舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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硃彭壽 著，何雙生 校

圖書標籤:

• 清史
• 史料筆記
• 舊典
• 安樂康平室
• 隨筆
• 清代
• 曆史
• 文化
• 文獻
• 筆記

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101017038

版次：1

商品編碼：10433349

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 清代史料筆記叢刊

開本：32開

齣版時間：1982-02-01

用紙：膠版紙

頁數：283

字數：169000

正文語種：中文

編輯推薦

《舊點備徵 安樂康平室隨筆》由中華書局版。

內容簡介

《舊點備徵 安樂康平室隨筆》被時人稱譽為“於先朝國故人物，詳稽博考，原原本本，殫見洽聞，凡諸紀載，既備且確，其體例與《弇州彆集》相近，而精核過之”（見劉承乾跋），是有一定道理的。如“各省狀元人數”條，記錄瞭起順治三年（一六四六年）訖光緒三十年（一九0四年）的二百數十年間共一百十二科各省狀元的姓名、籍貫、科名等，可與清代進士題名碑錄和館選錄等記載互相參照比較，“浙江鼎甲考”條，則專記起順治六年（一六四九年）訖光緒二十四年（一八九八年）約二百五十年間的浙江籍狀元、榜眼、探花的名籍。“武鼎甲考”條，記錄起順治三年訖光緒二十四年的武科鼎甲姓名、籍貫，可以彌補進士題名碑錄中記文不記武的不足。
《舊典備徵》和《安樂康平室隨筆》，是近人硃彭壽所著的兩種較有價值、帶工具書性質的清代史料筆記，對文史愛好者、尤其是對清史研究工作者，會有相當的幫助。

目錄

捲一
1 聖壽邁古
2 親郡王封號考
3 三公三孤
4 狀元宰相
5 漢大學士人數
6 大將軍
7 經略
8 提督加將軍封號
9 提鎮改授督撫

捲二
10 封爵考
11 冠服異數
12 配享太廟
13 入祀賢良祠
14 從祀文廟
15 曆代從祀功臣

捲三
16 古今得諡文正諸人
17 以忠武為諡
18 謚法不拘定例
19 浙省人得諡者
20 一傢人中得諡者
21 世傢

捲四
22 科名盛事
23 各省狀元人數
24 浙人鼎甲錄
25 鼎甲改官
26 武鼎甲考
27 科名佳話
28 重宴恩榮
29 文人榮遇
30 文人偉業
31 疊掌文衡
32 漢大臣不由正途齣身者
33 八旗大臣起傢科甲者

捲五
34 大臣罹法
35 大年
附錄

精彩書摘

壽鑫齊記叢序
記問之學，古所不廣。士君子潛心研究，本聖門〔日知所亡，月無忘所能〕之旨，徵文獻，明道藝類別部居，晨鈔勻繤，分寸之積，往往囊括四部，浸成鴻博。王深甯，顧亭林兩書之淹貫古今，實亦由斯而緻力也。小汀學士最錄經史異文軼事典雅所歸者為《壽鑫齊叢記》，凡四十捲，全書體類雖似龏前人說部之為，而前數捲為一朝掌故所門。

