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兰彦岭 著

图书标签:

• 鬼谷子
• 兵法
• 策略
• 智慧
• 历史
• 典藏
• 国学
• 修身
• 养性
• 古典

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550222045

版次：1

商品编码：11392799

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：200

正文语种：中文

内容简介

　　《鬼谷子绝学（典藏版）》着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。

作者简介

　　兰彦岭，中华百家争鸣国学论坛主席，纵横智慧管理咨询公司董事长，中国鬼谷子研究学院院长，中国社科院鬼谷子研究分会常任理事，多家上市集团公司高参，亚洲演说/谈判智慧教练。
　　长年系统研究鬼谷子及其弟子思想，结合十余年企业管理实践，历经数千场演讲，形成了独特的纵横智慧训练体系，惠及百万受众。
　　其主讲的课程“鬼谷子绝学”“鬼谷子纵横智慧”，在上百家电视台轮番热播，光盘热销大江南北。

目录

名家推荐
历史见证
再版序
第一章 《鬼谷子》诞生
一、言论自由：催生《鬼谷子》
二、通天彻地：一代名师鬼谷子
三、兵分三卷：千古奇书《鬼谷子》
第二章 鬼谷子绝学之领导智慧
一、为众生之先：领导者的职责
二、圣贤之道：领导者的素养
第三章 鬼谷子绝学之内敛智慧
一、盛神法五龙：领导需要神采飞扬
二、养志法灵龟：领导者要意志坚定
三、实意法腾蛇：领导者要思虑精纯
四、分威法伏熊：领导者要深藏不露
五、散势法鸷鸟：领导者要善用权威
六、转圆法猛兽：领导者要善于谋略
七、损兑法灵蓍：领导者要知机权变
第四章 鬼谷子绝学之纵横智慧
一、量权：了解局势
二、揣情：揣摩对方心理状态
三、摩意：揣测他人意图
四、言善以始其事：趋利避害
五、鬼谷子的说服艺术
第五章 鬼谷子绝学之成事智慧
一、凡谋有道：科学谋划
二、事莫难于必成：坚定决策
第六章 鬼谷子绝学之用人智慧
一、见形为容，象体为貌：以貌取人
二、闻声和音：彼此协调
三、解仇斗隙：善于表扬
四、缀去：合理留住人才
五、却语：适当要挟
六、摄心：收拢人心
七、守义：统一价值观
附录
《鬼谷子》原文
《鬼谷子》译文
主要参考文献

