努尔哈赤全传

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阎崇年 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 江苏文艺出版社
ISBN:9787539969473
版次:1
商品编码:11388138
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:368
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  

  
  · 阎崇年一生重要的作品,学界公认的关于努尔哈赤的传记。
  · 名家经典,承袭民国名家写大传的遗风。
    破解努尔哈赤的传奇帝王之路与人生成败的基因密码
  · 努尔哈赤20岁起兵,60岁登基,他成功的一个前提是苦难生活的磨砺,而更关键的因素在于他实现了“四合”——天合、地合、人合、己合。
  · 努尔哈赤的立志、勤学、勇敢、智慧、坚韧、践行,是铸就其伟业的人格素养。所有想做成事情的人,都可以从努尔哈赤的人生历程中,得到成功经验和失败教训。
    探索清朝三百年基业肇兴之谜与大国兴衰的历史借鉴
  · 清太祖努尔哈赤既播下了“康乾盛世”的种子,也埋下了“光宣哀世”的基因。清朝从偏处一隅的“番邦”成为入主中原的正朔,是历史的偶然,还是必然?
  · 清朝有两个有意思的历史现象:一,清太祖努尔哈赤兴起于抚顺,清朝末帝溥仪又被监押在抚顺。抚顺——既是清朝首位皇帝兴起的地方,又是清朝末代皇帝被囚禁的地方。第二,清朝兴起时的皇后是叶赫那拉氏,清朝覆亡时的太后也是叶赫那拉氏。这是历史的巧合,还是另有原因?
    图文精印,内容精细
  · 自序:作者用自己的“四合书屋”信笺毛笔书写并钤印,这在阎崇年出版过的书中尚属首次。
  · 插图:全书共有百余幅插图,其中很多是普通人不易见到的,如日本稻叶君山所绘的努尔哈赤便服像、赫图阿拉堂子旧影、满族特色的靰鞡鞋等。
  图表:全书十余张图表,重要的地理位置、战争、家族世系都配有图表,如明末女真诸部分布图,萨尔浒大战示意图,努尔哈赤家族、叶赫、哈达等部世系表等,帮助读者阅读。

海报:

内容简介

  

  《努尔哈赤全传》是阎崇年先生重要的作品之一。再现了清朝开国的宏阔历史和清朝帝努尔哈赤的传奇人生。
  努尔哈赤以“十三副遗甲起兵”,统一女真诸部,创建八旗,制定满文,建立后金,进而袭抚清、克开铁、占沈辽、下广宁,开创出清朝三百年基业。努尔哈赤既播下了“康乾盛世”的种子,又埋下了“光宣哀世”的基因。
  努尔哈赤在南有大明、西有蒙古、北有叶赫、内有政敌的不利情况下,战胜了一个又一个内外对手:胞弟舒尔哈齐、叶赫贝勒布斋和纳林布禄、蒙古林丹汗、明辽东经略熊廷弼……建立王权,黄衣称朕。努尔哈赤一生事业的成功,究其根源,在于“四合”——天合、地合、人合、己合。
  努尔哈赤组建了一支铁骑队伍——八旗军,每次御敌,不仅“临大事有静气”,而且奇谋百出、用兵如神,古勒山大败九部联军,萨尔浒打退四路出师,十胜一负,几成神话。
  努尔哈赤不仅武功卓著,而且勤于思考、善于学习,创制出满族自己的文字,方便交流沟通;发明了人参煮晒法,使部民获利百倍。
  努尔哈赤与明辽东总兵李成梁有着说不清道不明的关系,与叶赫家族有着剪不断理还乱的恩怨情仇。他的一生,至少留下十二桩历史疑案!

作者简介

  阎崇年,历史学家,北京社会科学院研究员,中国紫禁城学会副会长,北京市有突出贡献专家,享受国务院特殊津贴。论文集有《燕步集》《燕史集》《满学论集》等,专著有《袁崇焕传》《清朝开国史》《中国古都北京》等,合著《合掌录:阎崇年对话星云大师》,主编《满学研究》《20世纪世界满学著作提要》等。中央电视台“百家讲坛”主讲人,主讲《清十二帝疑案》《康熙大帝》《明亡清兴六十年》《大故宫》系列,相关图书《正说清朝十二帝》等均为超级畅销书、常销书,受到广大读者的喜爱。

