具體描述
編輯推薦
《舊點備徵 安樂康平室隨筆》由中華書局版。內容簡介
《舊點備徵 安樂康平室隨筆》被時人稱譽為“於先朝國故人物，詳稽博考，原原本本，殫見洽聞，凡諸紀載，既備且確，其體例與《弇州彆集》相近，而精核過之”（見劉承乾跋），是有一定道理的。如“各省狀元人數”條，記錄瞭起順治三年（一六四六年）訖光緒三十年（一九0四年）的二百數十年間共一百十二科各省狀元的姓名、籍貫、科名等，可與清代進士題名碑錄和館選錄等記載互相參照比較，“浙江鼎甲考”條，則專記起順治六年（一六四九年）訖光緒二十四年（一八九八年）約二百五十年間的浙江籍狀元、榜眼、探花的名籍。“武鼎甲考”條，記錄起順治三年訖光緒二十四年的武科鼎甲姓名、籍貫，可以彌補進士題名碑錄中記文不記武的不足。《舊典備徵》和《安樂康平室隨筆》，是近人硃彭壽所著的兩種較有價值、帶工具書性質的清代史料筆記，對文史愛好者、尤其是對清史研究工作者，會有相當的幫助。
目錄
捲一1 聖壽邁古
2 親郡王封號考
3 三公三孤
4 狀元宰相
5 漢大學士人數
6 大將軍
7 經略
8 提督加將軍封號
9 提鎮改授督撫
捲二
10 封爵考
11 冠服異數
12 配享太廟
13 入祀賢良祠
14 從祀文廟
15 曆代從祀功臣
捲三
16 古今得諡文正諸人
17 以忠武為諡
18 謚法不拘定例
19 浙省人得諡者
20 一傢人中得諡者
21 世傢
捲四
22 科名盛事
23 各省狀元人數
24 浙人鼎甲錄
25 鼎甲改官
26 武鼎甲考
27 科名佳話
28 重宴恩榮
29 文人榮遇
30 文人偉業
31 疊掌文衡
32 漢大臣不由正途齣身者
33 八旗大臣起傢科甲者
捲五
34 大臣罹法
35 大年
附錄
精彩書摘
壽鑫齊記叢序記問之學，古所不廣。士君子潛心研究，本聖門〔日知所亡，月無忘所能〕之旨，徵文獻，明道藝類別部居，晨鈔勻繤，分寸之積，往往囊括四部，浸成鴻博。王深甯，顧亭林兩書之淹貫古今，實亦由斯而緻力也。小汀學士最錄經史異文軼事典雅所歸者為《壽鑫齊叢記》，凡四十捲，全書體類雖似龏前人說部之為，而前數捲為一朝掌故所門。
前言/序言
用戶評價
初讀這本書，就被其獨特的敘事風格所吸引。作者不像是在寫一本正襟危坐的曆史書，更像是在與一位老朋友閑聊，分享他搜集到的那些有趣的“老物件”和“舊故事”。他將自己閱讀史料時的所思所感，以一種極為親切和自然的方式呈現齣來，仿佛將讀者帶入瞭他自己的書房，一同品味曆史的甘醇。書中對細節的描繪極為生動，一些原本可能被淹沒在史海中的人物和事件，在他的筆下重新煥發瞭生命。我特彆喜歡他對於一些宮廷秘聞的解讀，那些看似八卦的內容，在他的分析下卻能摺射齣深刻的曆史意義。他並不刻意追求宏大敘事，而是專注於那些能夠反映時代精神的細微之處。這種寫法，使得曆史的閱讀過程變得輕鬆而愉悅，讓我這個對曆史並非特彆專業的人，也能樂在其中。而且，作者的文字充滿瞭人文關懷，他對待筆下的人物，無論是帝王將相還是普通百姓，都帶著一種尊重和理解，這使得整本書讀起來更加溫暖。
評分這本《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》如同一扇窗戶，透過它，我得以窺見那個遙遠時代的斑駁光影。作者的筆觸細膩且富有洞察力，他並非簡單地羅列史實，而是善於從中挖掘齣那些被忽視的角落，並將它們串聯成引人入勝的故事。我尤其贊賞他對於人物精神世界的探索，那些在正史中可能隻是寥寥數筆帶過的人物，在他的描繪下，都變得立體而鮮活，仿佛能聽到他們的心跳，感受到他們的悲歡離閤。他巧妙地將個人化的感悟與史料考證相結閤，使得整本書既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。讀這本書，就像是在與一位博學的長者進行一場深度對話，他不僅嚮你展示瞭曆史的麵貌，更分享瞭他對曆史的獨特理解和感悟。這種以隨筆的形式呈現的史料筆記，大大降低瞭閱讀門檻，讓曆史的知識不再是少數人的專利，而是能夠為更廣泛的讀者所分享。這本書讓我看到瞭曆史研究的另一種可能，一種更加人性化、更具溫度的錶達方式。
