內容簡介
《斜陽》(1947)是日本戰後文壇非常重要的作品,曾創下戰後文學作品暢銷的記錄,“斜陽族”一詞作為沒落貴族的代名詞而廣為人知。作品錶現瞭戰後貴族後裔的社會地位日益衰微,榮華不再的窘境,也可以說是太宰奉獻給沒落貴族的挽歌。
《人間失格》(1948)是太宰文學中最傑齣的作品,寫於自殺之前,即他的絕筆之作。也是太宰文學“最深刻的到達點”(奧野健男)。刻畫瞭一個性情乖僻的青年知識分子,飽嘗世態炎涼,沉緬於酒色,最後毀滅瞭自己。
作者簡介
太宰治(1909-1948),本名津島修治,日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢,父親同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子,14歲起便與友人自辦同人誌,發錶小說、雜文及戲劇,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義,但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大,所以他與相關人員的往來並未持續太久。
目錄
悲劇人生的自我救贖(代序)
人間失格
斜陽
精彩書摘
活寶一個。 我成功地扮演瞭一個耍活寶的角色,我成功地逃離瞭受人尊敬。我的成績單上所有的學科都是十分,唯有操行這一欄不是七分,就是六分,這也成瞭傢裏人的一個笑料。 事實上,我的天性和那種耍活寶的人恰恰是相反的。那時候,男女用人不僅教會瞭我乾那個事,還侵犯瞭我的童貞。現在我知道瞭,對幼小者乾齣那種事情,無疑是人所犯下的罪孽中最醜惡、最卑劣的行徑。但我還是都忍瞭下來,甚至覺得由此窺視到瞭人的某種特質似的。我隻能軟弱地苦笑。如果我養成瞭嚮彆人訴說真相的習慣,那麼,或許我能夠毫不膽怯地嚮父母告發他們的醜行吧,可是,我連自己的父母都不完全瞭解。我對那種“嚮彆人傾訴”的手段一點也不抱希望。無論是嚮父親母親,還是嚮警察,或是政府,到頭來不是照樣被那些老謀深算的人,無理攪三分地駁倒嗎? 因為我清楚地知道,不公平的事是必然存在的。這一點是明擺著的事實。嚮彆人傾訴原本就是徒勞。所以,我從來不說一句真話,除瞭默默地忍耐著,繼續扮演滑稽角色之外彆無選擇。 或許有人會嘲笑我:“怎麼,你對人類難道不信任嗎?嘿,你什麼時候成瞭基督徒瞭?”事實上,在我看來,對人類的不信任,並不一定直接通往信仰宗教。包括那些嘲笑我的人在內,人們難道不是在相互懷疑之中,將耶和華和彆的一切拋在腦後,若無其事地活著嗎?記得小時候,父親所屬的那個政黨的一位名人來到我們鎮上發錶演說,男傭帶著我去劇場聽演講。劇場裏擠滿瞭人,我看見鎮上很多與父親關係密切的人都齣席瞭,還拼命地鼓掌,這使我興奮不已。演講結束後,眾人三三兩兩地結伴踏著雪夜的道路往迴走。他們一路上都在說演講會的壞話,一個和父親交情不錯的人的聲音也夾在其中。這些父親的所謂的“同誌們”用近乎氣憤的聲調大加褒貶,說我父親的開場白糟糕透頂,說那位名人的演講簡直是不知所雲、不得要領等等。盡管如此,他們路過我傢時,竟然擁人我傢客廳,臉上掛著一副發自內心的喜悅之情,對父親說,今晚的演講會獲得瞭巨大的成功。當母親嚮男傭們問起今晚的演講會情況時,他們居然也若無其事地迴答:“真是太有趣瞭!”然而,這些男傭剛纔還一直在抱怨:“沒有比演講會更無聊的瞭。” 這件事僅僅是其中一個微不足道的例子。人們相互欺騙,卻又不可思議地不會受到絲毫傷害,就好像沒有察覺到彼此在欺騙對方似的,這種毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子,在人世間無處不在。不過,我對相互欺騙這類事情沒有多少興趣。但是就連我自己也不例外,整天靠著扮演滑稽角色欺騙彆人。對於那種教科書式的正義、道德之類的東西,我不可能抱有太大的興趣。對我來說,倒是那些毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的相互欺騙地活著,或是有自信這樣活下去的人,纔是最讓我費解的。人們到底也沒有教給我人生的真諦。倘若明白瞭那些真諦的話,我就不會那麼畏懼彆人,也不會拼命地逗彆人發笑瞭吧。或許也就不必與人們的生活相對立,每天夜晚承受那地獄般的痛苦瞭吧。總之,我沒有嚮任何人控告那些男女用人對我犯下的罪孽,並不是齣於我對人類的不信任,當然更不是因為基督教的影響,而是由於人們對我這個名叫葉藏的人關閉瞭信任之門之緣故。就連我的父母也時常令我無法理解。 不過,我覺得,我身上那種無法傾訴於人的孤獨氣息,被許多女性本能地嗅到瞭,甚至成瞭多年以後,我被女人們趁機糾纏的種種誘因之一。 也就是說,對於女人來說,我是個能保守戀愛秘密的男人。
前言/序言
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早就聽說這本書的大名瞭,買來好好看下,日本的書,電影好多都好殘酷啊,給人深深的思考!
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#月色真美#觀光團
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趁活動趕緊收藏
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很不錯,品相什麼的都還可以,屯著慢慢看。巴拉巴拉巴拉。
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多讀經典好書,養成閱讀喜歡,京東購物方便。
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挺不錯的,湊單買瞭一堆書,價格實惠。上午買下午就送到瞭,京東現在越來越速度瞭!
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☆☆☆☆☆
很好的書,質量也不錯
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瞄著挺好的,不錯……
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我實在是很佩服能寫齣這樣的書的人