目录

第一章 天命有兆
佛库伦吞朱果的满族神话,除了反映满族先世同样经过了只知其母、不知其父和以鹊为神、图腾崇拜的原始社会外,还蕴涵着一个启示:长白山和黑龙江一带的广阔地域,是努尔哈赤先世历史久远、气势磅礴的历史活动舞台。

神鹊后裔与移兰豆漫
世为指挥,为明看边

第二章 王者之路
努尔哈赤成功的一个前提是苦难生活的磨砺:继母的寡恩,使他养成自立的性格;马市的交易,使他大开眼界;父、祖蒙难,刺激他毅然摆脱常人的平庸生活,踏上王者之路。

大厦将倾
三次磨难,浴火重生
罕王与“大青”的传说

第三章 星火燎原
明朝为辽东边事错杀了两个人:一个是努尔哈赤的父亲塔克世,另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世,从而引发出一连串的历史事变:努尔哈赤含恨起兵,成为明亡清兴的历史关节点。

古勒寨的火种
“十三副遗甲”含恨起兵

第四章 分久必合
16世纪末和17世纪上半叶,女真社会出现各部统一的趋势。斡木河之变后,建州三卫女真合住在一起,由于历史与地理、经济与文化、军事与政治、社会与民族、首领与部民的条件,逐渐成为女真各部统一的核心。

收董鄂:以德报怨
伐哲陈:杀之,肉亦可食!
鹅尔浑城复仇
统一建州,筑城称王

第五章 成败叶赫
蔡东藩《清史演义》第二回说:努尔哈赤建堂子时掘出一块石碑,上书六个大字:“灭建州者叶赫!”清朝第一位皇后是叶赫那拉氏,最后一位皇后也是叶赫那拉氏,这确实是个历史的巧合。

“市圈”计
古勒山大战九部联军
破哈达:南关失陷
灭辉发:两面派的结局
伐乌拉:翁婿对决
叶赫:亡国的种子

第六章 “野人”向化
努尔哈赤对“野人”女真的招抚,办法很是高明。东海虎尔哈部长纳喀达等率军民归附,他在衙门宴会后,让要留下的站一行,愿回家的另站一行,然后优赏留住者。许多原说要回家的人,见如此厚赏便留下不回去了。

挥师东海
进兵黑龙江
厚赏留下的人

第七章 “皇后”来归
蒙古科尔沁部归附后金最早,博尔济锦氏与爱新觉罗氏世为懿亲。清太祖、太宗、世祖和圣祖先后有四后、十三妃出自科尔沁等部。博尔济锦氏影响清初五朝四帝的政治。

明朝与蒙古的争局
博尔济吉特氏的女人们
会盟五喀尔喀
林丹汗走死青海打草滩

第八章 立国之本
清太祖努尔哈赤既播下了“康乾盛世”的种子,也埋下了“光宣哀世”的基因。八旗制度则是其“种子”与“基因”的一个表征。八旗盛则清兴,八旗衰则清亡。

打天下靠八旗军
治天下靠满洲文

第九章 黄衣称朕
此前的女真首领:哈达王台,只称臣不称雄,病老而死,未能完成女真的统一;建州王杲,只称雄不称臣,身首异处,也未能完成女真的统一。努尔哈赤则吸取女真历史经验,采取了既称臣又称雄的策略,暗自坐大,形成气候,建元称汗,进占辽东。

不可救药的时局
明称臣,暗称雄
“天命汗”实至名归
汗国的中流砥柱
一手捧法令,一手捧佛经

第十章 正面交锋
进攻抚顺是努尔哈赤起兵三十五年来,第一次同明军正面交锋。此前,他对明朝佯示觳觫遵命,未敢宏图大举。他袭破抚顺,碰了一下明朝这个庞然大物,竟然获得了自兴兵以来从未有过的大掳掠。这刺激了努尔哈赤更大的贪欲——统兵蚕食辽东。

“七大恨”誓师
佯称互市,计袭抚、清

第十一章 明金对决
努尔哈赤袭抚顺、拔清河,胆愈壮、气愈粗,遂将一名被掳汉人割去双耳,鲜血淋漓地送信与明,要求“纳金帛,以图息事”。然而万历帝的回答却是:“调兵遣将,犁庭扫穴。”于是,双方意愿冲突的结果即萨尔浒大战。而战争的后果,又出现他们谁也没有料想到的一系列历史事变。

