扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍” 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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盧崇漢 著，盧崇漢 編

圖書標籤:

• 中醫
• 扶陽
• 火神派
• 華山論劍
• 中醫論壇
• 傳統醫學
• 養生
• 健康
• 中醫理論
• 名傢論述

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513216876

版次：1

商品編碼：11364762

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：228

字數：242000

正文語種：中文

編輯推薦

　　扶陽學派為中醫教育和傳承開闢瞭一條新路。
　　通過“係列圖書——年度論壇”的開放方式，讓韆名、萬名醫界讀者直接受益。
　　《扶陽論壇》延續《扶陽論壇》係列圖書“完全現場實錄”的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整真實的“實錄現場”。

內容簡介

　　《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》為2012年11月在成都召開的第五屆扶陽論壇專傢演講稿等相關內容進行整理策劃組稿的一部著作。與2008年齣版的《扶陽論壇》、2009年齣版的《扶陽論壇2》、2011年齣版的《扶陽論壇3》、2012年的《扶陽論壇4》為係列書，《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》為將扶陽論壇的錄音資料進行編輯轉錄，復經論壇主講專傢進行斟酌補益後組稿而成。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》延續瞭《扶陽論壇》的“完全現場實錄”的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整、真實的“實錄現場”

作者簡介

　　盧崇漢，成都中醫藥大學教授，扶陽學派第四代傳人。齣身中醫世傢，幼承庭訓，師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。深得祖父二輩悉心教培，醫道日進，17歲即懸壺蓉城，19歲已有醫名。臨證善用薑桂附起沉屙大疾，有“盧火神”之稱。

內頁插圖

目錄

開幕式節選
主題演講
正本清源，去僞存真——關於扶陽學術傳承與發展現狀的思考
盧氏引龍潛海法是扶陽立極之法
從平人氣化之體相用論中醫辨證治療的終極旨歸——兼談學習欽安盧氏醫學的體會
跟師學習仲景欽安盧氏醫學的感悟（三）
暨對扶陽論壇的迴顧與思考
五行針灸在21世紀的意義
學習五行針灸的心路曆程
論扶陽法在臨床運用中的若乾問題

專題交流
陰陽辨訣的重大意義
扶陽思想在腦病中的應用
扶陽法在中醫臨床疑難病癥的應用經驗介紹

交流發言
參加扶陽論壇和應用扶陽理論治療疑難雜癥的體會
扶陽推經導氣法在針刺治療中應用的經驗
從運氣學角度對扶陽的理解

閉幕式節選
附：論壇徵文精選
原發性高血壓從陽虛論治臨床體會
附子治療陽虛型高血壓病的配伍應用
略談附子理中丸（湯）
麻黃在腎病中應用探討
神經外科手術後中醫針灸五行調理
名老中醫論肝陽虛
口苦從陽虛論治初探
經方治療疑難病癥效驗
扶陽法治療胸痹經驗
皮科扶陽瑣記
溫陽法治療麵部激素依賴性皮炎
扶陽、健脾在骨傷科內治法中的臨床應用
淺談“扶陽”理論在眼科疾病治療中的應用

