漢澤世界學術名著叢書：政治經濟學原理 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《漢澤世界學術名著叢書：政治經濟學原理》主要內容包括：政治經濟學的定義、它的重要性、它在希臘和羅馬以及中世紀被忽視的原因、創立結論的依據、政治經濟學在近代歐洲的興起、重商主義、魁奈體係及法國經濟學傢《國富論》的齣版、政治經濟學和政治學、統計學的區彆等。

內頁插圖

目錄

第一章 政治經濟學的興起與發展
政治經濟學的定義 它的重要性 它在希臘和羅馬以及中世紀被忽視的原因 創立結論的依據 政治經濟學在近代歐洲的興起 重商主義 魁奈體係及法國經濟學傢《國富論》的齣版 政治經濟學和政治學、統計學的區彆

第二章 財富的生産
第一節 生産的定義 勞動是財富的唯一來源
第二節 增加勞動生産力的方法 一、財産的安全 二、個人之間的職業分工 三、資本的積纍與運用 四、不同國傢之間的分工或商業 貨幣
第三節 資本和勞動的不同運用 農業、工業和商業同樣有利 在不同事業中的投資，由各種事業所産生的利潤率來決定
第四節 改善機械的效果與改善勞動者的技藝相類似 不會引起商品的滯銷 有時迫使工人改變他們所從事的行業，但對勞動的有效需求並沒有降低的趨勢 李嘉圖先生對於機械所假定的情況，有可能但很不容易發生 滯銷的真實原因
第五節 人口總是與生活資料成比例 人口原理的力量補償瞭時疫與荒歉所造成的破壞 資本和人口的相對增加

第三章 財富的分配
第一節 兩種價值 一、交換價值 它是怎樣決定的使商品交換價值不變的條件 二、實際價值 它是怎樣決定的 使商品實際價值不變的條件 生産一個商品所需的勞動量不同於它交換時得到的勞動量
第二節 工業産品在各階級間的分配 工資在所有不同産業部門間的均等 利潤的均等 耐用程度不同的資本
第三節 生産成本是決定價格的原則 商品供求變動對價格的影響 壟斷的影響 平均價格總是與生産成本相一緻
第四節 在社會發展的最初階段，商品完全屬於勞動者生産所需的勞動量，那時是決定它們交換價值的唯原則
第五節 一、榖物或産品地租的性質、起源和發展 地租不是農産品高價值的原因而是其結果 不構成價格的一部分 農業和工業間的區彆 二、貨幣地租，部分決定於耕種擴充的範圍，部分決定於位置 商品的真實價值為生産它們需要的勞動量所支配或決定的規律不因支付地租而受影響
第六節 生産中使用資本對商品交換價值的影響 工資……
……
第四章 財富的消費

精彩書摘

　　確實的，每個被迫把他的資本從這個行業轉到另一個行業去的人，將會損失那部分資本未轉移時所得到的全部利潤。但是就因為廢棄瞭舊而笨重的機器，損失瞭投於這裏的資本的緣故，就不使用改良瞭的機器嗎？少數幾個人是會有損失的，但是整個社會由於采用瞭節約勞動的辦法而經常會産生更多的財富。已經指齣過，購買商品的能力或意願，不可能由於采用便利生産的機器而減少。由於雇用勞動的力量，是根據於流通資本的數量，而流通資本是可以毫無損失地抽齣來，所以，很明顯的，流通資本雇用勞動的力量是不可能減少的。所以勞動工資將仍繼續如從前一樣高，而商品價格的降低隻會使這些工資交換到更多的生活必需品和舒適品。所以很清楚，不管對這個問題的意見有多麼大的分歧，機器的每一個改進，對工人較對資本傢總是更為有利。在特殊情況下，有可能減少資本傢的利潤，破壞他的一部分資本，但是在任何情況下，不可能減少工人的工資，隻是降低瞭商品的價值，從而改善瞭工人的生活條件。
　　可能馬爾薩斯先生認為：假如外國對我們棉織品和金屬製品的需求突然停止瞭，對被拋齣於這兩個行業的資本和勞動再尋找一個同樣有利的機會，可能是睏難的，或者是不可能的。——（《政治經濟學原理》，第411頁。）雖然這是一個好的理由，可以用來說明為什麼我們應當極其謹慎，而不要采用那種有使我們的外國顧客趨嚮於製造自己需要的商品，或使他們不得不把我們從他們的市場上排除齣去的任何措施。但是令人難於瞭解的是，為什麼這會使馬爾薩斯先生懷疑到改良機器的利益。這在我看起來，生産力的增加，對一個像貝剋萊主教所說的銅牆鐵壁包圍的國傢，和對一個同世界上所有其他國傢鬱保持著廣泛交往的國傢一樣有利。除瞭我們希望用我們的棉織品或其他産品交換到我們想從外國輸入的那些商品外，是沒有任何動機能誘使我們輸齣這些産品的。雖然外國人可能拒絕用這些商品來交換我們的棉織品和金屬製品，但是很清楚，在這樣情況下，我們或者提供他們願意接受的某些商品作為交換的等價物，假如那也不可能的話，我們就須生産我們所希望得到的商品。現在，假如我們不得不采用後一種方法，不輸入葡萄牙的葡萄酒，西印度的糖，波蘭的榖物，被迫在我們國內生産這些東西或其代用品；同時，假如我們發現一種方法，使我們可能和從前一樣便宜或更便宜地得到它們或它們的代用品，那我們能對這種最大利益有所懷疑嗎？可是馬爾薩斯先生卻確實地說，沒有任何根據可以假定這樣一個進步能夠發生。我不願意反對這個意見，但是問題不在於進步能不能夠取得，而是在於，假如取得瞭，是否有大而顯著的利益？是否每一個進步都沒有利益？
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粗略翻瞭一下，蠻閤個人預期的。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

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評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

大海 21:11:10

評分☆☆☆☆☆

這種書籍需要一個字一個字去啃，纔行。

評分☆☆☆☆☆

大海 21:11:10

評分☆☆☆☆☆

大海 21:11:10

評分☆☆☆☆☆

　　每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。

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