精彩书摘

　　第二章 鬼谷子绝学之领导智慧
　　一、为众生之先：领导者的职责
　　诸子百家中仅有两人提到过领导者的职责。
　　一为老子。老子曰：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”即一个人要做到地位在他人之上，大家感觉不到有压力；做事在别人之前，但不损害他人的利益，大家才愿意推他当领导。
　　二为鬼谷子。《鬼谷子》第一篇《捭阖第一》，论及了鬼谷子整体思想的总则和纲领。其开篇72个字完整地论述了领导者必须具备的职能和素养：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”
　　“粤若”为发叹词，无实际意义，“稽”是考察，“粤若稽古”的意思是，让我们来考察一下上古以来的历史。鬼谷子考察的是天地间的圣人，不是指神明，而是指凡人。
　　“观阴阳之开阖以命物”，“阴”指隐藏的、反向的或不利的一面，
　　“阳”指光明的、正向的或有利的一面，“开”是开放生发，“阖”是闭藏消亡。此句是指通过了解万事万物的阴阳开阖四种状态来判断道理。
　　“知存亡之门户”，就是说知道一件事情兴旺发达以及结束死亡的关键是什么。
　　“筹策万类之终始”，这是指计算、策划推动万事万物发展如何开始，如何结束。
　　“达人心之理”，即了解人心的变化。“见变化之朕焉”，即了解到事情变化的征兆。
　　这72个字告诉我们，领导者需要做到以下几点：
　　第一，要通晓全局，了解未来的发展，把握生存的门户。
　　第二，强有力地亲临现场，亲自上阵监督。一个领导者首先是战斗员，战斗在一线才知道一线需要什么。其次是辅导员，辅导员工让他具备相对应的能力。再次才是教练员，我讲你听，我做你看。最后才是做指挥员，领兵打仗。
　　第三，全面详细了解即将发生的事情。
　　第四，为员工树立榜样。
　　第五，具备沟通——解释——命令的能力。
　　第六，把追随者培养成领导者。
　　走在众人之前
　　圣人之所以能成为圣人，答案就在“为众生之先”。
　　领导的职位往往不是自封的，除了封建社会中的皇帝是世袭之外，组织及团队当中的领导者往往是自然而然产生的。领导为什么能变成领导，是因为他先知先觉并且有威信。
　　“威”即要求别人做到的事情，自己要先做到，不怒而威；“信”即要求领导者比别人高明，这样，他说的话、提的建议大家才会相信。领导者领导前进的方向，领导者领导发展的趋势。一个人要能够知道未来社会向什么方向发展，要走在别人的前面，这样才能变成领导者。
　　领导者要找到事理从而了解事情发展的关键，再计算、策划与推动万事万物的发展，最后要了解人心的变化，了解事情变化的征兆，即可以通过细枝末节，就知道一件事情未来发展的关键。
　　我曾经为餐饮业进行过一个培训，当时，我提醒餐饮业的老板必须弄明白餐饮业发展的轨迹和流程。
　　比如，最早的餐饮仅仅是为了充饥，吃饭就为了填饱肚子。填饱了肚子之后，才开始辨别味道，了解好吃与否。再慢慢发展，就开始讲究“色、香、味”。再后来发展到吃情调、吃文化。而现在，发展到不仅要吃情调、吃文化，更要注重医药养生。
　　从充饥到辨味，从吃文化、吃情调，到现在吃健康、养生。这就是趋势。
　　可以说，谁了解到了这个趋势，谁把握住了这个趋势，谁就会成为餐饮业的赢家。
　　2007年12月，马云和柳传志在“2007（第六届）中国企业领袖年会”上作演讲。当时全国证券市场一派大好景象，中国经济欣欣向荣，中国人民踌躇满志、信心百倍。但柳传志和马云都谈到一个令人心惊的话题：中国的企业和企业家们，要准备过冬。
　　马云说：“我为什么上市？一个很重要的原因，我准备过冬。”
　　而柳传志认为，对于即将到来的冬天，大中小企业都应该调整战略，做好自己的事情。
　　当时大部分人都感觉到他们说的话没有道理。但是2008年的8月，美国的金融危机瞬间爆发，席卷全球。所有的中国企业家都感觉到了冬天的寒意，为马云及柳传志的先见性感叹不已。
　　这意味着马云和柳传志在2007年12月就了解到经济发展的趋势，就嗅到了经济危机的气味。这也是他们的企业可以抵御经济危机，逐渐壮大，成为行业领头羊的原因。
　　所以领导者必须要了解趋势、掌握趋势。
　　救亡图存
　　管理者的使命是什么？“知存亡之门户”。存指生存发展，亡指终结死亡，门户就是关键，即知道生存发展的关键，知道这个事情为什么发生，为什么发展，为什么结束。
　　“守司其门户”，守司，把握，即还要把握着这个关键。所以“圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”就是自古至今，那些卓有成就的领导者，就是把握了规律，顺应规律而已。
　　一般的人只有一条命，叫生命。卓越的人一定有两条命，一个是生命，一个是使命。活着的生命的终极意义，是为什么活着，活着又为了什么。在一个企业里，卓越的领导者会让企业不断发展壮大，有美好的未来，让员工有稳定的、施展才华并不断进步的平台。
　　西方把成功定义为达成目标，为了达成这个目标去找尽一切手段方法。中国的成功定义更广，是建立在群体基础之上，叫立德、立功和立言。
　　立德就是树立美好的品德，树立道德的典范。言为师，行为表。学高为师，德高为范。
　　立功是做于国家于社会于组织有用有价值的事情，并创造价值。
　　立言是不仅我自己达到了，不仅我自己成功了，不仅我自己取得我想要的结果，还要把我的思想，把我的观念，把我的智慧流传给后人。
　　立德、立功、立言是古代很多圣贤所具有的一种使命。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为了领导众人完成使命，要出生入死历尽千辛万苦。如果没有吃苦的精神，谈不上做领导，没有呕心沥血，谈不上是经营。在家里面也是一样的，大哥、大姐就要受更多的苦，受更多的累。在享受到某一个地位、某一个职位带来的荣耀的同时，必须要能够忍得了相对应的艰辛和委屈。受到磨炼，人才能够更快速地成长，这就是领导者和别人不一样的地方。宝剑锋从磨砺处，梅花香自苦寒来。多一份的苦难就多一份的历练，多一份的阻碍就多一份的成长。只有饱受煎熬才能够百炼成钢。我借用一首诗奉献给大家：
　　未曾清贫难成人，
　　不经打击老天真。
　　自古英雄出炼狱，
　　从来富贵入凡尘。
　　醉生梦死难成器，
　　拓马长枪定乾坤。
　　挥军千里山河在，
　　立名扬威传后人。
　　为什么有些人遇到挫折、困难能坚持下来？是因为再大的困难、再大的挫折、再大的磨难，如果与他的抱负和使命相比，都是微不足道的。所以说有多么大的梦想，有多么大的志向，就有什么样的人生态度。人生态度决定着我们生命的品质。
　　……