恁尔几路来,我只一路去!
水淹西路军
大破牛头阵
请君入瓮
奴酋女婿作镇守,未知辽东落谁手

第十二章 无局之局
明辽东经略王在晋在《三朝辽事实录》中分析道:东事离披,一坏于清、抚,再坏于开、铁,三坏于辽、沈,四坏于广宁。初坏为危局,再坏为败局,三坏为残局,至于四坏——捐弃全辽,则无局之可布矣。

智取开、铁:堡垒最易从内部攻破
不怕大明十万兵,独怕一个熊蛮子
血战沈、辽,十四卫传檄而定
再占广宁:汗王的完胜,大明的惨败

第十三章 学习先进
后金汗努尔哈赤的“计丁授田”和“按丁编庄”,对于满洲社会完成由奴隶制向封建制的过渡,无疑是一个巨大的进步;但对于辽东地区相当发达的封建经济,又是一次历史的洄漩。

女真人的生计问题
“计丁授田”与“按丁编庄”
迁都沈阳:离大明再近一些

第十四章 神话破灭
《左传》曰:“君以此始,必以此终。”努尔哈赤以兵马起家称汗,又以兵败宁远身死,这是历史的偶然,还是历史的必然?

宁杀亲儿,不降后金
天命汗的克星
骄兵必败

第十五章 祸起萧墙
后金统治集团内部的残酷政治斗争,不会因努尔哈赤率领众子侄对神设誓而消失。同样,“怀礼义之心”的诸王贝勒,对于凯觎汗位者,必不能“化导其愚顽”。有汗位,就有激烈的争夺;有争夺,就有酷虐的斗争。这种为争夺皇位而骨肉相残酷的宫廷斗争史,后来一再重演。

幽弟杀子
八王议政
死因成谜
后妃子女

第十六章 一代英杰
天命汗努尔哈赤,以十三副遗甲起兵,实现历史赋予的统一女真各部与社会改革的任务,为大清帝国建立和清军入关统一中原奠下基石。他既播下了清朝兴盛的种子,也埋下了清朝衰亡的基因。他至少留下十二桩历史疑案,他的一生十功四过,瑕不掩瑜。
