精彩書摘

　　古人的論述很多，從《內經》到各朝各代的醫傢，鄭欽安先生是說得最清楚的。他在《醫法圓通〉裏講：“人鹹目餘為薑附先生，不知餘非專用薑附者也，隻因病當服此”。“用薑、附亦必究其虛實，相其陰陽，觀其神色，當涼則涼，當熱則熱”，“餘非愛薑、附，惡歸、地，功夫全在陰陽上打算耳”。性味辛溫的薑桂附就是一團烈火，火旺陰自然也就消。薑桂附又能夠溫扶命門火，這是它最重要的一點。基於以上原因，我以四逆和封髓丹組成瞭這個法，引龍潛海法，用來治療陰水過盛，或者因為真陽不足，所導緻的真陽上浮外露，錶現為虛煩、內熱、虛火上炎等很多疾病，都能夠收到很好的效果。為什麼會有效果？這實際上是從溫扶命門火得來的。鄭欽安先生在臨證上用四逆不計其數，據我祖父講，欽安先生也要用封髓丹，但他當時往往與潛陽丹組閤使用，來治療真陽外露、虛火頻現的一些證候。我為什麼把它改變瞭呢？這個變的原因就是在當時因為沒有龜闆，龜闆奇缺。如果沒有龜闆，就不稱其為潛陽丹瞭，所以我就改用淫羊藿。淫羊藿起什麼作用呢？它在溫扶命門火的同時，可以增強引陽入陰、用陽化陰的功能。用四逆和封髓丹的組閤，在引龍潛海上就更是相得益彰。這個方子就六七味藥，用附子可以溫腎水，使水暖而氣行，氣行而木暢，木為生火之源。所生的是什麼火？膽火，是腎中真陽所化生的。膽火寄居在命門，稱作相火。另外還會生一種火，叫做離火，也稱其為君火，離當中的這個火，實際上是假火，相對於真火來講，它是假的，所以又稱它為凡火。真火居下，能夠熏蒸於上；凡火居上，能夠照離於下。所以這就有瞭離和坎。附子用於這種真火不足的作用是相當大的，用附子使真火藏而不現，用附子可以化水為氣，氣布於上為雲為雨，就可以潤澤萬物，可以溫化氣機，就是用已經生成的相火去溫化氣機，從而使上下相照，首尾相顧，全身都得其養。從中醫的理論上，在講藏象學說的時候，會談到心和腎的關係，心腎相交，實際上都是從髒腑本身來講的，沒有從命門火這個角度來講，沒有從更深一個層麵來探討這個問題。如果按照那個講，怎麼會用到附子上去昵，用不到，沒有理論來支持你。
　　……

前言/序言

《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》是一部集結瞭當代火神派中醫大傢智慧的學術著作。本書聚焦於中醫火神派這一獨特而深邃的學術流派，通過“華山論劍”的獨特視角，呈現瞭各位名傢在臨床實踐、理論探索、學術爭鳴中的真知灼見。 火神派，以張锡純先生“火”為生命之本，張景嶽先生“命門”之說為核心，強調溫陽扶助的重要性。其學術思想注重“陽氣”，認為人體陽氣充足，則百病不生；陽氣虛衰，則百病叢生。因此，火神派善用附子、肉桂等溫熱藥物，以溫補脾腎陽氣，扶助君火，達到“扶陽抑陰”、“少火生氣”的治療目的。其理論體係雖強調溫陽，卻並非一味地使用熱藥，而是講究辨證的精準，根據不同病機，靈活運用溫熱藥物，達到“陽中求陰”或“陰中求陽”的精妙之處。 本書的“華山論劍”環節，正是當代火神派名傢們就臨床疑難雜癥、學術熱點問題進行的深入探討與思想碰撞。不同於平鋪直敘的理論闡述，這種“論劍”的形式，更能展現齣各位名傢在麵對具體病例時的臨證思維，他們如何審證求因，如何遣方用藥，如何在復雜的病情中抓住關鍵，如何運用火神派的理論指導臨床實踐。讀者可以通過這些真實的臨床案例和學術辯論，直觀地感受到火神派理論的生命力及其在現代中醫體係中的價值。 本書的亮點之一在於其參研的學者陣容。他們皆為當代火神派領域的翹楚，或在臨床一綫深耕多年，積纍瞭豐富的經驗；或在學術研究方麵造詣頗深，對火神派理論的繼承與創新做齣瞭重要貢獻。他們或闡述其獨到的用藥心得，或分享其彆具一格的臨證思路，或對火神派理論的某個方麵進行深入挖掘與辨析。這些名傢通過“論劍”的形式，將各自的學術思想和臨床經驗淋灕盡緻地展現齣來，為讀者提供瞭一個寶貴的學習平颱。 本書內容涵蓋瞭火神派理論的多個方麵。從對“陽氣”概念的再認識，到對“少火”與“壯火”關係的辨析，再到對附子、肉桂等溫熱藥物的應用原則和配伍禁忌的深入講解，都進行瞭細緻的闡釋。書中可能還會涉及火神派在治療內科、婦科、兒科等多種常見病、疑難病中的具體應用，通過大量典型病例的分析，讓讀者更清晰地理解火神派理論的實用性和有效性。 此外，本書對於火神派理論的繼承與發展也進行瞭探討。在傳承經典理論的同時，各位名傢也結閤當今的醫學發展和臨床實際，對火神派理論進行瞭創新和升華。他們如何將傳統理論與現代醫學知識相結閤，如何應對現代社會中齣現的新的疾病特點，這些都將在書中有所體現。這種既有傳承又有創新的學術態度，是火神派理論能夠曆久彌新、不斷發展的關鍵。 本書不僅僅是火神派理論的文獻匯編，更是一場思想的盛宴。通過“華山論劍”的獨特形式，讀者不僅能夠學習到火神派的經典理論，更能領略到各位名傢在學術上的嚴謹態度、臨床上的精湛醫術以及他們對中醫事業的熱忱與擔當。對於廣大中醫愛好者、臨床醫生以及對中醫火神派理論感興趣的讀者來說，本書無疑是一部不可多得的寶貴資料。它將引領讀者走進火神派的深邃世界，感受溫陽扶助的獨特魅力，領悟古老中醫智慧的現代價值。 本書的裝幀設計和排版風格，也力求符閤學術著作的嚴謹與典雅，易於閱讀和學習。篇章的設置，邏輯的梳理，都經過精心設計，旨在為讀者提供一次愉悅而富有啓發的閱讀體驗。它將成為中醫界，特彆是火神派研究領域，一部重要的參考書和學術交流的平颱。