前言/序言

　　再版序
　　《鬼谷子绝学》一书在出版后的两年时间里，受到社会各界人士的关注，并得到了广泛认可。在此，我要感谢热心的读者朋友。正是你们的支持，让我有动力在这一领域继续进行研究；也正是你们的中肯意见，让我有理由对本书进行修订，以使其更为完善。
　　在《鬼谷子绝学》一书出版之前，海内外也有一些关于鬼谷子方面的书籍，但是大部分都处于最基本的翻译或戏说阶段。在我看来，仅仅把古圣先贤的智慧翻译成白话文，是没有多大意义的。想要研究国学，就要在以下四个方面进行突破：
　　第一，提高境界；
　　第二，增益气度；
　　第三，提高才华；
　　第四，增加智慧。
　　相应的，研究国学，也需要具备四个条件：
　　第一，要有独立的思想，能理解先贤的思想，与他们对话；
　　第二，要有怀疑的勇气；
　　第三，要有发现的智慧，研究先贤的哪些思想能够在今天被应用；
　　第四，有灵活运用的能力。
　　《鬼谷子》和《论语》《道德经》的根本区别在于：儒家思想的“儒”是单人旁加需要的需，即根据人们的需要去谈论人与人之间的关系，仁义当先，无人祸，如果用儒家思想来做的话，会众人来助；而道家思想是解决人与自然、人与规律之间的关系，顺应人，没有天灾；而鬼谷子思想解决的是时事的问题，是纵横捭阖谋略。也可以说，鬼谷子让人建功立业，儒家思想解决人与人之间的关系，道家思想解决人与规律之间的关系。
　　《鬼谷子》充满权谋策略的智慧，包含了很多言谈辩论的技巧，是中国古代思想的荟萃。我与大家进行分享的过程中，通过研究《易经》，结合《阴符经》《道德经》《素书》，以及二十四史和古今中外的案例，来解读鬼谷子，讲述鬼谷子的思想如何应用在现代。
　　鬼谷子主要讲四个方面的能力：数学预测、医药养生、领袖智慧、纵横捭阖。我结合这几个方面把本书分为以下几个部分：
　　第一部分，鬼谷子思想产生的背景。
　　第二部分，鬼谷子的领导智慧，将围绕《鬼谷子》开篇的72字来完整论述现代领导者必备的职能和素养。
　　第三部分，鬼谷子的内敛智慧，是对领导者如何修炼内敛之道的真诚解读。
　　第四部分，鬼谷子的纵横智慧，这是本书的重中之重。我相信“纵横智慧”这个声音会传遍神州大地。让纵横家驰骋在全世界，是我毕生的追求。
　　第五部分，鬼谷子的成事智慧，详细阐述了作为企业领导者如何谋事、作决策。
　　第六部分，鬼谷子的用人智慧，重点讲述了现代企业领导者对人才的驾驭能力。
　　这本书由我三天三夜的课程演讲稿集结而成，又加上我亲自修订，以及图书策划和编辑的智慧。所以这本书的价值真的无法估量，可以说是“一本薄书在手，走遍天下无忧”。这是一本值得读者玩味的书；这是一本放在床头，每天晚上都可以翻上一翻的书。我相信每一次看它，都会有新的体会；每一次读它，都会有新的收获。大家把这本书带回家，就等于每天在与兰老师对话，就等于兰老师每天伴着大家在做事情。
　　兰彦岭