前言/序言

《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》 一、 史海拾遺，鈎沉曆史長河 《舊典備徵 安樂康平室隨筆》並非一部宏篇巨製，也非包羅萬象的通史類著作。它所呈現的，更像是一位深耕於清代曆史的學者，以“安樂康平室”為一方淨土，將散落在浩如煙海的史料碎片，以隨筆的形式悉心整理、細緻辨析，並融入其對曆史的獨到見解。本書並非直接講述宏大的曆史敘事，而是聚焦於清代史料筆記這一特殊的文獻載體，通過對其中蘊含的豐富信息進行篩選、解讀與闡發，力求為讀者呈現一個更為立體、真實、生動的清代側影。 本書的精髓在於其“備徵”二字，意在匯集、考證、徵引，為研究者和愛好者提供一扇進入清代曆史細微之處的窗口。它不像一般的史學著作那樣，以年代為序，梳理帝王將相的功過是非，而是從一個更為微觀的視角齣發，關注那些可能被宏大敘事所忽略的細節。這些細節，或許是關於某個地方的風俗習慣，或許是某個官員的日常生活片段，或許是某個民間組織的活動軌跡，又或許是某種特定技藝的傳承演變。作者通過對各種史料筆記的細緻爬梳，將這些碎片化的信息串聯起來，勾勒齣清代社會生活的點點滴滴，從而構建起一個更加豐富多樣的曆史圖景。 “安樂康平室”是作者的治學之處，也象徵著一種平和、寜靜的治學態度。在喧囂的現代社會，作者選擇退一步，沉潛於故紙堆中，以一種耐心與審慎的態度對待曆史。這種態度貫穿於全書的字裏行間，使得本書的論述既有學者的嚴謹，又不失隨筆的靈動。讀者在閱讀本書時，仿佛能與作者一同漫步在曆史的長廊，感受那些被時光掩埋的細節所散發齣的獨特魅力。 二、 史料筆記的價值與本書的視角 史料筆記，作為一種獨特的文獻形式，曆來是史學研究的重要寶藏。它以簡潔、零散、隨性的方式，記錄瞭作者在閱讀、觀察、交流過程中所獲得的各種信息。這些信息可能來源於官方文獻的旁證，可能來自民間口耳相傳的逸聞，也可能包含作者個人的感悟與推測。相較於正史的莊重與宏大，史料筆記往往更具鮮活性與人情味，它能夠彌補正史的不足，填補曆史的空白，為我們理解曆史的細節、溫度和復雜性提供寶貴的視角。 《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》正是看到瞭史料筆記的獨特價值，並以此為切入點，對清代史料進行瞭深入的挖掘與梳理。本書並非簡單地羅列史料筆記的條目，而是圍繞著特定的主題或問題，選取相關的史料筆記進行分析。這種分析並非孤立的考證，而是將其置於當時的社會背景、文化語境中進行解讀，力求還原其真實含義，並探討其曆史價值。 作者在本書中展現的視角是多維度的。他可能關注到： 地方風俗與社會生活： 筆記中記載的各地民俗、節慶活動、婚喪嫁娶的習俗，服裝服飾的特點，飲食習慣的變化，以及日常生活的點滴，這些都能夠幫助我們理解清代社會基層的生活狀態和文化傳承。例如，一篇關於某地節日祭祀儀式的筆記，即使篇幅不長，卻可能揭示齣當地居民的信仰體係、社會結構乃至人際關係。 官員生活與行政運作： 史料筆記中可能記錄瞭一些官員的日常起居、廉潔與否、辦事效率，甚至是其個人交往與思想。這些零散的信息，有助於我們更深入地瞭解清代官僚體係的運作細節，以及官員群體的人格特徵，從而打破對“官”的刻闆印象。 文化教育與學術思想： 筆記中可能涉及當時的文人雅集、詩詞唱和、書畫鑒賞，以及對某些學術流派的評價。這些內容能夠幫助我們瞭解清代學術思想的流變，文化活動的豐富性，以及士人群體的精神世界。 經濟活動與商業發展： 筆記中偶然提及的商貿往來、物價漲跌、手工業生産的狀況，以及民間藉貸的情況，都能夠為我們勾勒齣清代經濟生活的另一麵，尤其是那些未被主流經濟史著作充分展現的細節。 民間信仰與社會思潮： 史料筆記中可能包含對民間宗教、神怪傳說、風水命理的記錄，甚至是對當時社會上一些思潮的零星反映。這些內容能夠讓我們窺見普通民眾的精神世界，以及社會底層的一些潛流。 本書的價值在於，它將這些原本散落在各處的“珠子”串聯起來，形成一道具有獨特光彩的項鏈，讓讀者得以窺見清代曆史的豐富性與復雜性，以及曆史背後那些鮮活的生命。 三、 嚴謹考證與個人見解的融閤 《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》並非簡單的史料堆砌，而是將嚴謹的考證與作者個人的見解巧妙地融閤在一起。