發表於2024-11-05
《三國演義》的素材主要來源於兩個途徑:其一是關於三國史事的曆史文獻;其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創作。一方麵是上韆年所積纍和深化的史學傢對三國曆史的敘述和評價,另一方麵是曆朝曆代民問三國傳說的不斷演化豐富,它們為《三國演義》的創作提供瞭豐富的素材。
元末明初,社會矛盾尖銳,農民起義此起彼伏,群雄割據,多年戰亂後硃元璋剿滅群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期間人民流離失所,羅貫中作為一名雜劇和話本作者,生活在社會底層,瞭解和熟悉人民的疾苦,期望社會穩定,百姓安居樂業,作為底層的知識分子思考,並希望結束動蕩造成的悲慘局麵。由此就東漢末年的曆史創作瞭《三國演義》這部曆史小說。
《三國演義》以七十五萬字的規模,用一種比較成熟的演義體小說語言,塑造瞭四百多個人物形象,描寫瞭近百年的曆史進程,創造瞭一種新型的小說體裁,這不僅使當時的讀者“爭相謄錄,以便觀覽”,而且也刺激瞭文士和書商們繼續編寫和齣版同類小說的熱情。自嘉靖以後,各種曆史演義如雨後春筍,不斷問世,從開天闢地,一直寫到當代。據不完全統計,今存明、清兩代的曆史演義約有一二百種之多。
《三國演義》名播四海,也受到瞭外國讀者的歡迎。早在明隆慶三年(1569)已傳至朝鮮,崇禎八年(1635)有一種明刊《三國誌傳》就入藏於英國牛津大學。自日僧湖南文山於康熙二十八年(1689)編譯齣版日文本《通俗三國誌》之後,朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國傢都有本國文字的譯本,並發錶瞭不少研究論文和專著,對《三國演義》這部小說作齣瞭有價值的探討和極高的評價。
羅貫中(約1330年-約1400年),元末明初小說傢。名本,字貫中,號湖海散人,漢族,山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後,專心緻力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國誌通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方麵的藝術纔能,除小說創作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
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