《鬼谷子绝学（典藏版）》书名之下，蕴藏着一套古老而深邃的智慧体系，它并非关于某个英雄的传奇，也不是某段历史的叙述，更不是对某个具体事件的记录。它所探讨的，是人类思维运作的普遍规律，是人际交往中隐秘的互动机制，是群体决策的深层动力，以及个体在复杂环境中洞察真相、把握机遇的根本原理。 核心探究：认知边界与心智图景 这本书的核心，在于对“认知”这一人类最根本能力展开了极具穿透性的剖析。它并非停留在对知识的罗列，而是深入到知识如何被构建、被理解、被误读的机制。作者以其超凡的洞察力，揭示了每个人内心深处都存在着一片由过往经验、固有观念、情感偏好所构筑的“心智图景”。这片图景，如同一个无形的滤镜，塑造着我们对外部世界的感知，决定着我们如何解读信息，如何判断事物，甚至如何做出选择。 它深入探究了心智图景的形成过程，分析了“我”与“非我”界限的模糊性，以及在信息不对称的情况下，个体如何轻易地被表象所迷惑，误将“观点”当作“事实”，将“推测”当作“定论”。书中详尽阐述了，为何在同样的情境下，不同的人会产生截然不同的理解，为何有些人能透过迷雾看到本质，而有些人却深陷泥沼，无法自拔。这种对认知偏差的深刻揭示，旨在唤醒读者审视自身思维的盲点，理解他人行为的深层动机。 洞察人性：欲望、恐惧与操纵的边界 《鬼谷子绝学（典藏版）》将人性的幽暗与光明，欲望的驱动与恐惧的束缚，进行了赤裸裸的解剖。它并不回避人性中最复杂、最难以启齿的部分，而是以一种超然的冷静，将其一一呈现。书中详细分析了人类的七情六欲如何成为行为的催化剂，欲望的膨胀如何导致贪婪与冲动，恐惧的蔓延如何滋生猜忌与退缩。 更进一步，它探讨了在人际互动中，这些普遍存在的人性弱点是如何被观察、被利用，甚至被放大，从而形成微妙的“操纵”与“反操纵”的博弈。这种“操纵”，并非特指阴谋诡计，而是指在信息传递、情感互动、利益交换过程中，一方如何通过对另一方心理状态的精准把握，潜移默化地影响其判断与行为。书中揭示了，许多看似偶然的事件背后，可能隐藏着对人性深层需求的洞悉与利用。它鼓励读者理解这种力量的存在，并非为了去操纵他人，而是为了更好地保护自己，不被他人的意图所左右，同时也能在与人交往中，保持一种清醒的警觉与洞察。 策略智慧：观势、用势与造势的辩证统一 本书的核心智慧，体现在对“势”的理解与运用上。这里的“势”，并非狭隘的权力或武力，而是指一切能够影响事物发展方向、加速或减缓进程的客观力量、态势与时机。它包括了自然环境的趋势、社会舆论的潮流、经济的周期、技术的演进，以及人心的向背等等。 书中对“观势”的阐述，强调了预见性与全局性。它告诫读者，任何行动都不能脱离其所处的“势”来考量。如同航船必须顺风才能远航，逆流而行则事倍功半。如何超越眼前的局部困境，洞察长远的趋势，识别潜藏的风险与机遇，是“观势”的关键。 “用势”则进一步阐述了如何顺应、借力、化解“势”。它并非蛮干，而是强调与“势”的和谐互动。当“势”利于己时，如何巧妙地加以利用，放大其效应；当“势”不利于己时，又该如何趋利避害，以最小的代价规避风险，甚至将不利的“势”转化为有利的条件。书中提供了大量关于策略选择的精辟论述，指导读者如何在纷繁复杂的局面中，找到最有效率的行动路径。 而“造势”，更是将智慧推向了一个更高的层面。它不再仅仅是被动地顺应或利用，而是主动地去创造、去引导、去构建有利于自身发展的“势”。这涉及到如何通过思想的传播、情感的凝聚、资源的整合，乃至对未来方向的清晰描绘，来影响人心，汇聚力量，从而在不确定的环境中，为自己开辟出一条坦途。这种“造势”的能力，是成就卓越者不可或缺的素质。 信息传播：言语的艺术与无声的表达 《鬼谷子绝学（典藏版）》对信息传播的理解，达到了令人惊叹的深度。它认为，言语并非仅仅是意义的载体，更是影响人心、改变局面的关键工具。书中详尽分析了语言的结构、语气的力量、措辞的技巧，以及不同表达方式对接收者心理产生的不同影响。 它区分了“说”的多种境界，从直白的陈述，到委婉的暗示，再到不动声色的引导，每一种方式都有其适用的场合与目的。书中揭示了，如何通过精妙的语言组织，让自己的观点深入人心，如何通过巧妙的提问，引导他人走向自己预设的结论，又如何通过适时的沉默，传递出比言语更强大的信息。 除了言语的直接表达，书中还高度重视“无声的表达”，即通过非语言的信号来传递信息，影响他人。这包括了面部表情、肢体语言、行为举止，乃至所处的环境氛围。它强调，这些“无声的语言”，有时比口头表达更能触动人心，更能揭示真相。通过对这些细微之处的敏锐观察与精准运用，能够极大地提升人际沟通的效率与影响力。 实践应用：从理论到现实的桥梁 《鬼谷子绝学（典藏版）》并非一套空洞的理论，而是极富实践指导意义的智慧结晶。它所阐述的原理，贯穿于政治、军事、商业、外交、人际交往等几乎所有需要与人打交道的领域。 无论是在宏观的战略决策，还是在微观的个人谈判；无论是在领导团队，还是在处理复杂的人际关系；无论是在识别欺骗，还是在寻求合作；书中提供的洞察与方法，都能为读者提供宝贵的启示。它鼓励读者将书中的智慧，内化为自身的思维模式，外化为行动的准则。通过不断的实践与反思，读者将逐渐培养出一种“洞察一切”的能力，一种“游刃有余”的智慧，一种“化腐朽为神奇”的手段。 这本书，如同一个智慧的宝藏，等待着有心人去发掘。它不提供现成的答案，但它提供的是一套深刻的思考框架与洞察人心的工具。它要求读者主动去思考、去实践、去体悟，最终在不断的历练中，领悟到属于自己的“绝学”。它所引领的，是一场关于认识世界、认识他人，更重要的是认识自我的深刻旅程。

