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国外经典曾国藩传记版本。大量珍贵史料首次披露,体用兼得的为人之道,稳到极点的官场楷模。
清代三百年第名臣,生动讲述出将入相的非凡人生,深入剖析内圣外王的罕见人格
为什么毛泽东说在近代人中,他唯独佩服曾国藩?
为什么蒋介石以曾氏家书教子,终生奉其为楷模?
为什么曾国藩有护国之功、问鼎之力,却四拒称帝?
为什么世人将曾国藩视为千古完人、官场楷模?
为什么美国人将曾国藩比作“远东的华盛顿”
内容简介
《外国人眼中的中国人:曾国藩》以太平天国起义的轨迹和曾国藩的人生走向为主线。两条主线交错展开又紧密联系,不仅详细论述了太平天国起义的兴起、发展、衰落与失败,而且刻画了曾国藩大智大勇、坚毅顽强的性格特征。作者把曾国藩这个清末历史名人有机地融入了近代史众多历史事件中,因此,本书的重大意义,不仅以一种崭新的、颠覆性的观点将曾国藩展现在世人面前,更将风起云涌、动荡不安的中国近代史重新演绎出来。
作者简介
黑尔,著名历史学家,美国耶鲁大学博士,曾经在中国居住和学习长达二十年之久。1926年,他在长沙雅礼学院担任历史学教授和导师。
目录
导言 远东的华盛顿
第一章 清政府
第二章 拜上帝会
第三章 被抹杀的领导者
第四章 从广西到北方
第五章 太平天国的宗教
第六章 太平天国的军事、政治和社会情况
第七章 曾国藩出山及新军的组建
第八章 湘军出征
第九章 太平天国内讧与清廷的失望
第十章 进军安徽
第十一章 攻克安庆及战争的重组
第十二章 外国人与太平军
第十三章 金陵争夺战及太平军的崩溃
第十四章 两江总督任上与剿捻
第十五章 直隶总督任上和曾国藩的晚年��
第十六章 曾国藩的人生哲学
结 语
精彩书摘
在中国,曾氏家族是六大家族之一,从这个家族里诞生了镇压太平军的主角。曾氏起源于哲学家曾子,这个人是孔子最著名的徒弟之一。曾国藩和他著名的祖先之间隔了70代人,他自己的直系祖先是湖南湘乡县的一个农民。他的家乡离长沙大约有200里。他的家境十分贫寒,但他们凭借优秀的血统跻身于乡绅阶层,他们想要借助学习古代经典去继承先人的哲学传统,以保证他们的文字贵族地位。曾国藩的祖父是十分务实的实干家,这对曾国藩性格的形成产生了很深的影响。他的父亲学习十分用心,但早年没有能够得到功名,直到长子成了学士的那天,他才得到了相同的地位。或许这并不是什么特别的事,但它能说明中国人多么的热衷于获得学位。��
1811年11月26日,曾国藩出生在这个贫困的乡村之家,他的出生伴随着美梦和吉兆。四岁时他的学业就开始了。在八岁之前,他已学习《五经》,并开始学写作。五年之后,依照中国的旧俗,他和一个姓欧阳的女孩订了婚,当他到了婚嫁年龄就把她娶回家里。
1826年,他第一次考试,得了第七名。这是一种注册入学的考试,通过者便可竞试学士学位。直到1832年,他才开始向学士学位挑战,第一次没能够如愿,但上了光荣榜。这不会令人看轻他的学业,因为获得学位的录取名额是由皇帝给每个省份和地区指定的。在荣誉榜上有名会带来一定程度的声望。1833年他中了秀才,其父亲在历经17次挫败之后,这一次和他一样也通过了考试。第二年,他到长沙参加乡试,中了第三十六名举人,相当于获得了硕士学位。同一年他到北京试试运气,去参加会试考进士,进士相当于博士学位,但两次考试他都没有成功。1836年他设法弄到了些钱,游历了江南和浙江地区。虽说他的举人身份带给了他一定的社会声望,但他并不能就此满足。据说他在游历时发现了一套很有价值的书,就借了100两银子把它买了下来。他把这些书带回家,苦读了一年,准备参加第三次考试。��
1838年年初,在进行了一年的应考准备后,他再次准备进京。他缺少路费,只好借了32串钱当路费,这点钱在路上差不多就花光了,到了北京只剩下3串钱。1串就是1000钱,理论上等于1两银子,但其购买力大大超过今天。在当时,这段旅程是很漫长的,需要花费一个月的时间乘船或坐轿子缓慢地前进。通常情况下,路上就需要花费大约40两银子。曾国藩最终通过了考试,获得博士学位会得到高度的奖赏。产生了博士的家庭,通常会在门楣上挂上红匾,上书“进士”二字。直到今天,在一些低矮的乡下房舍门上,还能见到这些明显的证据,所以我们很容易想象当曾国藩考中进士的消息传到家中时,会给家人带来多大的荣耀。没过多久他又通过了中国学者的最高考试,在6月23日进了翰林院。这大致上相当于欧洲国家的国家科学院院士,不同的是,院士资格的获得,在中国是通过公开竞试,而非通过选举。
他得到的这些荣耀,使他有了做官的特权,从此他踏上了仕途。不过考试还没有结束,因为翰林院还有其他等级。因此,曾国藩衣锦还乡的时间很少,很快他就勤奋地投入到了新的岗位,不断上升,并得到在京下级官位的任职。他在这时所写的信件说明,他在文人圈和翰林院的同事之间,过着韵味十足的生活。他们不停地辩论,友好地比赛诗文。他的收入不多,总是不够用,但我们并不知道详细的情况,仅仅知道在1842年他的房租是每月15串钱。他的所有收入,都会慷慨地和家人以及在京城的湖南人分享。在学业上,他不断用功,因为他有大量的闲暇时间,因而他能一直上升,终于在1843年,他在圆明园的宫殿中参加了皇帝亲自主持的一次专门考试。当时有123名翰林,曾国藩在其中排名二等第六名。这给了他打开翰林院高级部门的机会。在家书中他告诉父母:在大清朝里他是获得这项荣誉的第三个湖南人。
同一年,他奉命到四川去担任考官。第二年和第三年,他得到了一些头衔还有宫中职务。这些令人鼓舞的升迁并没有在财政上给他带来多少好处,包括他在成都做考官所拿到的1000两银子,也拿去帮助穷困的亲戚了。他每年的开支增加了,到1842时已达到了600两,可能在其他年份也是这样。在四川,曾国藩感到其社交层面的工作让他很烦恼。他抱怨说,不仅要承担考官的职责,还需要做许多接待工作;他还要应邀写一些对联,将湖南和四川做一些华而不实的对比;此外还有不少人跑过来借钱,不管他们借多少,拿到了多少甚至是否拿到,他们总是不停地谈话;除此之外,还有无穷无尽的应酬。其实很久之前,曾国藩就抱怨说京城的社交让他厌烦,但他在北京相对自由,能少做一些自己不愿做的事,可以只去找那些能够帮助他改正缺点的人发展友谊,努力提高生活的质量,而不需要为了争取功名而去拜访显贵。因此,在成都无法摆脱的社会枷锁让他十分头疼,尤其是由于天气的闷热和身体的不适。��
1847年,他通过了最终的考试,进入内阁。自从大清建立以来,没有哪个湖南人在37岁的时候就得到了这一地位,近年来也仅仅有两个其他省份的人在十年之内从翰林升到了内阁。他做了礼部侍郎。每部有两名尚书即部长,一汉一满,还有四名副部长即侍郎。在中国,对于如此年轻的人而言,是一个很高的职位。1849年,皇后去世了,第二年皇帝驾崩了,这两场葬礼使作为礼部官员的曾国藩十分忙碌。此后曾国藩因工作优秀得到赏赐,家中三代都能享受到赐给他的荣誉。��
从礼部开始,他调了一个又一个的部门。最后,在六部中的每个部,他都当了副部长也就是侍郎。1852年,官军失利,太平军从永安突围,这一消息传到北京后,他奉命和刑部官员商讨如何处理乌兰泰和赛尚阿,因为他们需要对官军的失败负责。曾国藩认为军事极为重要,主张施加最严厉的处罚,但皇帝驳回了刑部的决定。在紧要关头,皇帝也许是为了保险起见才这样做的,因为优秀的将领十分稀少,但是从此事我们可以看到,最终注定要重组军队镇压太平军的曾国藩,在精神层面有其严厉的一面。
几年的时间里,曾国藩总想回家省亲,但是贫困和不愿失去升迁的时机,使他不能如愿。尽管几个家人到京城来看了他,曾国荃在京城时还和他同住了一段时期,但他想要在宁静的乡下与亲友聚首。1852年7月,机会总算来了,他得到了江西主考官的职位,还有60天的回家省亲的假期。在从北京到江西的路上,他在7月28日得到了母亲去世的消息。习俗所限,他必须放弃任命立即回家守丧,因此曾国藩立即向湖南进军,想要在家守27个月的丧。在武昌(9月26日),他得到长沙遭到太平军围攻的消息,因此他避开了长沙,在湘阴登陆,穿过宁乡,在10月6日到了家。他的母亲下葬是在当月的25日。曾国藩一直在家里待着,一直等到太平军离开长沙,顺流而下,奔向遥远的金陵。〖ZW(〗坡特《中国历史概述》声称曾国藩是湖南巡抚,由于他防守长沙,长沙没有陷落。他忘了在清朝任何人都不能在其家乡所在的省份任巡抚,而且曾国藩那时根本就不在长沙。
我们知道,到目前为止,官军针对太平军的唯一一次胜利是在江忠源的率领下由一支小的乡勇部队取得的。我们也应该记得,现在被革了职并名誉扫地的赛尚阿是第一个意识到需要这种武装力量的官员,他在广西招募了三万乡勇。在长沙被太平军围攻的时候,江忠源率他手下的2000人参战,他们发挥的战力远远超过其他人数相同的部队。太平军刚撤围而去之后,湖南到处都是土匪,巡抚无法对付他们。除江忠源的2000人之外,罗泽南和王錱还另外组织了1000余人。当江忠源在宝庆成功镇压了一次暴动时,人们明显就期望这些民兵能将土匪剿灭。曾国藩意识到这些乡村志愿兵队伍的价值,并认为这种武装力量完全可以起到维护乡村秩序的作用,但他们能否对付那些已深受太平军教义蒙蔽而抛弃了儒学教义的人,他没有什么把握。
……
前言/序言
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封面设计很难让人相信这是本严肃的历史专著,更像机场书店的书
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在对清政府的介绍方面,作者从书面材料和实际情况两方面分析当时。在简要的第一章中,就涉及了清政府当时的军队人数、部署状况、文官编制、政权牵制等很多情况——信息量之大,不由得不让人钦佩。作者认为清政府在控制来自于集团内部的反叛活动是十分成功的。因为这种军政制度无疑“确保皇权的至高无上”,然而同时指出这种制度“只能在太平盛世的环境下正常运转”,而“一到战争时期它就瘫痪了”。
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朋友推荐的,书里史料数据很详实,作者观点也很牛。
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一些著名的启蒙思想家率先为中国大唱赞歌,其中用力最勤者当属启蒙时代的伟大思想家伏尔泰。在他耗费心力最多的著作《风俗论》中,伏尔泰史无前例地将中国历史作为世界历史的开篇。伏尔泰对中国的政治体制也大加赞赏:“我们对于中国人的优点,即使不至于五体投地,但最少可以承认他们帝国的组织是世界上前所未见最好的。”