商务印书馆海外汉学书系:中国文化西传欧洲史(套装全2册) [L'europe Chinoise]

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安田朴 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100096201
版次:1
商品编码:11396108
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 商务印书馆海外汉学书系
外文名称:L'europe Chinoise
开本:32开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:922


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图书描述

内容简介

  《商务印书馆海外汉学书系:中国文化西传欧洲史(套装全2册)》是1988—1989年由法国伽利玛出版社隆重推出一部研究中西文化的巨著。这部巨著详尽论述了中国文化对从罗马帝国时期到法国大革命期间的欧洲之影响,是安田朴“东学西渐”研究的重要学术成果,后经法国文化艺术勋章获得者耿升先生译介,于2000年由我馆出中文版。
  《商务印书馆海外汉学书系:中国文化西传欧洲史(套装全2册)》从宏观上全面论述了中国文化西传欧洲的历史。它论述了从唐代到18世纪(清代中期)期间中欧文化的交流、中国文化在欧洲的传播及其反响,重点在18世纪。涉及哲学、史学、宗教、文艺、戏剧、数学、风俗、美学、语言文字、外交关系、情爱、伦理等。
  《商务印书馆海外汉学书系:中国文化西传欧洲史(套装全2册)》分两卷。第一卷内容为西方寻找中国、阿拉伯世界发现了中国、马可波罗与中国、中国的佛教对欧洲的影响、中国的艺术与意大利文艺复兴的关系、一些传教士和商人到中国后与中国和中国文化的关系等。第二卷介绍了由传教士掀起的“中国热”、伏尔泰和孟德斯鸠的中国观、欧洲舞台上的中国形象、重农学派与中国、18世纪欧洲教科书和辞书中的中国、欧洲的亲华派和仇华派等。
  此书既有学术价值又有较强的可读性,我馆出版的一版一次已售罄。

作者简介

  安田朴(Rene Etiemble,1909—)法国著名汉学家,作家,比较文学专家。为少数几位即通西方史又通中国史的外国专家之一,中法比较文化研究会名誉会长。安田朴先生一生崇尚中国文化,大力倡导中西方文化交流,并在学术界挺身而出,与恶意重伤和诋毁中国文化的言行和谬论做斗争,不惜被人诬为“中国狂热分子”和“孔老夫子的大弟子”,对中国文化和中国人民表现出了真挚情谊,为中法文化交流做出了巨大贡献。著有多种中西文化交流和比较的书籍,如《东游记》、《孔子传》、《东方哲学》等。

目录

第一卷
前言
绪论 欧洲中心论欺骗行为的代表作:所谓古登堡可能是印刷术的发明人
第1编 寻找契丹国
第1章 寻找契丹国
第2章 耶稣会传教区之前的中国犹太教和基督教
第3章 阿拉伯世界发现中国(一)
第4章 阿拉伯世界发现中国(二)
第5章 从阿拉伯游记到马可·波罗的东游
第6章 马可·波罗(一)
第7章 马可·波罗(二)
第8章 马可·波罗(三)
第9章 中国艺术和锡耶纳的文艺复兴
第10章 中国和佛教对魔鬼与地狱画的影响
第11章 佛教的再发现(一)
第12章 佛教的再发现(二)
第2编 欧洲对由传教区传来的中国资料作出的初步反响
第13章 由于不懂汉语或传教士们故意散布的曲解而造成的某些后果
第14章 游记故事和哲学思想
第15章 经商就是宗教
第16章 传教士和商人
第17章 从利玛窦到拉摩特·勒瓦耶(一)
第18章 从利玛窦到拉摩特·勒瓦耶(二)
第19章 中国礼仪事件(一)
第20章 中国礼仪事件(二)
第21章 中国礼仪事件与培尔的思想
第22章 费内伦和中国
第23章 马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想(一)
第24章 马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想(二)
第25章 马勒伯朗士有关神的思想和朱熹有关理的思想(三)
第26章 莱布尼茨和中国(一)大构思
第27章 莱布尼茨和中国(二)可作为世界通用语言的汉语
第28章 莱布尼茨和中国(三)二进位制数字和《易经》八卦
第29章 莱布尼茨和中国(四)莱布尼茨和中国思想
第30章 莱布尼茨和中国(五)莱布尼茨和中国礼仪事件
第一卷 结论