評分這本書的名字有點古樸，初見之下，以為是某種深奧的學術專著，但翻開之後，纔發現它更像是一位學養深厚的前輩，在書齋中閑適地品評古今。作者似乎是一位頗有閑情逸緻之人，將自己對清代曆史的零散思考、隨手摘錄，編織成瞭一部引人入勝的篇章。我尤其喜歡其中關於宮廷日常的描繪，那些細緻入微的筆觸，勾勒齣瞭帝王將相之外，更加鮮活生動的人物群像。讀著讀著，仿佛自己也置身於那厚重的曆史長捲之中，看到瞭那些鮮為人知的細節，感受到瞭那個時代獨特的韻味。書中的論述並非是那種闆起麵孔的講史，而是充滿瞭個人化的解讀和情感的投入，有時讓人忍俊不禁，有時又讓人陷入沉思。它不像枯燥的史書那樣需要強記硬背，而是像一本可以隨意翻閱的“清代生活指南”或者“曆史八卦大全”，總能找到令人驚喜的發現。這種以隨筆形式呈現的史料筆記，對於我這樣並非專業研究者，但又對曆史充滿好奇的讀者來說，無疑是一種極大的享受。它讓我看到瞭曆史的另一麵，感受到瞭書寫者本人對於曆史的那份熱愛和獨特見解，仿佛與一位博學而有趣的智者進行著一場跨越時空的對話。
評分這本書的閱讀體驗，可以用“如沐春風”來形容，但又不失深度。作者在處理史料時，展現齣瞭非凡的功力，那些看似不起眼的瑣事，在他的筆下卻能煥發齣彆樣的光彩，摺射齣時代的光影。我特彆欣賞他對細節的捕捉能力，比如對某位官員的生活習慣的描述，對某個宮廷儀式的細緻考證，都讓我對那個時代的社會風貌有瞭更立體的認知。他不像某些曆史學傢那樣，隻關注宏大的曆史敘事，而是更傾嚮於從微觀的角度切入，通過一個個生動的小故事，來展現曆史的脈絡。這種寫法的好處在於，它能夠極大地激發讀者的興趣，讓曆史不再是冰冷的數據和事件，而是充滿瞭人情味和生活氣息。而且，作者的文字功底也十分瞭得，文筆流暢，辭藻優美，讀起來毫無壓力。即便是涉及到一些較為復雜的曆史事件，他也能用通俗易懂的語言進行解釋，讓你在不知不覺中就領略到瞭曆史的魅力。這本書讓我看到瞭曆史研究的另一種可能性，它不拘泥於傳統的敘事模式，而是以一種更加自由、更加個性化的方式，來呈現他對曆史的理解。
評分這是一部充滿智慧與匠心的作品，作者仿佛是一位耐心的考古學傢，小心翼翼地從浩瀚的曆史塵埃中，發掘齣那些被遺忘的珍寶。書中所涉及的史料，雖然看似零散，但作者卻能將其巧妙地串聯起來，形成一個個引人入勝的故事，揭示齣清代社會各個層麵的生動圖景。我尤其對其中對不同階層人物的描摹印象深刻，從達官顯貴到市井小民，在他的筆下都栩栩如生，躍然紙上。他不僅關注政治事件，更著眼於社會風俗、生活方式、思想觀念等諸多方麵，力求呈現一個立體而真實的清代社會。這種全景式的描繪，讓我對那個時代有瞭更全麵、更深刻的理解。而且，作者的論述並非是那種單方麵的斷言，而是充滿瞭思辨性，他會提齣自己的觀點，但同時也會留給讀者思考的空間，鼓勵讀者自己去探尋曆史的真相。這種互動式的閱讀體驗，讓這本書更具吸引力，也讓我從中學到瞭很多治學的方法。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，每一次翻閱，都能從中獲得新的啓示。
評分些許淺見也。
評分閱世編 (清)葉夢珠撰 來新夏點校
評分研究文史的好書。值得一讀。
評分筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的！ 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作，南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯
評分之根本。其書貴之於斯，故備受時人和學界之後進者推崇，且
評分具體內容還沒看，不過這個係列要努力集齊。
評分清一朝，亦為江蘇一省為最，凡二十六人，他省皆次之。由是江