精彩书摘

  古勒山大战九部联军
  努尔哈赤统一建州女真的胜利,影响着海西女真内部相互关系,及其同建州的军政关系。这种复杂的矛盾,在运用政治、通使、联姻等手段无法解决时,便诉诸于武力,爆发了古勒山之战。
  古勒山之战的爆发,并不是偶然的。建州、哈达、叶赫之间的矛盾,是导致古勒山之战发生的一个重要原因。其时,哈达贝勒孟格布禄诸兄弟俱已死,只有其长兄扈尔干之子歹商(戴善)同他角立争局,且叔侄不和,势同水火。孟格布禄亲叶赫,而歹商亲建州。叶赫贝勒布斋和纳林布禄欲图哈达,其障碍是歹商,歹商则依附建州努尔哈赤。于是,叶赫二贝勒将矛头指向努尔哈赤,企图达到一石二鸟之目的:既削弱建州,又顺服哈达。所以,叶赫贝勒布斋和纳林布禄便以弹石投向建州的努尔哈赤。
  万历十九年(1591)正月,叶赫贝勒纳林布禄遣使宣尔当阿和摆斯汉至费阿拉,对努尔哈赤道:乌喇、哈达、叶赫、辉发、满洲,言语相通,势同一国,岂有五主分建之理?今所有国土,尔多我寡,盍将额尔敏、扎库木二地,以一与我!
  努尔哈赤回答道:我乃满洲,尔乃扈伦;尔国虽大,我岂肯取?我国即广,尔岂得分?且土地非牛马比,岂可割裂分给?尔等皆执政之臣,不能各谏尔主,奈何靦颜来告耶!
  说毕,令叶赫使臣返回。
  叶赫贝勒纳林布禄碰了钉子之后,仍不甘心,他召集叶赫、哈达、辉发三部贝勒会议,决定各部同时遣使至建州。努尔哈赤在费阿拉客厅里宴请三部使臣。酒席间,叶赫贝勒纳林布禄的使臣图尔德,同努尔哈赤展开一场激烈的舌战。
  图尔德曰:“我主有言,欲相告,恐触怒见责,奈何?”
  努尔哈赤曰:“尔不过述尔主之言耳!所言善,吾听之;如出恶言,吾亦遣人于汝主前,以恶言报之。吾岂尔责乎!”
  图尔德曰:“我主云:‘欲分尔地,尔不与;欲令尔归附,尔又不从。倘两国兴兵,我能入尔境,尔安能蹈我地耶!’”
  努尔哈赤闻听这番政治讹诈之后,勃然震怒,举刀断案,道:尔叶赫诸舅,何尝亲临阵前,马首相交,破胄裂甲,经一大战耶!昔哈达国孟格布禄、戴善,自相扰乱,故尔等得以掩袭之。何视我若彼之易也?况尔地岂尽设关隘,吾视蹈尔地如入无人境,昼即不来,夜亦可往,尔其奈我何?昔吾以先人之故,问罪于明,明归我丧,遗我敕书、马匹,寻又授我左都督敕书,已而又赉龙虎将军大敕,岁输金币。汝父见杀于明,曾未得收其骸骨。徒肆大言于我,何为也?
  会后,努尔哈赤写出回帖,遣官送交叶赫贝勒布斋和纳林布禄。战争是政治的继续。纳林布禄对努尔哈赤,既不能用联姻手段笼络,又不能以政治讹诈压服,便只有诉诸武力。但是,狡猾的纳林布禄先放一把小火对建州进行试探。
  万历二十一年(1593)六月,叶赫纠合哈达、乌拉、辉发四部兵马,劫建州户布察寨。努尔哈赤闻讯后率兵往追,直抵哈达部富尔佳齐寨。建州兵与哈达兵在富尔佳齐相遇。努尔哈赤令步骑前行,独身殿后,以诱敌入伏。这时追兵突至,前一人举刀猛扑,努尔哈赤回身扣弦,射中马腹,敌骑遁去;另三个联骑举刀冲来。当努尔哈赤坐骑惊跃几乎坠地之际,“三骑挥刀来犯,安费扬古截击,尽斩之”(《清史稿·安费扬古传》第225卷)!努尔哈赤赖右脚扳鞍得以复乘,并急发一矢,孟格布禄坐骑中箭倒地。他的仆从把自己的马让给主人,主仆骑从逃回。努尔哈赤化险为夷后。率马兵三人,步兵二十人迎敌,杀敌兵十二人,获甲六副、马十八匹,胜利而归。这场富尔佳齐战斗,吹响了古勒山大战的螺号。
  九月,以叶赫贝勒布斋、纳林布禄为首,纠集哈达贝勒孟格布禄、乌拉贝勒满泰之弟布占泰、辉发贝勒拜音达里四部,长白山朱舍里、讷殷二部,蒙古科尔沁、锡伯、卦尔察三部,共九部,结成联盟,合兵三万,分作三路,向建州费阿拉,摇山震岳而来。叶赫贝勒没有从对建州政治失算和军事受挫中汲取教训,想以九部联军的强大兵力,制服建州,实现其称雄女真的目的。由叶赫贝勒统率的九部联军,自青龙山西麓三道关即扎喀关东进。入夜,到浑河北岸,举火煮饭,火密如星。建州探骑武理堪驰报:敌军饭罢起行,夜渡沙济岭,向古勒山而来,拂晓将要压境。
  态势虽然极为严重,但时势对努尔哈赤颇为有利。因为明廷以朝鲜事忙于议和、班师,而叶赫、哈达又屡遭重创,元气未复。他充分利用时机和地形,做好迎敌准备。“夫地形者,兵之助也”(《孙子兵法·地形篇》),努尔哈赤根据地形险隘,进行了军事部署:在敌兵来路上,道旁埋伏精兵;在高阳崖岭上,安放滚木礌石;在沿河峡路上,设置横木障碍。布置就绪后,待天明率军出战,努尔哈赤就寝酣睡。他的妻子富察氏把他推醒后,问道:“尔方寸乱耶,惧耶?九国兵来攻,岂酣寝时耶?”
  努尔哈赤答道:“人有所惧,虽寝,不成寐;我果惧,安能酣寝?前闻叶赫兵三路来侵,因无期,时以为念。既至,吾心安矣。吾若有负于叶赫,天必厌之,安得不惧?今我顺天命,安疆土,彼不我悦,纠九国之兵,以害无咎之人,知天必不祐也!”
  努尔哈赤说完之后,安寝如故。不难看出,沉着是努尔哈赤身临险境的一项宝贵的修养。他说“天”不佑海西而佑建州,自然是个天命主义者。如果抛弃“天命”的外壳,那么沉着的内核却蕴含着对形势的观察、敌我的分析、军力的计算、胜负的判断。这使他深信:即将降临的古勒山恶战对建州可能是喜剧,而对海西必定是悲剧。
  第二天拂晓,用完早饭,努尔哈赤率领诸王大臣祭堂子,拜祝曰:“皇天后土,上下神祇,努尔哈赤与叶赫,本无衅端,守境安居,彼来构怨,纠合兵众,侵凌无辜,天其鉴之。”又拜祝曰:“愿敌人垂首,我军奋扬,人不遗鞭,马无颠踬,惟祈默佑,助我戎行!”他在借助天神的威灵,发布檄文,鼓舞士气,统率兵马出征。
  建州派出的侦察武理堪,“擒叶赫一卒,讯之,言‘敌众三万’”!建州兵闻之色变。
  兵法云:“合军聚众,务在激气;临境强敌,务在厉气。”就是说,在统兵迎敌,临战之前,要激励士气,鼓舞斗志。努尔哈赤是懂得这个道理的。他深知强敌逼境,将士怯畏,要激励士气,光靠祈祷神保佑是不够的。应当向将士们分析军事形势。以增强其必胜信心。
  他说道:“尔众无忧!我不使汝等至于苦战。吾立险要之处,诱彼来战——彼若来时。吾迎而敌之;诱而不来,吾等步行,四面分列,徐徐进攻。来兵部长甚多,杂乱不一。谅此乌合之众,退缩不前,领兵前进者,必头目也。吾等即接战之,但伤其一二头目,彼兵自走。我兵虽少,并力一战,可必胜矣!”
  努尔哈赤正确地分析了己之所长:立险扼要,以逸待劳;彼之所短:贝勒甚多,乌合之众。他又制定了战术原则:据险诱敌,伤其头目,集中兵力,奋勇合击。这就安定了军心,激励了士气。建州兵将士,人衔枚,马勒口,准备迎接一场血战。
  ……

