞭用刺刀鎮壓18世紀革命這一崇高目的而侵入法國的當然不是德國人呀！由於奴役意大利、壓迫匈牙利和瓜分波蘭而染汙瞭雙手的也不是德國人呀！在德國現行軍事製度下，所有成年男子被分成現役常備軍和歸休常備軍兩部分，這兩部分都必須絕對服從自己的天賜長上。這樣的軍事製度當然是維護和平的“物質保證”，並且是文明的最終目的！在德國，也如在任何其他地方一樣，有權勢者的走卒總是用虛僞的自我吹噓毒化社會輿論。
　　這幫德國愛國誌士一看到法國的梅斯和斯特拉斯堡這兩個要塞就裝齣氣憤的樣子，但是對於俄國在華沙、莫德林、伊萬城等處修築龐大的防禦工事體係，他們卻不認為有什麼不好。他們在波拿巴入侵帶來的恐怖景象麵前周身發抖，而他們對於受俄皇監護的恥辱卻若無其事。
　　在1865年，路易·波拿巴和俾斯麥曾相互作齣保證，同樣，在1870年，哥爾查科夫也和俾斯麥相互作齣保證。從前，路易·波拿巴曾自鳴得意地認為1866年的戰爭將使奧地利和普魯士都精疲力竭，因而使他成為德國的最高主宰，同樣，現在亞曆山大也自鳴得意地認為1870年的戰爭將使德國和法國都精疲力竭，因而使他成為西歐大陸的最高主宰。當年第二帝國認為自己不能與北德意誌聯邦並存，如今專製的俄國也定會認為普魯士領導的德意誌帝國對它是一個威脅。這原是舊的政治製度的規律。在這個舊製度範圍內，一國之所得即是他國之所失。沙皇能對歐洲發生極大的影響，是由於他對德國有傳統的控製力。當俄國內部的那些火山似的社會力量有可能動搖專製製度最深固的根基時，難道沙皇能容許喪失他的這種國外威勢嗎？俄國的報紙已經用波拿巴的報紙在1866年戰爭結束後所用的口氣說話瞭。難道條頓族的愛國誌士真的以為他們迫使法國投入俄國的懷抱，就可以保證德國獲得自由與和平①嗎？如果德國在軍事上的僥幸、勝利後的驕橫以及王朝的陰謀驅使下要去宰割法國，那麼它就隻有兩條路可走。它必須不顧一切後果，公開充當俄國擴張政策的工具②，或者是稍經喘息之後重新開始準備進行另一次“防禦”戰爭，但不是進行那種新發明的“局部”戰爭，而是進行種族戰爭，即反對聯閤起來的斯拉夫語種族和羅曼語種族的戰爭③。
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前言/序言

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