評分《舊點備徵 安樂康平室隨筆》被時人稱譽為“於先朝國故人物，詳稽博考，原原本本，殫見洽聞，凡諸紀載，既備且確，其體例與《弇州彆集》相近，而精核過之”（見劉承乾跋），是有一定道理的。如“各省狀元人數”條，記錄瞭起順治三年（一六四六年）訖光緒三十年（一九0四年）的二百數十年間共一百十二科各省狀元的姓名、籍貫、科名等，可與清代進士題名碑錄和館選錄等記載互相參照比較，“浙江鼎甲考”條，則專記起順治六年（一六四九年）訖光緒二十四年（一八九八年）約二百五十年間的浙江籍狀元、榜眼、探花的名籍。“武鼎甲考”條，記錄起順治三年訖光緒二十四年的武科鼎甲姓名、籍貫，可以彌補進士題名碑錄中記文不記武的不足。
評分北海是我國迄今保留下來的曆史最悠久，保護最完整的皇城宮苑，有獨特的造園藝術風格，是我國古代園林的精化和最珍貴的人類文化遺産之一。最早的北海隻是一處普通的水域，水中有島名"瑤嶼"。金始挖湖堆山，擴大瑤嶼，改稱"瓊華島"，島上建"瑤光殿"、"廣寒殿"，又從汴梁(今開封)移來艮嶽花石堆疊假山，北海便初具規模。元代繼續擴建瓊華島，改稱"萬歲山"、"萬壽山"、“瀆山"，並以此為中心建造大都城，所以有"先有北海後有北京"的說法。北海公園內亭颱彆緻，遊廊麯摺。全園以神話中的“一池三仙山”（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲）構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩這裏水麵開闊，湖光塔影，蒼鬆翠柏，花木芬芳，亭颱樓閣，疊石岩洞，絢麗多姿，猶如仙境。瓊島上有高67米的藏式白塔（建於1651年），還有清乾隆帝所題燕京八景之一的瓊島春陰碑石及假山、邃洞等。東北岸有畫舫齋、濠濮澗、鏡清齋、天王殿、五龍亭、九龍壁等建築；其南為屹立水濱的北海團城，城上蔥鬱的鬆柏叢中有造型精巧的承光殿。北海公園屬於皇上的娛樂地方。其九龍壁最有名。 北海是中國曆史園林的藝術傑作。全園占地69公頃（其中水麵39公頃），主要由瓊華島、東岸、北岸景區組成。瓊華島上樹木蒼鬱，殿宇櫛比，亭颱樓閣，錯落有緻，白塔聳立山巔，成為公園的標誌，環湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私傢園林婉約多姿的風韻，並蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬韆而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。北海公園位於北京市的中心，是我國現存最悠久、保存最完整的皇傢園林之一，距今已有近韆年的曆史。園林的開發始於遼代，金代又在遼代初創的基礎上於1179年建成規模宏偉的太寜宮。太寜宮沿襲我國皇傢園林“一池三山”的規製。 藍天下的北海公園(20張) 北海沿襲中國傳統的建築理念和技藝，具有獨特的造園藝術，是我國古典園林的精華和珍貴的文化遺産。占地麵積68.2萬平方米，其中水麵38.9萬平方米。北海從規劃理念上遵循的是中國傳統的“一池三山”的神話傳說，瓊島象徵“蓬萊”，團城象徵“瀛洲”，中南海裏的犀山颱象徵“方丈”，北海的水麵是”太液池”。整體布局上體現瞭自然山水和人文園林的藝術融閤，有燕京八景之中的兩景“瓊島春陰”和“太液鞦風”。主要景觀由瓊華島、團城、北岸景區組成。瓊華島上白塔聳立，成為北海的標誌。環湖垂柳掩映著濠濮間、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、[2]五龍亭、闡福寺、小西天等眾多著名景點。“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，水麵上倒映著美麗的白塔，四周圍繞著綠樹紅牆……”，這首優美動聽的歌麯正是描繪北海仙境般的景色。公園內有各種遊船娛樂項目，常年舉辦各種展覽，成為中外遊客遊覽的最佳場所
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