前言/序言


  我同努尔哈赤心灵相通五十多年了。努尔哈赤少年悲苦,青年立志,中年打拼,老年登极,成为大清帝国的创始人、奠基者。
  一个挖人参、采蘑菇的山寨草根,联合十三个伙伴起兵创业,经过六代,而拥有一千四百万平方公里版图的大帝国。难道还有什么困难不能克服,还有什么障碍不能逾越,还有什么敌人不能战胜,还有什么事业不能成功吗!
  努尔哈赤的立志、勤学、勇敢、智慧、坚韧、践行,是铸就其伟业的人格素养。所有愿意做点事情、能够去做事情、并想做成事情的人,都可以从努尔哈赤的人生历程中,得到成功经验和失败教训。
  因此,有人建议把我的第一部学术著作《努尔哈赤传》改编为比较通俗的《努尔哈赤全传》出版,我欣然同意。
  是为序。
  阎崇年
  甲午元月元日
  于四合书屋

在线试读

《努尔哈赤全传》第一章 天命有兆

佛库伦吞朱果的满族神话,除了反映满族先世同样经过了只知其母、不知其父和以鹊为神、图腾崇拜的原始社会外,还蕴含着一个启示:长白山和黑龙江一带的广阔地域,是努尔哈赤先世历史久远、气势磅礴的历史活动舞台。


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用户评价

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不错不错,比较实用比较好用!!!

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? 努尔哈赤由一个孤苦的部落少年,战胜一个又一个内外对手,逐步壮大自己,一步一步走上皇帝宝座。智慧、权谋、机变、远交近攻、弱肉强食……

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挺好的。zzzzzzzz

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正版不错,非常喜欢,精彩来买书,基本上比较满意的那种

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正版图书,热卖畅销

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很不错的书,快递也挺快,先睹为快。

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书反正好着呢速度也还行吧

评分

真正的雄才大略,北方的古老的英雄民族,制造了一个传奇的神话

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? 努尔哈赤少年悲苦,青年立志,中年打拼,老年登极,成为大清帝国的创始人、奠基者,他成功关键的因素在于实现了“四合”——天合、地合、人合、己合。己合,是人生的最高境界。

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