我发现这本书的“新版”确实带来了很多让人惊喜的更新。我之前接触过旧版的一些葡萄牙语学习资料,信息更新相对滞后,无法完全反映现代葡萄牙语在口语和书面语中的一些新趋势。然而,这本新版小词典显然紧跟了时代的步伐。我特别留意了一些关于科技、环保和社交媒体相关的词汇,它们在新版中得到了恰当的收录和解释,这说明编者团队对语言的活力有着深刻的理解。语言是活的,词汇库也必须与时俱进。这种与时俱进的编辑理念,让这本书的实用寿命大大延长。对于一个想用葡萄牙语进行现代交流的学习者来说,能够接触到这些“鲜活的”词汇至关重要,它确保了我的学习成果不会脱离实际的交流环境。这种对时效性的把控,是很多老牌词典所不具备的优势。
评分我对语言学习工具的要求一直比较高,特别是词典类书籍,我更看重的是其内部逻辑的严谨性和词汇选择的针对性。这本小词典在词汇的选取上表现得非常老到和内行。它没有堆砌那些生僻晦涩的词汇,而是精选了日常高频使用的核心词汇群。我之前用过几本号称“入门”的词典,结果里面充斥着很多在实际交流中几乎用不到的词,反而干扰了我的重点记忆。然而,这本小词典的每一组词汇都似乎经过了语言学家精心的筛选和权重分配。更让我惊喜的是,在一些关键的词汇后面,它还附带了非常精炼的搭配和例句,这远比单纯的词义翻译来得重要。掌握了词汇,更要掌握如何使用它们。这些例句的设置非常贴合葡萄牙语国家的实际使用语境,比如在谈论足球或者咖啡文化时出现的特定表达,都得到了很好的体现。这使得我在学习词汇的同时,也在无形中吸收了地道的表达习惯,这对于建立起“语感”至关重要。
评分这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失活力的蓝色调,加上清晰的字体排版,一下子就吸引了我的目光。我是一个刚刚开始接触葡萄牙语的学习者,市面上那些动辄几百页的厚字典实在让我望而却步,内容又过于庞杂,根本不知道从何下手。这本《葡萄牙语词汇分类学习小词典(新版)》正好填补了这个空白。它没有试图包罗万象,而是非常精准地聚焦于“分类学习”这个核心,这对我这种初学者来说简直是救星。我尤其欣赏它将词汇按照主题划分的方式,比如日常交流、旅行、工作场景等,这种结构化的呈现方式,让原本枯燥的背诵过程变得像在玩一个组织有序的游戏。我发现,当我需要准备一次模拟对话时,我可以直接翻到对应的主题章节,快速提取所需的核心词汇,效率远超那种按字母顺序排列的传统词典。而且,小巧的开本设计非常适合随身携带,无论是通勤路上还是午休时间,都能随时拿出来翻阅,真正做到了“碎片化学习”的最大化利用。这本书的实用性远超其“小”的体量,它更像是一位懂得如何引导学习者高效掌握基础词汇的私人教练。
评分作为一名对排版和设计有洁癖的读者,这本书的视觉体验简直是教科书级别的。现今很多学习资料为了追求信息量,往往牺牲了阅读的舒适度,导致密密麻麻的文字让人产生强烈的阅读疲劳。但这本《葡萄牙语词汇分类学习小词典(新版)》在版式设计上体现了极高的专业素养。它采用了大量的留白,使得每个词条都有足够的呼吸空间,重点突出,层次分明。特别是对重音符号和变音符号的处理,标注得极其清晰准确,这一点对于学习葡萄牙语这类重音敏感的语言来说,简直是福音。我过去常常因为看不清小小的重音符号而记错发音,但在这本书里,这些细节都被完美地解决了。此外,纸张的质感也相当不错,油墨印刷清晰,即使在光线不佳的环境下阅读,眼睛也不会感到酸涩。这种对细节的极致追求,让学习过程变成了一种享受,而不是煎熬。
评分这本书的定价策略也十分合理,在提供如此高质量内容和精美设计的前提下,价格却非常亲民。我曾经为了凑齐一套入门材料,购买过不少价格高昂的外文原版教材,它们的性价比往往并不如人意。而这本小词典,用相对较低的投入,提供了极高的学习回报率。它不是一本准备应付考试的“工具书”,更像是陪伴你长期进步的“伙伴书”。它的分类法让我明白了,学习词汇不是孤立地背诵单词表,而是构建一个联想网络。当你学完“交通工具”这个分类,你会发现很多相关的动词和介词也自然而然地被串联起来了。这种结构化的引导,有效地帮助我从“知道这个词”进阶到“能用这个词”。总而言之,这本小词典在易用性、专业性、设计感和性价比这四个维度上都取得了出色的平衡,是葡萄牙语初学者不容错过的优质资源。