第二卷
前言
第1编 教廷拒绝了耶稣会士们的中国化之欧洲
第1章 铎罗事件急剧恶化
第2章 嘉乐出使中国和状尔泰的沉默
第3章 孟德斯鸠的中国观
第4章 欧洲依然在中国化
第5章 中国助长了欧洲的艳情(一)
第6章 中国助长了欧洲的艳情(二)
第2编 17和18世纪欧洲戏剧舞台上的某些中国特征
第7章 伊丽莎白一世的戏剧
第8章 司马迁的“中国孤儿”
第9章 纪君祥的《中国孤儿》
第10章 从纪君祥到伏尔泰
第11章 伏尔泰的《中国孤儿》
第12章 《中国孤儿》在英国、德国和意大利的传播
第3编 “中国热”学者伏尔泰
第13章 伏尔泰及其资料来源
第14章 伏尔泰和中国历史纪年(一)问题是怎样提出的
第15章 伏尔泰和中国历史纪年(二)伏尔泰的回答
第16章 伏尔泰和孔夫子
第17章 伏尔泰论中国人的政治和风俗(一)
第18章 伏尔泰论中国人的政治和风俗(二)
第19章 用中国挫败无耻之辈
第4编 对华友好和不友好的人士
第20章 达尔让斯侯爵的《中国人的信札》
第21章 重农主义者和中国
第22章 对华友好和不友好的人士
第23章 18世纪的一部教科书和一部辞典中的中国
第24章 这部辞典是透彻完整的吗?

结论:从崇拜中国的热潮到对华不友好的转变
附录 威尼斯奇尼基金会慷慨向我提供并允许我独家使用的文献
一、铎罗事件档案目录:凡66条参考资料
二、我得以撰写本书第2卷第1章的铎罗档案文献
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高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

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焚书秦始皇于西历前二三〇年灭韩,二二八年灭赵,二二五年灭魏,二二三年灭楚,明年灭燕,又明年灭齐。二二一年,六国都亡,秦一统中国,始皇称皇帝,用李斯的计策,废封建制度,分中国为三十六郡;又收天下兵器,改铸钟锯铁人;于是统一法度、衡石、丈尺;车同轨,书同文:为中国有历史以来第一次造成统一的帝国(此语人或不以为然。但古代所谓一统,不是真一统,至秦始皇真成一统耳。当日李斯等所言“上古以来未尝有,五帝所不及”并非妄言)。李斯曾做荀卿的弟子,荀卿本是主张专制政体的人(看他的《正名篇》),以为国家对于一切奇辞邪说,应该用命令刑罚去禁止他们。

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我们读完一本书|我们读完一本书,想要就这本书发表一些看法,并把这些看法写成文章,这就是书评。书评评什么?凡与作品、作家有关的都可以评。一般可以从以下几方面来发表意见:可以对作品的思想意义、艺术特色、社会价值进行分析评价;可以对作家的创作经验、人品学识进行总结评述;可以对读者的阅读进行指导;可以对作品的本身的得失从各个角度进行议论;可以结合作品的评论,探讨各种美学问题等等。评什么确定之后,接下来就是怎样评。初学写书评的人最好写简评,所以我主要介绍简评的写法。写简评一般可以有这样三个步骤:介绍——评价——推荐。先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述,让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的:“《南京情调》收入64篇文章,20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观,风土人情,大多风流倜傥见性情;80帧照片,让50年前的古都旧影清晰再现,金陵旧时影像,幅幅沧海桑田显我们读完一本书,想要就这本书发表一些看法,并把这些看法写成文章,这就是书评。书评评什么?凡与作品、作家有关的都可以评。一般可以从以下几方面来发表意见:可以对作品的思想意义、艺术特色、社会价值进行分析评价;可以对作家的创作经验、人品学识进行总结评述;可以对读者的阅读进行指导;可以对作品的本身的得失从各个角度进行议论;可以结合作品的评论,探讨各种美学问题等等。评什么确定之后,接下来就是怎样评。初学写书评的人最好写简评,所以我主要介绍简评的写法。写简评一般可以有这样三个步骤:介绍——评价——推荐。先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述,让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的:“《南京情调》收入64篇文章,20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观,风土人情,大多风流倜傥见性情;80帧照片,让50年前的古都旧影清晰再现,金陵旧时影像,幅幅沧海桑田显

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中西交流典范堤纲之作,不可没有。

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