評分☆☆☆☆☆

我對中醫的興趣，很大程度上是因為火神派那份“以陽為綱，以溫為用”的獨特視角。在我的認知裏，火神派的理論，是對生命活力最直接、最根本的詮釋。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書，光聽名字就足以讓我熱血沸騰。我一直認為，中醫的最高境界，在於“論道”，在於思想的升華。而“華山論劍”，恰恰代錶瞭這樣一種高層次的學術交流。我期待，書中能夠匯聚幾位當代火神派的大傢，他們或許在學術研究上卓有建樹，或許在臨床實踐中妙手迴春。我希望，他們能在書中圍繞著火神派的核心理論，比如“陽氣不足”是百病之源的觀點，附子的最佳應用時機和劑量，以及如何巧妙運用溫陽的方藥來應對各種復雜的病證，進行一場深刻的探討。我渴望聽到他們對傳統經典，如《傷寒論》、《金匱要略》中溫陽篇章的獨到見解，以及他們如何在現代醫療環境下，將火神派的理論發揚光大。每一次的“論劍”，都可能是一次思想的碰撞，一次智慧的閃光。我相信，閱讀這本書，能讓我更深刻地理解火神派的精髓，也能在我的中醫學習道路上，找到更清晰的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的溫養之道情有獨鍾，尤其鍾愛火神派那份“溫養生機”的獨特理念。當得知《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書的齣版，我內心充滿瞭期待。《扶陽論壇》係列嚮來以其學術深度和臨床實用性著稱，而這次聚焦於火神派名傢，並且以“華山論劍”這樣充滿張力的形式呈現，無疑是一場思想的盛宴。我設想，書中將會匯聚幾位在火神派領域造詣極深的大傢，他們將圍繞著火神派的精髓，如“陽氣為本”的理論、附子在溫裏散寒、迴陽救逆中的關鍵地位，以及“少火”與“君火”的辨證關係，展開一場激烈的學術探討。我非常希望，能夠從中看到他們對於一些經典方劑，如四逆湯、真武湯等的深度解析，瞭解他們在臨床實踐中是如何靈活運用這些方劑，解決疑難雜癥的。更讓我期待的是，“論劍”必然意味著觀點的碰撞，我希望書中能夠展現齣不同名傢之間對某些學術問題的不同看法，甚至是激烈的辯論，因為正是這樣的碰撞，纔能激發齣新的思想火花，幫助我們這些學習者更全麵地理解火神派理論的復雜性和精妙之處。我相信，這本書定能為我帶來一次深刻的學術啓迪。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在中醫領域摸爬滾打多年的愛好者，我對“扶陽論壇”這個係列一直都懷有特殊的感情。這次推齣的《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》更是讓我倍感期待。雖然我還沒有來得及深入閱讀，但從書名和過往的經驗來看，我預感這又將是一場思想的盛宴，一次智慧的碰撞。我一直認為，中醫的魅力在於其深厚的文化底蘊和不斷演進的學術思想。火神派作為中醫界一股不容忽視的力量，其獨樹一幟的理論體係和臨床實踐，總能給人帶來耳目一新的感受。而“華山論劍”這個名字，更是點燃瞭我對書中內容的無限遐想。我仿佛能看到，在古老華山的蒼翠之中，幾位當代中醫的大傢，圍繞著火神派的精髓，展開一場彆開生麵的學術辯論。他們或許在爭論仲景溫陽之法的真諦，或許在探討附子應用的妙處，又或許在推敲“陽常有餘，陰常不足”的深層含義。每一次的“論劍”，都可能揭示齣火神派理論新的視角，甚至是推動其學術嚮前發展的新動力。我十分期待書中能夠呈現那些激動人心的思想交鋒，那些化繁為簡的臨床絕學，以及那些能夠啓發我們這些後來者不斷探索前行的真知灼見。相信這本書定能為我打開新的思路，提升我對火神派的認知深度，甚至在我的臨床實踐中帶來新的靈感和突破。我對這本書的期待，不僅僅是知識的獲取，更是對中醫智慧傳承和發展的敬意與期盼。

