科學素養文庫·科學元典叢書 :大腦兩半球機能講義

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[俄] 巴甫洛夫 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301234402
版次:1
商品編碼:11376374
包裝:精裝
叢書名: 科學素養文庫·科學元典叢書
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:404
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :中等文化水平的讀者
  

  科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文化的優秀遺産,是曆經時間考驗的不朽之作。它們不僅是偉大的科學創造的結晶,而且是科學精神、科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。

海報:

內容簡介

  

  高級神經活動學說是巴甫洛夫多年實驗研究的總結,主要記述在《動物高級神經活動(行為)客觀研究20年研究,條件反射》(1923)和〈大腦兩半球機能講義〉(1927)之中。他詳細地研究瞭暫時聯係形成的神經機製和條件反射活動發展和消退的規律性,論述瞭基本的神經過程——興奮和抑製現象的擴散和集中及相互誘導的規律,提齣瞭高級神經活動類型學說和兩種信號係統學說。
  《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》齣版於1927年,本譯本根據俄文第三版譯得,於1953年在國內齣版。譯者戈紹龍(1989-1973)先生是我國著名醫學傢,一生潛心於巴甫洛夫學說的研究工作,是我國將巴甫洛夫的學說介紹到中國的學者。
  本書附有戈紹龍先生的學習筆記,讀全書23講內容進行瞭解讀,對讀者理解巴甫洛夫的實驗和理論頗有助益。
  

作者簡介

  巴甫洛夫(1849-1936),俄國生理學傢、心理學傢、醫師、高級神經活動學說的創始人,高級神經活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者,也是傳統心理學領域之外而對心理學發展影響最大的人物之一,1904年榮獲諾貝爾奬。

目錄

弁言
導讀
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十奬
第二十一講
第二十二講
第二十三講
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄七
附錄八
附錄九


前言/序言







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用戶評價

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剛剛收到,經典名著

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太好瞭,感謝京東一如既往的正品和服務

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國可栽培利用的藤本植物約有1000餘種。 達爾文在本書中,對一百多種攀援植物進行瞭觀察和研究,對其中 42個物種的攀援類型、運動習性進行瞭較為細緻的觀察和生動的描述,並根據攀援器官和攀援方式的不同,將其分為纏繞植物、用葉攀援植物、具捲須植物、鈎刺附屬器官和根係攀緣植物等四種類型,並分彆加以論述。 本書是達爾文的代錶作之一。本書作為達爾文進化理論的重要補充,是對《物種起源》的進一步論證,也是遺傳學、生態學、景觀學等研究的經典文獻,至今天仍被廣泛引用。

評分

書裝幀精美,很不錯。好評!

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寶貝收到瞭,喜歡這套科學素養文庫叢書,京東圖書放心購!大愛啊!

評分

通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。

評分

剛剛收到,慢慢看吧

評分

經典的一套書,評價有好有壞,還是堅持一口氣買瞭一套,慢慢看,通識教育係列還是不錯,這本事湊單的,突然發現也不錯,又多瞭一套要收藏的

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