评分☆☆☆☆☆

读《鬼谷子绝学（典藏版）》：一场历史长河中的智谋远航 拿到这本《鬼谷子绝学（典藏版）》，我的心头涌起的是一种沉甸甸的期待，仿佛手中捧着的是穿越千年的智慧结晶。书页泛着淡淡的纸香，触感温润，装帧的考究更是让我倍感珍惜，这不仅仅是一本书，更是一件值得细细品味和收藏的艺术品。从书名就能窥见其内容的分量，“绝学”二字，无不昭示着其在纵横术、权谋策略领域中的超然地位。鬼谷子，这个在中国历史上留下浓墨重彩一笔的神秘人物，他的思想究竟蕴藏着怎样惊世骇俗的智慧？我迫不及待地想要一探究竟。翻开书页，那古朴的文字，配合着注释和解读，如同为我打开了一扇通往战国时期那个风云变幻、群雄逐鹿的时代的大门。我仿佛能看到诸侯争霸的宏大场面，听到谋士们唇枪舌剑、运筹帷幄的激辩。这本书不仅仅是历史的记录，更是人生智慧的宝库。它将如何引领我在复杂多变的人际关系中游刃有余？又将如何启迪我在事业发展中洞察先机，把握方向？我对其中关于“言谈”、“说服”、“权术”的论述充满了好奇，期待它能为我提供一套切实可行的思维模型和行动指南，帮助我更好地理解人性，驾驭局面，实现自身价值。

评分☆☆☆☆☆

《鬼谷子绝学（典藏版）》：洞悉人性的智慧之镜 初次接触《鬼谷子绝学（典藏版）》，我被其浓厚的历史文化气息所吸引。这本书的装帧设计非常精致，给人一种沉甸甸的质感，仿佛捧在手里的是一部穿越时光的经典。我一直认为，真正的智慧往往隐藏在历史的沉淀之中，而鬼谷子无疑是中国古代智慧的集大成者之一。这本书，让我有机会近距离地窥探这位神秘人物的思想世界。书中关于“权谋”、“策略”的论述，并非是空洞的理论，而是充满了对人性的深刻洞察和对现实局势的精准把握。我从中学习到了如何去理解他人的动机，如何去分析事物的潜在发展，以及如何在复杂的情况下做出最有利的判断。我特别喜欢书中关于“口才”和“说服力”的技巧，这些内容让我意识到，言语的力量远比我们想象的要强大。这本书的“典藏版”版本，在注释和解读方面做得非常出色，这对于我这样一个对古代典籍了解不深的人来说，无疑是一大福音。它帮助我扫清了阅读障碍，让我能够更顺畅地理解和吸收其中的智慧。我期待着通过这本书，能够提升自己的人际交往能力，更好地理解复杂的人性，并在人生道路上做出更明智的选择。