評分☆☆☆☆☆

這本《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》甫一亮相，就立刻吸引瞭我的目光。我本身就是火神派的擁躉，對溫裏陽法的精髓有著濃厚的興趣，也一直在學習和實踐中。所以，當看到“名傢之‘華山論劍’”這樣的字眼時，我的內心是極其激動的。我腦海中浮現齣的是一場中醫界的“武林大會”，各位火神派的大傢們，如同武林高手，各懷絕技，在學理的巔峰上，就溫陽扶陽之道，展開一場精彩絕倫的較量。我特彆期待書中能有對《傷寒論》中溫陽方劑的深度解讀，比如那些看似尋常卻蘊含玄機的桂附八味丸、真武湯、四逆湯等等。我希望各位名傢能夠從不同的角度，剖析這些方劑的配伍原理、君臣佐使的奧妙，以及在不同病證下的靈活運用。更讓我好奇的是，“論劍”必然包含著不同觀點、甚至是激烈的思想碰撞。我期待書中能有對一些學術爭議的探討，比如關於“陽常有餘，陰常不足”的理解差異，或者是在治療疑難雜癥時，溫陽扶陽的邊界和禁忌。我想知道，在這些資深的中醫大傢眼中，火神派的傳承與創新體現在何處？他們是如何在現代社會，將這份古老的學問發揚光大的？這種理論上的“華山論劍”，相信定能為我們提供一個更高遠、更深刻的視角來理解火神派的精髓，幫助我們這些學習者撥開迷霧，直達真理。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中醫理論有著濃厚興趣的愛好者，我一直都在尋覓能夠深化我理解的書籍。火神派以其對“陽氣”的獨特闡釋，一直吸引著我。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書，憑藉其極具吸引力的書名，已經在我心中占據瞭重要位置。我所期待的，並非僅僅是對火神派理論的簡單介紹，而是希望看到一場真正的“論劍”，即各位名傢在學術思想上的深度碰撞與交流。我設想，書中會收錄幾位當代火神派的頂尖學者或臨床大傢，他們將圍繞著火神派的核心理念，如“陽氣為萬物之根”，以及附子等溫陽藥物的運用之道，展開一場激烈的辯論。我非常期待他們能夠就一些具有爭議性的學術觀點，如“陽常有餘，陰常不足”的辯證理解，或者是在治療危重病癥時，溫陽扶正的界限與尺度，提齣自己獨到的見解。我想瞭解，這些名傢們是如何在高屋建瓴地闡述火神派的學術精髓，又是如何將這些理論應用於解決現代醫學難題的。我相信，通過這樣一場“華山論劍”，我能夠更全麵、更深刻地理解火神派的博大精深，並從中獲得寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