作者在引用史料筆記時，往往會對其來源、真僞進行考辨，並與其他史料進行比對，力求還原其最真實的麵貌。這種考證精神，是學術研究的基石，也體現瞭作者對曆史的尊重。 然而，本書的魅力遠不止於此。作者並非僅僅做一個枯燥的考據者，他更是一位富有洞察力的曆史思考者。在對史料進行考證分析的同時，他會融入自己對曆史的理解與感悟。這些見解，或許是： 對史料背後隱藏的深層原因的探尋： 為什麼會齣現這樣的風俗？這種官員的行為模式背後反映瞭怎樣的社會結構？這種學術觀點為何會流行？作者通過對史料的深入分析，試圖挖掘其背後的深層動因，從而提升曆史的解釋力。 對曆史人物與事件的評價與反思： 作者不會輕易地對曆史人物或事件做齣簡單化的判斷，而是通過對多方麵史料的考察，給齣更為 nuanced（細緻入微）的評價。他可能會質疑既有的結論，提齣新的視角，引發讀者對曆史的進一步思考。 對曆史發展規律的某種體悟： 在對大量史料進行梳理與分析的過程中，作者可能會捕捉到一些曆史發展的脈絡或規律，並將其融入隨筆之中。這些體悟，可能是對社會變遷的觀察，可能是對人性弱點的洞察，也可能是對文化傳承的思考。 對現代社會的某種啓示： 曆史並非僅僅是過去，它也能夠為我們提供理解當下、啓迪未來的鏡鑒。作者在解讀清代史料時，有時也會不自覺地將曆史與現實進行對照，引發讀者對當下社會的一些反思。 這種嚴謹考證與個人見解的融閤，使得本書既有學術的嚴謹性，又不失思想的深度與人文的溫度。讀者在閱讀本書時，既能學到知識，也能獲得啓發，感受到曆史研究的樂趣與魅力。 四、 語言風格與閱讀體驗 《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》在語言風格上，力求做到“雅俗共賞”。一方麵，它保持瞭學術著作應有的嚴謹與規範，遣詞造句準確，邏輯清晰。另一方麵，由於其“隨筆”的特性，作者的語言也更加自由靈活，富於變化。 精煉而富有張力的文字： 作者善於用精煉的語言概括復雜的史實，同時又不失生動性。即使是對於枯燥的史料考證，也能通過恰當的比喻和形象的描述，讓讀者更容易理解。 流暢而引人入勝的敘述： 隨筆的結構使得本書的閱讀體驗更為輕鬆。作者的敘述自然流暢，娓娓道來，仿佛一位老者在嚮你講述一段段塵封的往事，引人入勝。 適度的個人情感與思考的流露： 盡管本書以史料研究為主，但作者在字裏行間也會適度流露齣個人的情感與思考，使得文章更具人情味，也拉近瞭與讀者的距離。這種流露並非矯揉造作，而是發自內心的對曆史的感悟。 引經據典而又不顯晦澀： 作為一本史學著作，引經據典是不可避免的。但作者在運用這些古典文獻時，會盡量做到恰當好處，並輔以必要的解釋，使得即使是普通讀者，也能較好地理解其含義，而不至於感到晦澀難懂。 總而言之，《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》是一部值得細細品味的著作。它不是一本供人快速翻閱的速成讀物，而是需要讀者沉下心來，跟隨作者的筆觸，一同走進清代的曆史細節，感受曆史的溫度與厚度。通過對本書的閱讀，讀者不僅能夠拓寬對清代曆史的認識，更能從中獲得一種獨特的文化體驗，以及對曆史研究方法的啓迪。它所提供的，是一種更加深入、更加人性化的曆史認知方式，是對我們理解過去、把握現在、啓迪未來的一種寶貴補充。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，就被其獨特的敘事風格所吸引。作者不像是在寫一本正襟危坐的曆史書，更像是在與一位老朋友閑聊，分享他搜集到的那些有趣的“老物件”和“舊故事”。他將自己閱讀史料時的所思所感，以一種極為親切和自然的方式呈現齣來，仿佛將讀者帶入瞭他自己的書房，一同品味曆史的甘醇。書中對細節的描繪極為生動，一些原本可能被淹沒在史海中的人物和事件，在他的筆下重新煥發瞭生命。我特彆喜歡他對於一些宮廷秘聞的解讀，那些看似八卦的內容，在他的分析下卻能摺射齣深刻的曆史意義。他並不刻意追求宏大敘事，而是專注於那些能夠反映時代精神的細微之處。這種寫法，使得曆史的閱讀過程變得輕鬆而愉悅，讓我這個對曆史並非特彆專業的人，也能樂在其中。而且，作者的文字充滿瞭人文關懷，他對待筆下的人物，無論是帝王將相還是普通百姓，都帶著一種尊重和理解，這使得整本書讀起來更加溫暖。

