祝允明草書嶽陽樓記(彩色放大本中國著名碑帖·第五輯)

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孫寶文 編



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發表於2024-11-29

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圖書介紹

齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532640645
版次:1
商品編碼:11381711
包裝:平裝
叢書名: 彩色放大本中國著名碑帖
開本:8開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:28
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

《彩色放大本中國著名碑帖?祝允明草書嶽陽樓記》收祝允明草書《嶽陽樓記》,紙本,草書,現藏於湖南省博物館。此捲縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。
有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。

作者簡介

孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

目錄

《彩色放大本中國著名碑帖:祝允明草書嶽陽樓記》無目錄。

前言/序言

  宋代著名政治傢、文學傢範仲淹創作的美文《嶽陽樓記》,曆代廣為人們傳頌。這篇膾炙人口的佳作,也是眾多書傢創作的素材之一。在湖南省博物館,藏有一捲明代著名書傢祝允明書寫的《嶽陽樓記》。此捲為紙本,縱三十八點八厘米,橫五百九十八厘米。一九八九年十月,經國傢文物鑒定委員會書畫組成員謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸先生鑒定為祝允明真跡,並認為是祝氏草書精品,定為二級藏品。


  有方傢認為,這件書作氣勢恢宏,勁健豪放,姿態百齣,其中有一“則”字,竟能占據全行。亦有方傢以為,書傢滿懷激情,一氣嗬成,寫齣全捲。現將其在“彩色放大本中國著名碑帖”係列中原大印齣,展現這捲精品力作的風采。


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祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號枝指生和枝山,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他傢學淵源,能詩文,工書法,特彆是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦捲”、“草書杜甫詩捲”、“古詩十九首”、“草書唐人詩捲”及“草書詩翰捲”等都是傳世墨跡的精品。並與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明曆稱其為“吳中四纔子”之一。由於與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。

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東西不錯,速度很快!

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老爸在IPAD上裝瞭京東,看到有活動,自己選瞭書湊滿金額讓我下單

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[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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貸還不錯,加油!!!

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主要成就在於狂草和楷書。狂草來自懷素、張旭,更多的是接近黃山榖,提按和使轉的筆法交互使用,行與行之間的距離很緊,形成一種汪洋恣肆的視覺效果。更難得的是楷書又寫得相當嚴謹,有晉唐人的古雅氣息。這種反差很大的綜閤素養與唐代的張旭十分相似。

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好好!!!!!!

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