我是一名非常普通的火神派愛好者，雖然尚未能達到“名傢”級彆，但一直都在孜孜不倦地學習和探索。這次的《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》無疑是我期待已久的盛宴。我一直認為，中醫的理論體係之所以能夠延綿數韆年而不衰，關鍵在於其開放性和包容性，以及不斷有新的思想和實踐來豐富和發展它。火神派，以其獨特的溫陽理論，在眾多中醫流派中獨樹一幟，深受很多醫者和愛好者的推崇。而“華山論劍”這個概念，更是充滿瞭想象空間。我期待書中能夠匯聚幾位當代火神派的大傢，他們可能是在學術造詣上登峰造極，也可能是在臨床實踐中屢創奇跡。我設想，他們會圍繞著一些關鍵的學術問題，比如“少火”與“君火”的區彆，附子在溫陽中的地位和使用禁忌，以及如何將火神派的理論應用於現代的疑難雜癥。我希望書中能夠展現齣這些名傢們各自的獨到見解，甚至是激烈的思想交鋒，因為隻有通過這樣的碰撞，纔能激發齣新的火花，纔能讓我們這些學習者看到不同的思路和解決問題的方法。我非常期待書中能夠提供一些非常具體的臨床案例分析，通過這些案例，讓我們看到火神派理論如何在實踐中發揮其威力。

評分☆☆☆☆☆

我對中醫的理解，始終在不斷地深化和拓展，而火神派的理論，無疑是其中讓我最為著迷的部分。那種“陽氣”至上的觀念，仿佛為我打開瞭一扇認識生命本質的窗戶。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書，僅僅是書名，就足以喚起我對中醫智慧的無限遐想。我迫不及待地想知道，書中各位名傢將如何圍繞著火神派的核心理論，展開一場激烈的學術辯論。我期待，他們能夠深入剖析“陽氣”在人體生命活動中的核心作用，以及附子等溫陽藥物的獨特功效和配伍禁忌。我想聽到，他們是如何在高屋建瓴地闡釋“少火”與“君火”的區彆，又是如何將這些理論巧妙地應用於治療各種疑難雜癥。我特彆希望能看到，在“論劍”的過程中，能夠有對經典醫著的深入解讀，對現代醫學的藉鑒與融閤，以及對火神派理論未來發展方嚮的展望。這場“華山論劍”，不僅僅是一場學術的交流，更是一次對中醫智慧的傳承與升華。我相信，閱讀這本書，能讓我對火神派有更深層次的理解，也能在我的中醫學習道路上，獲得更寶貴的指引。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對中醫的興趣，很大程度上是被火神派的“陽”之理論所吸引。那種“陽氣足，百病除”的樸素而深刻的哲學思想，以及溫熱藥物的強大療效，讓我覺得中醫的生命力就體現在這裏。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書的齣現，無疑是為我這樣的愛好者提供瞭一個絕佳的學習平颱。我之所以如此期待，是因為“名傢之‘華山論劍’”這個概念，本身就充滿瞭學術的張力與吸引力。我設想，書中會匯聚幾位在火神派領域造詣深厚的前輩，他們將圍繞著火神派的核心理論，如“陽氣為本”、“少火”的運用，以及附子等溫裏藥物的配伍和使用，展開一場激烈的學術辯論。我非常希望，在這些“論劍”的過程中，能夠聽到他們對傳統理論的深入剖析，對現代醫學發展的思考，以及在臨床實踐中遇到的挑戰與應對。我想瞭解，他們是如何看待火神派在當今醫學體係中的地位，又是如何將這份古老的學問傳承下去，並與時俱進地發展。我期待書中能夠揭示齣一些鮮為人知的臨床經驗，或者是一些解決疑難雜癥的獨特思路。我相信，通過閱讀這本書，我不僅能更深入地理解火神派的理論精髓，更能從中汲取智慧，提升自己對中醫的認知水平。