評分☆☆☆☆☆

這本《舊典備徵 安樂康平室隨筆：清代史料筆記》如同一扇窗戶，透過它，我得以窺見那個遙遠時代的斑駁光影。作者的筆觸細膩且富有洞察力，他並非簡單地羅列史實，而是善於從中挖掘齣那些被忽視的角落，並將它們串聯成引人入勝的故事。我尤其贊賞他對於人物精神世界的探索，那些在正史中可能隻是寥寥數筆帶過的人物，在他的描繪下，都變得立體而鮮活，仿佛能聽到他們的心跳，感受到他們的悲歡離閤。他巧妙地將個人化的感悟與史料考證相結閤，使得整本書既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。讀這本書，就像是在與一位博學的長者進行一場深度對話，他不僅嚮你展示瞭曆史的麵貌，更分享瞭他對曆史的獨特理解和感悟。這種以隨筆的形式呈現的史料筆記，大大降低瞭閱讀門檻，讓曆史的知識不再是少數人的專利，而是能夠為更廣泛的讀者所分享。這本書讓我看到瞭曆史研究的另一種可能，一種更加人性化、更具溫度的錶達方式。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿智慧與匠心的作品，作者仿佛是一位耐心的考古學傢，小心翼翼地從浩瀚的曆史塵埃中，發掘齣那些被遺忘的珍寶。書中所涉及的史料，雖然看似零散，但作者卻能將其巧妙地串聯起來，形成一個個引人入勝的故事，揭示齣清代社會各個層麵的生動圖景。我尤其對其中對不同階層人物的描摹印象深刻，從達官顯貴到市井小民，在他的筆下都栩栩如生，躍然紙上。他不僅關注政治事件，更著眼於社會風俗、生活方式、思想觀念等諸多方麵，力求呈現一個立體而真實的清代社會。這種全景式的描繪，讓我對那個時代有瞭更全麵、更深刻的理解。而且，作者的論述並非是那種單方麵的斷言，而是充滿瞭思辨性，他會提齣自己的觀點，但同時也會留給讀者思考的空間，鼓勵讀者自己去探尋曆史的真相。這種互動式的閱讀體驗，讓這本書更具吸引力，也讓我從中學到瞭很多治學的方法。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，每一次翻閱，都能從中獲得新的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以用“如沐春風”來形容，但又不失深度。作者在處理史料時，展現齣瞭非凡的功力，那些看似不起眼的瑣事，在他的筆下卻能煥發齣彆樣的光彩，摺射齣時代的光影。我特彆欣賞他對細節的捕捉能力，比如對某位官員的生活習慣的描述，對某個宮廷儀式的細緻考證，都讓我對那個時代的社會風貌有瞭更立體的認知。他不像某些曆史學傢那樣，隻關注宏大的曆史敘事，而是更傾嚮於從微觀的角度切入，通過一個個生動的小故事，來展現曆史的脈絡。這種寫法的好處在於，它能夠極大地激發讀者的興趣，讓曆史不再是冰冷的數據和事件，而是充滿瞭人情味和生活氣息。而且，作者的文字功底也十分瞭得，文筆流暢，辭藻優美，讀起來毫無壓力。即便是涉及到一些較為復雜的曆史事件，他也能用通俗易懂的語言進行解釋，讓你在不知不覺中就領略到瞭曆史的魅力。這本書讓我看到瞭曆史研究的另一種可能性，它不拘泥於傳統的敘事模式，而是以一種更加自由、更加個性化的方式，來呈現他對曆史的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字有點古樸，初見之下，以為是某種深奧的學術專著，但翻開之後，纔發現它更像是一位學養深厚的前輩，在書齋中閑適地品評古今。作者似乎是一位頗有閑情逸緻之人，將自己對清代曆史的零散思考、隨手摘錄，編織成瞭一部引人入勝的篇章。我尤其喜歡其中關於宮廷日常的描繪，那些細緻入微的筆觸，勾勒齣瞭帝王將相之外，更加鮮活生動的人物群像。讀著讀著，仿佛自己也置身於那厚重的曆史長捲之中，看到瞭那些鮮為人知的細節，感受到瞭那個時代獨特的韻味。書中的論述並非是那種闆起麵孔的講史，而是充滿瞭個人化的解讀和情感的投入，有時讓人忍俊不禁，有時又讓人陷入沉思。它不像枯燥的史書那樣需要強記硬背，而是像一本可以隨意翻閱的“清代生活指南”或者“曆史八卦大全”，總能找到令人驚喜的發現。這種以隨筆形式呈現的史料筆記，對於我這樣並非專業研究者，但又對曆史充滿好奇的讀者來說，無疑是一種極大的享受。它讓我看到瞭曆史的另一麵，感受到瞭書寫者本人對於曆史的那份熱愛和獨特見解，仿佛與一位博學而有趣的智者進行著一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

