文言文·開啓智慧寶藏的鑰匙（3）·孝悌忠信：凝聚中華正能量 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　中華優秀傳統文化教育的經典讀本！
　　學習古文名篇，紮穩做人的根基，掌握立於不敗的人生智慧！
　　孝悌忠信禮義廉恥，立德樹人，凝聚中華正能量！
　　每個中國人的必修課！

內容簡介

　　孝悌忠信，這是性德，是人人本具的。對父母要懂得盡孝，對兄弟、對尊長要懂得盡悌，對國傢、對人民要知道盡忠，對一切人要知道用信，不能夠欺騙。孝悌忠信，在日常生活當中起心動念、言語造作不可以跨越這個範圍。這是老祖宗給我們的標準。

作者簡介

　　蔡禮旭，1973年齣生於颱灣，現任馬來西亞中華文化教育中心指導老師、國際儒學聯閤會會員、海南省監獄勞教係統特聘德育講師、雲南省道德大講堂顧問。
　　蔡老師原畢業於資訊專業，聽聞師長教誨後，深感中華傳統文化教育實為當世亟需，乃以師誌為己誌，終身力行並弘揚中華傳統文化。
　　2003年年底起，與愛心人士共同創建“海口孝廉國學啓濛中心”，並擔任主講教師。
　　2006至2008年，擔任安徽廬江湯池鎮“廬江中華文化教育中心”訓導長、常務副主任。主講“幸福人生講座”三十多期，獲得熱烈反響，逐漸帶動瞭海內外各界人士在各自領域中，實際運用中華文化，營造幸福人生。
　　2009年，蔡老師受邀擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。2010年年底，帶領中心同仁研習、弘揚初唐名臣魏徵、虞世南等編輯之《群書治要》，並選編《群書治要360》係列讀本，成為諸多政治、企業界人士的洽事寶典。“弘揚中華傳統文化，促進世界安定和平”，是該文化中心的宗旨，亦是蔡老師畢生的努力方嚮。
　　本書整理自蔡禮旭老師“文言文——開啓智慧寶藏的鑰匙”係列講座。通過研讀古文名篇，帶領讀者深入瞭解孝悌忠信、禮義廉恥等八德。讀者可在學習古文的同時，領納中華文化的核心精神；

內頁插圖

目錄

第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十講

精彩書摘

　　第二段，“宮中府中，俱為一體”，“宮中”是宮廷皇室，“府中”，宰相府，其實指的就是整個國傢的行政係統應該是一緻的，不能宮廷裏一套法律，宮廷外又是另外一套法律，那人心就不平瞭o有一句俗話叫“王子犯法，與庶民同罪”，這樣人心纔能平。法律隻是要求人民，王公貴族卻可以貪贓枉法，那這個國傢一定亂。所以這也是提醒後主要奉公守法，要帶領老百姓守法。“陟罰臧否，不宜異同。”“陟”是升進，提升官員；“罰”是處罰；“臧”是好、善的意思；“否”是壞、惡的意思。賞善罰惡都應該符閤國傢的規定。“異同”是偏義復詞，就是不宜有異。假如一個領導者隨自己的喜好，高興就賞不高興就罰，就沒有法律瞭。“上有好者，下必甚焉”，上梁不正，下梁就歪瞭，所以一定要能依照法製賞罰分明，不能有所偏私。“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”，若是遇到做壞事、犯法、為非作歹、觸犯法律的，或者是做很多忠善的、好事的，應該交付給負責的官吏，按照法律秉公處理。“以昭陛下平明之理”，“昭”就是彰顯，彰顯陛下公平、開明的政治。“不宜偏私”，不應該隨個人喜好，用感情處理，就偏頗、不公平瞭。“使內外異法也。”宮廷內是一套法律，對待老百姓又是另外一套，這就不妥當。不公平，人心就會怨，就會有不滿。人心不平，國傢就會齣狀況。所以這一段是強調公平治國、依法治國的重要性。
　　我們看第三段。“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。”郭攸之、費禕兩人是侍中，整個皇宮裏麵的生活，還有百官啓奏的事情，他們都先負責處理，再嚮皇帝稟報，這都是近臣。董允是黃門侍郎，宮中的侍衛，負責保護皇帝的。“此皆良實”，都是賢良、忠實、非常忠心的人，又很有德行。“誌慮忠純”就是誌忠慮純，他們的存心非常忠誠，謀事專心緻誌，而且也很有遠見、智慧，怎麼把事情做得更好，都很有謀略。“是以先帝簡拔”，又提到先帝劉備，“簡拔”就是選取齣來。“以遺陛下”，留給陛下您，輔佐好您的工作。所以從這裏，我們看到劉備身為一個父親，也是用心良苦，很好地選拔、栽培這些人纔，來輔佐自己的兒子。而且劉備臨終交代他的兒子，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這都是很難得的教誨。“愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之”，“愚”是孔明先生的自稱，他很謙虛，用來稱呼自己。我認為宮中的事不分大小，都可以找他們這幾位大臣好好商議。可見這幾位大臣做事謹慎，值得信任。“然後施行，必能裨補闕漏”，“裨”是很有幫助。“裨補缺漏”就是補救缺點、漏洞。“有所廣益。”多聽聽他們的意見，一定可以補不足的部分，事情做得更圓滿。“廣益”就是有大的好處、大的利益。
　　剛剛是文臣，接下來講武將。“將軍嚮寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之日能”，將軍嚮寵帶兵很嚴謹，在討伐吳國的時候，蜀漢軍隊損失很大，隻有嚮寵帶領的部隊損失非常小，他非常睿智，在不利的狀況下也能夠應對得很得體、從容。“性”是品格，“淑”是善良，“均”是公正，“性行淑均”，意思就是他的品格、德行非常善良，行事公正。“曉暢軍事”，“曉”是通達，對軍事的道理、原則瞭然於心，很清楚。“試用於昔日”，“昔日”就是曾經用過，非常值得信任，能力非常好，所以先帝劉備稱他能乾。“是以眾議舉寵為督。”後主即位之後，大傢一緻肯定嚮寵，以他為中部督，負責管理宮廷宿衛軍。“愚以為營中之事，悉以谘之”，軍隊裏麵這些事，都可以找嚮寵將軍商量。“必能使行陣和睦”，“行陣”就是指軍隊。有德行，能以身作則，而且很重要，很會用人。“優劣得所。”“得所”就是用人得當。他能用人之長，避人之短，把底下的人放在可以發揮的位置。
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用來沉澱自己，然後好好的教育孩子！

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蔡禮旭，1973年齣生於颱灣，現任馬來西亞中華文化教育中心指導老師、國際儒學聯閤會會員、海南省監獄勞教係統特聘德育講師、雲南省道德大講堂顧問。

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喜歡

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好

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內容比較淺顯，後麵還沒看，隻看瞭悌，基本是對《德育古鑒》一書故事的翻譯

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讀好書，好做人，價格便宜先儲著。

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　　本書整理自蔡禮旭老師“文言文——開啓智慧寶藏的鑰匙”係列講座。通過研讀古文名篇，帶領讀者深入瞭解孝悌忠信、禮義廉恥等八德。讀者可在學習古文的同時，領納中華文化的核心精神；蔡禮旭，1973年齣生於颱灣，現任馬來西亞中華文化教育中心指導老師、國際儒學聯閤會會員、海南省監獄勞教係統特聘德育講師、雲南省道德大講堂顧問。

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