评分☆☆☆☆☆

《鬼谷子绝学（典藏版）》：一场拨开迷雾的思维启迪之旅 刚开始阅读《鬼谷子绝学（典藏版）》，我内心是带着一丝敬畏和好奇的。毕竟，鬼谷子及其学说在历史上的名气实在太大，以至于我总觉得其中必藏着某种难以言传的奥秘。这本书的“典藏版”定位，让我对内容的深度和广度有了更高的期望。它不仅仅是简单的文字堆砌，更像是历代智者对鬼谷子思想的一次次提炼和升华。我在阅读过程中，常常会停下来，反复咀嚼书中的某些句子。那些简练而深刻的文字，初读时或许会觉得晦涩，但随着深入思考，便能体会到其中蕴含的精妙逻辑和普适性。书中对于“用间”、“谋略”的阐述，让我意识到，真正的智慧并非来自于蛮干，而是来自于对局势的精准洞察、对人心的深刻理解以及对时机的巧妙把握。我尤其关注其中关于“知人”和“知己”的部分，这对于我在职场和生活中处理复杂人际关系至关重要。我希望通过这本书，能够提升自己的辨别能力，看清事物的本质，避免被表象所迷惑。它提供了一种全新的视角，让我能够以一种更宏观、更冷静的态度去审视周围的世界，并在纷繁复杂的信息洪流中找到清晰的判断依据。

评分☆☆☆☆☆

《鬼谷子绝学（典藏版）》：一部穿越时空的实用生存法则 我一直对那些能够指导人生、解决实际问题的古籍非常感兴趣，而《鬼谷子绝学（典藏版）》无疑满足了我对这类书籍的所有想象。拿到这本书，首先吸引我的是其典雅的设计和精美的排版，这让我感觉它不仅仅是一本知识的载体，更是一份值得珍藏的文化瑰宝。深入阅读后，我更是惊叹于鬼谷子思想的超前性和实用性。书中关于“捭阖”、“反应”等篇章，虽然用词古朴，但其揭示的为人处世的逻辑和策略，在当今社会依然具有极强的指导意义。我从中看到了关于如何进行有效沟通、如何建立和维护人际关系、如何在竞争环境中保持优势的深刻见解。这本书就像一位经验丰富的人生导师，它没有直接告诉你答案，而是引导你去思考，去发现问题的根源，去制定属于自己的解决方案。我尤其欣赏书中对于“势”的运用和“利”的考量，这让我在面对决策时，不再仅仅依靠直觉，而是能够更加理性地分析利弊，权衡得失。这本“典藏版”的内容，让我受益匪浅，它为我提供了一套系统性的思维框架，帮助我更好地理解和应对现实生活中的各种挑战。

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《鬼谷子绝学（典藏版）》：开启策略思维的钥匙 翻开《鬼谷子绝学（典藏版）》，一股浓厚的历史气息扑面而来，书本本身的质感和设计都彰显了其“典藏”的价值。我对鬼谷子其人及其纵横术一直抱有浓厚的兴趣，而这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解的绝佳机会。我被书中那些看似简练却蕴含深意的文字所吸引，它们仿佛是经过无数次打磨的钻石，闪烁着智慧的光芒。书中关于“势”、“道”、“术”的论述，让我对如何理解和运用策略有了全新的认识。我开始意识到，很多时候，成功与失败并非取决于偶然，而是取决于对局势的判断、对人心的洞察以及对时机的把握。这本书的“典藏版”版本，在学术研究和通俗解读之间找到了很好的平衡点，既保留了原文的精髓，又通过详细的注释和阐释，让这些古老的智慧变得易于理解和应用。我特别关注其中关于“制人”和“制己”的论述，这不仅是对外部环境的策略运用，更是对自身心态和能力的修炼。我希望通过阅读这本书，能够进一步提升我的分析能力和决策能力，从而在面对生活和工作中的各种挑战时，能够更加游刃有余，做出更具战略性的选择。

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看见有赵玉平教授推荐的 然后 对作者早有耳闻 也想看看鬼谷子有关的书 书很好 就是内容不是很多