评分有一个青年得了一种怪病:他不快乐,终日闷闷不乐。一天,他去拜见一位智者以讨求良方。智者说,只有世界上你认为最好的东西才能使你快乐。这个人看了看身边,他没有发现自己认为世界上最好的东西,于是他决定去寻找世界上最好的东西。 他收拾行装,辞别妻儿老小,踏上了漫漫旅途。 第一天,他遇见了一位政客,他问:"先生,您知道世界上最好的东西是什么吗?"政客官腔十足地说:"世界上最好的东西嘛,是至高无上的权力。"他想了想,觉得权力对自己并没有多大的诱惑力。于是他又去寻找。 第二天,他遇到了一个乞丐,他问:"你知道世界上最好的东西是什么吗?"乞丐眯着眼睛,懒洋洋地说:"最好的东西?就是色香味俱全的美味佳肴呀。"他想了想,自己对食物并没有太多的渴望,所以也不认为那是世界上最好的东西。 第三天,他遇见了一个女人,他问:"你知道世界上最好的东西是什么吗?"女人兴高采烈地脱口而出:"当然。是法国巴黎的高档而漂亮的时装了!"他觉得自己对时装也不感兴趣。 第四天,他遇见了一位重病的人,他问:"你知道世界上最好的东西是什么吗?"病人恹恹地说:"那还用问吗?是健康的体魄。"这个人想,健康怎么会是最好的东西呢?我每天都拥有。但我不认为它就是世界上最好的东西。 第五天,他遇见了一个在阳光下玩耍的儿童,他问:"你知道世界上最好的东西是什么吗?"儿童天真地说:"是好多好多的玩具啊。"这个人摇了摇头,继续去寻找世界上最好的东西。 接着他又先后遇到了一个老妇人,一个商人,一个画家,一个母亲和一个年轻的小伙子。 老妇人说:"年轻是世界上最好的东西。" 商人说:"利润是世界上最好的东西。" 画家说:"色彩是世界上最好的东西。" 母亲说:"我的宝贝孩子是世界上最好的东西。" 年轻的小伙子说:"我爱过一个姑娘,她脸上那灿烂的笑容是世界上最好的东西。" 唉!没有一个回答令他满意。 他继续走啊走啊。最后,他穿过川流不息、熙熙攘攘的人群,带着五花八门的"答案"又回到了智者那里。 智者见他回来了,似乎知道了他的遭遇和失望,于是捋着花白的胡须说:"先不要去追究你的问题,它永远不会有一个确切而唯一的答案。你现在考虑这样一个问题--把你最喜欢的东西和情景找出来,告诉我。" 这个人经过长途跋涉,已是饥寒交迫、蓬头垢面。他想了一会儿,对智者说:"我出门很多天了,我想念我亲爱的妻子和可爱的孩子,想念一家人冬夜里围着火炉谈笑聊天的情景……"说到这里,他不由得感叹,"那是我现在最喜欢的图画啊!" 智者拍了拍他的肩膀,说:"回去吧!你最好的东西在你的家里,它们可以使你快乐起来。" 这个人不甘心,疑惑地问:"可我就是从那里走出来的啊?!" 智者笑了,说:"你出来之前,不知道自己喜欢什么东西;你出来之后--比如现在,你已经知道了自己喜欢什么样的东西了。" 是啊,在这个世界上,最好的东西,就是我们喜欢的东西。不管是你拥有的,还是未曾拥有的;不管它是繁杂的,还是简单的;也不管它多么便宜,多么金贵;多么实在,多么虚无,只要是你最享欢的,那它就是世界上最好的。
评分不错,词不是很多,但对这样一个小词典来说已经很好了
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神
评分我们从新石器时代末期开始,从黄帝、炎帝时代的族群联盟制走过,战胜了百年大洪荒的劫难,进入了我们这个民族的国家时代。我们走过了夏、商两代邦联制社会,历经了远古青铜时代千余年的农耕沧桑与商旅生活。我们又走过了西周联邦制社会,历经了青铜时代最后的人治高峰贵族世界的肃穆礼治与森严的宗法制度。在之后的春秋时代,我们历经了礼崩乐坏与王权衰落,历经了瓦釜雷鸣与诸侯争霸,历经了无数新兴势力崛起的腥风血雨。
评分不错 有英文 很丰富
评分正品,不错的一次购物
评分没想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富
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