《舊點備徵 安樂康平室隨筆》被時人稱譽為“於先朝國故人物，詳稽博考，原原本本，殫見洽聞，凡諸紀載，既備且確，其體例與《弇州彆集》相近，而精核過之”（見劉承乾跋），是有一定道理的。

評分☆☆☆☆☆

玉堂叢語 (明)焦竑撰 中華書局1981年版

評分☆☆☆☆☆

古夫於亭雜錄 (上下) (清)王士禛撰 趙伯陶點校

評分☆☆☆☆☆

曆代史料筆記叢刊，比正史更真切，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

《舊典備徵》和《安樂康平室隨筆》，是近人硃彭壽所著的兩種較有價值、帶工具書性質的清代史料筆記，對文史愛好者、尤其是對清史研究工作者，會有相當的幫助.《舊點備徵 安樂康平室隨筆》被時人稱譽為“於先朝國故人物，詳稽博考，原原本本，殫見洽聞，凡諸紀載，既備且確，其體例與《弇州彆集》相近，而精核過之”（見劉承乾跋），是有一定道理的。如“各省狀元人數”條，記錄瞭起順治三年（一六四六年）訖光緒三十年（一九0四年）的二百數十年間共一百十二科各省狀元的姓名、籍貫、科名等，可與清代進士題名碑錄和館選錄等記載互相參照比較，“浙江鼎甲考”條，則專記起順治六年（一六四九年）訖光緒二十四年（一八九八年）約二百五十年間的浙江籍狀元、榜眼、探花的名籍。“武鼎甲考”條，記錄起順治三年訖光緒二十四年的武科鼎甲姓名、籍貫，可以彌補進士題名碑錄中記文不記武的不足。

