发表于2024-11-25
★1.作者为日本当代密教研究、日本高野山真言宗管长(住持)
★2.既有高超的密教理论基础,又有深刻的修行体验经历
★3.兼顾学术专业与大众读者口味的通俗经典,是了解密教历史、思想与智慧的必读佳作
★4.佛光大学蓝吉富副教授、辅仁大学夏林清教授负责作序推荐
★5.弥补了宗教名著《人的宗教》里点到为止但没有讲透的秘密
《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》作者松长有庆教授,是日本当代密教研究的巨擘,从密教信仰者、修行者的立场,以超然、客观的角度,打破宗派藩篱,引领读者直探东方智慧——密教的真义,其著作中,时见精辟的立论,令人敬佩。
《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说,同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较,分别介绍其特色,并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味,融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉,广受现代读者的喜爱,在日本畅销20多万册。
松长有庆
1929年出生于日本和歌山县高野山
1951年毕业于高野山大学密教专业
1959年在东北大学完成印度学佛教史专业博士课程、文学博士
现在担任高野山大学名誉教授、高野山专修学院院长
著有:《密教的历史》(平乐寺书店出版)
《密教经典成立史论》(法藏馆出版)
《密教——从印度到日本的传说》(中公文库出版)
《密教——宇宙和曼荼罗》(NHK书籍出版)
译有:《怛特罗——东方的智慧》(新潮社出版)
★本书作者松长有庆教授是近三十年来日本密教学界的卓越学者,从他的这部名著,我们可以看出他以人本思考为立足点的学术态度。
——蓝吉富,佛光大学宗教系副教授
★年届八旬的松长有庆和尚爷爷,为我们寻找生活转向的钥匙提供机会,我也希望读者在阅读此书时,能有一个思想生活转向的细微变化。
——夏林清,辅仁大学心理学教授
中文版序/5
第一章跨越喜马拉雅山
——密教的历史性流向/9
密教作为活生生的教法,仅在日本和中国西藏附近区域遗风犹存。两者都是来自印度,但是从外形来看,两者现在的宗教形态却全然不同。
活着的密教/11
日本密教和藏传密教/17
印度佛教中的密教/24
印度教和密教/29
中国及西域地区的密教/36
东南亚的密教/41
日本的密教/46
第二章人和宇宙
——密教的思想/53
人的生命有着和宇宙的生命无法切割开来的关系。人的脊柱骨就是宇宙之柱,世界的主轴,呼吸就是风,肚脐或者心脏就是世界的中心。
宏观和微观的对应/55
神、佛、人/60
真理之语/66
显和隐/71
宇宙即佛/75
宇宙本质性的东西/81
二就是一/87
第三章发现自己
——密教的实践/93
只有在否定了对自我的执著,才能用宇宙规模的视线来睁眼观照自我。发现自我,才能开发出自我内部潜藏着的普遍性的宇宙意识。
平常的自己和本来的自己/95
法师和弟子/100
凝缩宇宙/105
密教的修行和仪式/111
密教的观法/119
日本密教和藏传密教的观法/126
从现世利益走向成佛/133
第四章用感觉来捕捉
——密教的象征主义/139
密教的曼荼罗、绘画以及雕刻等所具有的颜色和形状,并不是为了诉说人的美学感觉才有的,这些形、色、音、运动等是不断超越时空的真实
混沌与秩序/141
色、形、音和运动/148
曼荼罗的构造/155
胎藏曼荼罗/160
金刚界曼荼罗/168
曼荼罗的展开/177
不折不扣的对象/181
第五章从个体走向全体
——密教的社会性/189
佛的智慧,就是佛和众生为一体的本来应有的方式。迎着众生救济的方向的悲是根本,这些都是作为社会性的实践活动并使之结果成为最终目标,如果没有社会实践活动,密教也就失去了它的价值。
俗和非俗/191
对欲望的肯定/199
与社会藕断丝连/204
众生救济树立戒律/208
万物皆有生命/213
新宗教和密教/218
现代社会和密教/224
后记/229
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评分依然具有很强的生命力
评分不过不失,相对密教有所了解的朋友可以购买
评分在这部令人惊艳的传记
评分 评分克斯汀•唐尼笔下的中世纪历史如同现代悬疑小说一般引人入胜。伊莎贝拉女王的时代是人类历史的一个关键时刻。
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