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《中国的脉动:近现代史名家讲演录》精选一批有特色的选修课、专题课与有影响的演讲,以课堂录音为底本,整理成书时秉持实录精神,不避口语色彩,保留即兴发挥成分力求原汁原味的现场氛围。希望借此促进校园与社会的互动,让课堂走出大学围墙,使普通读者也能感知并进而关注当代校园知识,思想与学术的进展动态和前沿问题。
内容简介
清王朝的灭亡是犯了哪些错误?康有为真有光绪帝的“衣带诏”吗?蒋介石到底是个什么样的人?苏联一开始就支持中共而非国民党吗?沸沸扬扬的日本历史教科书究竟有哪些争议?日本为什么污蔑中国为“支那”?日军曾以梁山好汉比附哪些延安领导人?
这一连串的问题,似乎可以连缀出中国近现代史上的一个个既重大又纷纭的事件:从辛亥革命到中日战争,从康有为、蒋介石到毛泽东、斯大林,从“二战”时的《延安水浒传》到今天的日本历史教科书,无一不受到公众的瞩目。《中国的脉动:近现代史名家讲演录》集中了如杨天石、张宪文、沈志华、雷颐、马勇、余戈等近现代史学界最优秀的十二位学者,发挥各自专长,向知识大众与文化读者展现了二十世纪百年中国的光荣与梦想、风云与诡谲。
内页插图
目录
新时期再议辛亥革命
——兼谈辛亥前后孙中山建国思想
晚清大变局:清王朝的失误
康有为“衣带诏”与晚清政局
蒋介石是个什么样的人
剪不断理还乱:抗战时期的蒋宋孑L关系
中国国民党派往共产国际的第三个代表团
无奈的选择:中苏同盟建立的曲折过程
中日之间不要战争要对话
日本历史教科书与国民历史意识
日本近代为什么叫中国“支那”
中共抗日将领一百零八将
——解析波多野乾一的《延安水浒传》
腾冲之围:微观解读腾冲战役
后记
跋
精彩书摘
但是鸦片战争以来,列强都是在海上使用军舰侵略,曾左李或者沿海的督抚都用自己地方的钱从英国、法国或者是德国买来现代化的军舰,组建了北洋水师、南洋水师、广东水师与福建水师。而且,左宗棠、李鸿章意识到一个问题,我们有现代化的舰队,还需要一个海军司令部来统一指挥,这几个水师不能你用美国的标准,他用法国的标准。所以左宗棠首先打报告说,朝廷应该成立海军衙门,所谓海军衙门就相当于现在的海军司令部,李鸿章也提出来说,几支舰队建成了,应该统一管理。但清王朝拒绝了,为什么拒绝?统治者认为,我用夷狄的军舰都已经是等而下之,不得不这么做,很丢人,你还要让我在政府机构中,我们传统的吏户礼兵刑工六部中再学夷狄,建立一个我们传统没有的政府机构,坚决不同意。
这个事情也反映出清王朝的短视,这不是政治体制改革,要裁撤某个机构,侵犯了官员的利益,而是新成立一个机构,给别人有当官的机会。所以在1884年马尾海战,一个福建水师被打沉就暴露出南洋水师、广东水师和北洋水师没有一个统一的指挥机构,没法增援的问题来。这时候左宗棠、李鸿章抓紧这个机会跟朝廷打奏折,说一定要建海军衙门,朝廷到现在才知道建海军衙门的重要性,才同意了。这个事情也说明了清王朝的变革总是非常被动的。像左宗棠、李鸿章这些人是多么忠于朝廷的大臣,他们拿地方自己的钱建立舰队,说应该由中央来指挥,中央居然拒绝,我不要,我不指挥,他觉得面子上过不去,非要一个舰队被打沉了,付出了惨重的代价,才知道要建立一个海军衙门。
海军大臣相当于现在的海军司令,慈禧当然用了她最信任的醇亲王奕譞来当海军大臣。他一上任后,李鸿章就对他说,我的北洋水师很强大,请你到天津来视察北洋水师。奕譞一视察北洋水师,他没想到现代化的军舰这么厉害,大炮打得又很准,海浪那么大,他觉得站在军舰上非常威风。李鸿章就借这个机会说,为什么军舰能在海上跑那么快,就因为它要靠锅炉的动力来推进。
……
前言/序言