評分☆☆☆☆☆

諸多方麵，大都閱覽，心中頗多感觸。倘若一一言之，實非易

評分☆☆☆☆☆

整體感覺不錯

評分☆☆☆☆☆

活動時候買的書，真是物美價廉啊～

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩， 鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書， 清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂， 半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前， 讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐， 讀宋詞宜臥。 百年後有價之書宜藏， 兩三年壽命之書宜藉， 明星傳記宜在書店站著翻， 朋友送書宜收不宜看， 自己趕職稱之書宜扔不宜送。 讀論語宜麯阜音， 讀孟子宜滕州調， 讀老莊宜河南腔。 林中宜讀王維， 舟中宜讀曾祺。 讀陸遊宜舞劍， 讀黃裳宜聽戲。 讀老夫子雜文宜佐辣， 讀小女人隨筆宜蘸醋。 讀豐子愷宜飲花雕， 讀梁實鞦宜飲咖啡。 辦公室宜讀參考消息， 衛生間宜讀地攤小報， 齣差途中宜讀武俠小說。 讀李白宜長嘯， 讀杜甫宜淚流。 春讀雪萊,夏讀拜倫。 鞦讀波德萊爾, 鼕讀艾略特。 讀美國書宜隨隨便便， 讀德國書宜正正經經。 讀法國書宜情感豐沛， 讀俄國書宜思慮清淅。 哪個男子不鍾情， 哪個女子不懷春。 晨與妻子宜讀紀伯倫， 暮與情人宜讀泰戈爾。 少年戀愛讀《維特》， 中年情外讀《廊橋》， 老年多情讀《歌德傳》。 讀萊濛托夫要喝酒， 讀海涅宜高歌。 讀海明威宜舞劍， 讀卡夫卡宜流淚。 讀雨果宜沉思， 讀凡高須流血。 黑格爾宜讀精要， 尼采宜誦全文。 大仲馬宜一目十行， 昆德拉宜反復迴味。 讀茨威格宜一氣嗬成， 並馬上重讀一遍， 讀陀氏宜心智平衡， 並每三年讀一遍。 忙裏偷閑略讀華萊士`， 閑來無事細讀托翁。 催眠宜讀海德格爾， 失眠宜讀福爾摩斯。 講課前宜讀培根， 講演前宜讀沙翁。 峰會前宜讀杜拉剋， 總結後宜讀韋爾奇。 迴首往事宜讀《懺悔錄》， 展望未來宜讀托夫勒。 研究世界文明宜讀亨廷頓， 反思中國精神宜讀費正清。 曆史入門宜讀湯因比， 哲學入門宜羅素。 藝術入門宜讀丹納， 文學評論入門宜讀韋剋勒， 美學入門宜讀鮑葵爾， 戲劇入門宜讀布萊希特， 經濟入門必須讀凱恩斯， 軍事入門宜讀《戰爭論》， 計算機入門宜讀比爾。蓋茨。 瞭解資本主義宜讀布羅代爾。 解剖自我宜讀弗羅依德， 磋磨他人宜讀弗洛姆。 分析群體宜讀榮格， 現代禪學宜讀鈴木大拙， 認知人類宜讀列維。斯特勞斯。 受傷後讀毛姆， 得意處讀惠特曼。 憂鬱時讀川端康成， 寂寞時讀《魯賓遜》。 清理思路宜讀維特根斯坦， 智力訓練宜讀波普爾。 玄之又玄讀鬍塞爾， 清之又清讀德裏達。 如想做世界第七讀《相對論》， 愛因斯坦說：懂得它的隻有六人。 如還不滿意，宜讀霍金。 如想試試能否成為作傢，宜讀《百年孤獨》。 兩種結論：一是“我也能這麼寫”， 一是 “算瞭，讓老馬獨步”。 與女學生談話，宜談《簡愛》， 如她不知，正好講與她聽，以示多情； 與男青年談話，宜談希羅多德， 這是唯一機會，以炫博學。 三歲宜讀拼音， 十歲宜讀西遊， 二十宜讀紅樓， 三十宜讀水滸， 四十宜讀金瓶， 五十宜讀三國， 六十宜讀六記。