評分☆☆☆☆☆

我對中醫的熱愛，源於對生命科學的好奇，而火神派的理論，則是我在這條道路上遇到的一抹亮色。那種“陽氣”至上的理念，對於我理解人體的生命活動，有著啓迪性的意義。《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》這本書，僅僅從書名上，就足以讓我心潮澎湃。我腦海中勾勒齣一幅畫麵：在蒼茫的華山之巔，幾位當代中醫的泰鬥，圍繞著火神派的學術精髓，展開一場思想的盛宴。我期待書中能夠展現齣，這些名傢們是如何理解和運用“陽氣”這一核心概念的，他們對於溫陽扶陽的各種療法，又有著怎樣的獨到見解。我特彆希望能看到，在“論劍”的過程中，他們能夠就一些曆來存在的學術爭議，比如附子的用量、炮製，以及溫陽法的適應癥和禁忌，給齣自己權威的解釋和論證。我想瞭解，在他們眼中，火神派的理論是如何與現代醫學的某些概念相契閤，又能在哪些方麵提供獨特的視角。這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一次對中醫智慧的傳承與升華。我希望通過閱讀它，能夠領略到火神派理論的博大精深，也能從中獲得啓發，更好地理解生命，認識疾病，並在自己的中醫學習道路上，更進一步。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注中醫發展，尤其對火神派理論情有獨鍾的讀者，我對於《扶陽論壇（5）：中醫火神派名傢之“華山論劍”》的齣現，可以說翹首以盼。火神派以其鮮明的溫陽扶正理論，在博大精深的中醫體係中占據瞭舉足輕重的地位，而“華山論劍”這個富有詩意和象徵意義的詞語，更是讓我對這本書充滿瞭無限的遐想。我設想，書中將集結當今火神派領域內的幾位領軍人物，他們將以學術為擂颱，以經典為依據，就火神派理論的精髓，如“陽氣為命門之火”，附子在溫裏散寒、迴陽救逆中的關鍵作用，以及如何運用溫陽的方法治療那些看似與“寒”無關的疑難雜癥，展開一場彆開生麵的思想交鋒。我迫不及待地想知道，這些名傢們是如何解讀仲景的“陽虛”辨證，又是如何在高屋建瓴地闡釋“少火”的微妙之處。更重要的是，我期待書中能夠呈現齣，他們是如何將這些古老的理論，巧妙地融入到現代臨床實踐中，解決那些睏擾我們已久的醫學難題。每一次的“論劍”，都可能是一次理論的升華，一次實踐的創新。我相信，這本書將是一次思想的洗禮，一次認知的飛躍，為我打開更廣闊的學術視野。

評分☆☆☆☆☆

附子治療陽虛型高血壓病的配伍應用

評分☆☆☆☆☆

附子治療陽虛型高血壓病的配伍應用

評分☆☆☆☆☆

此書垃圾敗類，和前幾本比起來一點新意都沒有，就是陳芝麻爛榖子

評分☆☆☆☆☆

好書，值得推薦!

評分☆☆☆☆☆

名老中醫論肝陽虛

評分☆☆☆☆☆

從運氣學角度對扶陽的理解

評分☆☆☆☆☆

之前聽說扶陽論壇前三屆還可以，後邊的不是太好瞭，可是想畢竟是大傢，還是看看吧

評分☆☆☆☆☆

發貨及物流超快，第二天到貨迴頭查瞭一下，我是從2010年3月開始網絡購書的，算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”，她是個樣樣時尚都能搞懂的70後女子，若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款，纔知道還有這等方便之事：網上選書，書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城，挑選，下單。果然，很快書就送到瞭。從那時起到現在，我不知在京東下瞭多少訂單，四五十次應該有瞭吧，因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭，廢話不多說。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

皮科扶陽瑣記