有那么几年,人们嚷嚷“史学危机”。那一段时期,历史学家的著作滞销,读者不读,出版社不愿出。一本书,印个一两千本,还要补贴。没有补贴,书稿就只能永远躺在作者的抽屉里睡觉。这几年,情况变了。历史学家的著作大量出版。大陆历史学家的著作自不必说,海外的、特别是台湾历史学家的著作受到许多出版家的青睐。不少在台湾受到冷落的著作纷纷在大陆获得出版或再版机会。这是令人高兴的现象之一。
令人高兴的现象之二是遍及全国各地的历史讲座热。大学、图书馆、文化馆、学会、网站、电视台,纷纷举办历史讲座。每次讲座,听众踊跃,各阶层、各年龄段的人都有,堪称少长成集,不仅座无虚席,而且有时连走廊、过道、舞台,凡有空隙的地方都挤满了人。有些讲座,不少人挤在门外,一票难求,只能怏怏离去。
这些现象昭示我们,史学危机已成过去,史学热正在形成。我不敢说“史学春天”已到,“史学春天”的来临依赖于百家争鸣局面的出现,档案的充分开放,敏感问题的解禁,出版政策的宽松和出版业的繁荣,这些条件,目前都还不具备,或并不完全具备,只能“中心向之”。
何以会出现“史学热”?源于人们对历史真相的追求。曹丕在《典论论文》中说过:“文章乃经国之大业。”写历史,记录既往,总结经验与教训,“表征盛衰,殷鉴兴废”,扬清激浊,褒善刺恶,大概也可以属于“经国”大业之一,因之,读历史,了解历史,不仅可以长知识、长智慧,了解前天、昨天,而且可以帮助人们更深入地理解今天。中国人爱将历史比作镜子,常用这面镜子照一照,可以知道历史的兴替、得失,明辨真伪、是非,善恶、美丑,于已、于人,于社会,于国家,都好处多多。近年来,人们感到既往的历史著作虚假成分、片面成分都太多,因利益和政治需要而隐讳、扭曲的成分也太多,渴望拨开各种云雾和遮蔽,了解历史的真相和全貌,这就是历史讲座之所以受到广泛欢迎的原因。
然而,历史讲座又颇不易举办。首先是选人。主讲者必须是某一方面有精深研究的专家,然后是选题,讲题必须听众有兴趣,义对学术、对社会有所裨益。此后,主讲者进入撰写讲稿阶段。演讲和写文章、写学术著作不同,必须充分顾及听众,做到大众化、口语化,甚至趣味化,这才能抓住听众,吸引听众,使听众能坐得住、听得进,甚至听得津津有味。演讲完毕之后,还必须留出时间。接受听众的各种各样的提问、质疑。因此,开讲座,做报告,不仅有益听众,使之避免读罢数万言、数十万言,甚至上百万言而仍难得其要领之苦,而且,也大有益于演讲者。它促使演讲者明晰论点、注意表达、讲究语言。过去,人们常常苦于学术局限于少数学人的小圈子,影响细微,而讲座则找到了一条使学术走向社会、走向公众的路子。它把专家直接推到读者面前,使高雅艰深的学术转化为人人可懂、可读的讲词,使提高与普及结合,既是阳春白雪,又是下里巴人,对于繁荣学术、普及学术,提高社会公众的文化素质、知识修养,功莫大焉。
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布宁对爱情的描写细腻、准确。那种爱恋的缠绵和不尽的依恋,在布宁笔下,便仿佛是从自己的心里流出来一样。布宁对事物拿捏得总是那么恰到好处、不偏不倚,真的是来自大作家的天赋异禀,他人无法模仿。
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很好
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质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
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书很好,慢慢的学习。
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东西很好,很好很强大
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内容丰富,值得一读。