發表於2025-03-05
《莊子》一書為中國古籍中一部人人必讀之書,但義理、辭章、考據三方麵,皆需學有根柢,纔能讀通此書。是書除郭象注外,詳采古今各傢注,凡逾一百五十傢,斟酌選擇,調和決奪,得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句,無不操心,且上下接續,皆可通釋,宜為從古注書之上品。
錢穆(1895-1990年),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
古人注書,不失之繁委,即陷於枯燥。惟硃子《四書集注》,雖亦薈萃諸傢,網羅群言,而體尚簡要,辭貴清通。尤能於訓詁考據、義理、文章三方兼顧,使讀者就注與本文一貫讀之,情味醰醰。本書竊慕其例,所謂“雖不能至,心嚮往之”者也。
——錢穆《莊子纂箋序目》
莊子纂箋序目
本書四版增訂本自識語
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下
內篇逍遙遊齊物論養生主人間世德充符大宗師應帝王凡七篇
外篇駢拇馬蹄胠篋在宥天地天道天運刻意繕性鞦水至樂達生山木田子方知北遊
凡十五篇
雜篇庚桑楚徐無鬼則陽外物寓言讓王盜蹠說劍漁父列禦寇天下凡十一篇總三十三篇
本書采摭諸傢
老子《老子》書齣《莊子》後,證論詳拙箸《先秦諸子係年》、《老子辨》,及《中國思想史》諸書。然莊書亦復多齣《老子》後者。要之,兩書相互關涉至深,而精神各不同。本書詳列兩書語句互見者,以備比觀。
韓非非書有《解老》、《喻老》,為闡述《老子》書之最古者。太史公以老、莊、申、韓同傳,具見深旨。然韓自近老不近莊。太史公曰:“老聃深遠矣。”毋寜移以稱莊周。以上戰國。
劉安《淮南王書》宗道傢,亦多援用莊書。間有異文,可資校對。
司馬遷《太史公書》傳莊周,語焉不詳。拙箸《先秦諸子係年》,考莊周生卒齣處行事,及其師友淵源、並世輩行、思想遞嬗之跡較詳。……
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評分錢穆賓四先生齣身書香,自祖父即精勤國學,父愛而教子,委婉不擇,循循善誘,任其自悟。先生天賦聰悟,強於記憶。少習古文,及七歲入私塾,啓濛於諸鄉裏宿儒,皆兼修中西,尤得閱蔣方震所譯《修學篇》,所載西歐不經學校正規教育而自詡成名者苦學情事,於後事先生自學成見著,不無獲益。年及十六,為梁任公文《中國前途之希望於國民責任》激勵,愛國思想和民族文化意識由此萌芽,又及為梁公曆史論證之厚積廣博而吸引,遂誌嚮國史之學,傾畢生之精力和心魂,著國學,以存國魂、救國傢。錢穆先生誌學,初由子學入門,至壯年,得顯著成績偏在考證,而立之年著《先秦諸子係年》見稱於世;中年以後,以通識性論論著為重,《中國近三百年學術史》、《國史大綱》立為扛鼎。
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